1 Философия и ее эвристическое значение в научном познании



бет46/50
Дата19.10.2022
өлшемі1,86 Mb.
#153911
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   50
Байланысты:
treatise34854

Контрольные вопросы
В чем заключаются недостатки традиционные системы образования?
Какой позитивный смысл перехода к кредитно-модульной технологии обучения?


Тема 15 Философия научного познания глобальных проблем современности
Глобальные проблемы и причины их появления.
Глобализм и антиглобализм.

Эти проблемы с 70-х годов прошлого века стали предметом исследования Римского клуба - всемирной общественной организации, объединяющей в своих рядах известных ученых, деятелей культуры, предпринимателей, государственных деятелей из разных стран. В течение ряда лет Римский клуб возглавлял крупный итальянский предприниматель и экономист Аурелио Печчеи (1908-1984).


В своей книге «Человеческие качества» он оценивает сложившуюся к началу 70-х годов экологическую ситуацию в мире как кризисную. Печчеи подчеркивает, что человек, материальное могущество которого достигло апогея, превратил планету в свою империю, и это уже оборачивается для нас экологической катастрофой. Человек все более развивает ненасытный аппетит потребления, совершенно не задумываясь о последствиях своих растущих стремлений и потребностей. Многообразный искусственный мир, создаваемый человеком, все больше теснит природу.
Печчеи делает вывод о том, что ограниченность размеров планеты с необходимостью предполагает и пределы человеческой экспансии в отношении природы. Его позиция шла вразрез с превалирующей в мировой культуре ориентацией на безудержный рост производственных показателей. Она стала символом нового стиля мышления и отношения человека к природе.
Концепция «ограниченного роста» сменилась в 80-х гг. ХХ века новой концепцией Римского клуба - «органический рост и непрерывное развитие человечества». Обосновывая новую модель развития современного мира, Римский клуб (М. Месарович), определил как глобальные следующие проблемы:
- снижение роста численности населения Земли;
- сокращение использования невозобновляемых ресурсов;
- уменьшение уровня загрязнения и разрушения окружающей среды;
- уменьшение неравенства;
- устранение голода и бедности.
Нобелевский лауреат, ученый этолог и философ К. Ц. Лоренц в книге «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества» основательно рассматривает следующие глобальные проблемы:
1) Перенаселенность земли, которая вынуждает человека защищаться от избыточных социальных контактов и сверх того возбуждает агрессивность вследствие скученности людей в тесном пространстве;
2) Опустошение естественного жизненного пространства, о чем свидетельствует разрушение внешней природной среды, из-за чего исчезает благоговение человека перед красотой и величием природы;
3) Ускоряющее развитие техники, которое гибельно сказывается на людях, поскольку делает их слепыми ко всем подлинным ценностям и почти полностью заменяет человеческое общение, мир природы, искусство;
4) Изнеженность человека, которая способствует исчезновению всех его сильных чувств и аффектов;
5) Генетическая деградации человека, которая способствует росту уродств, физической и умственной патологии, фиксируемой у родившихся детей;
6) Распад традиций в контексте гипертрофированной значимости идеологических догматов;
7) Возрастающая индоктринация человечества, которая представляет собой увеличение числа людей, принадлежащих к одной и той же культурной группе;
8) Все более широкое распространение ядерного оружия.
Лоренц выражает большую тревогу по поводу этих глобальных проблем современности и призывает к их безотлагательному решению.
Сегодняшние глобальные проблемы существенно меняют взгляд на происходящие эволюционные процессы в мире. Эволюция преобразует человека, но и человек влияет на ход эволюции, меняет характер и способ ее проявления. Ответственность за эволюцию человека во многом лежит на самом человеке, и люди не могут не принять ее груз на свои плечи.
Таким образом, философия глобальных проблем представляет широкий спектр анализа противоречий современного мира и способов их решения. Это философское направление, предлагая пути преодоления противоречий, исходит из интересов, стремлений и возможностей человека.
Свидетельством того, что происходит широкое осознание насущных экологических проблем, является развернувшееся экологическое движение (партии зеленых), выражающее социальный протест против всех несообразностей в проведении государственной природоохранной политики. Характерно, что движение зеленых сейчас строит свою деятельность в соответствии с тремя важнейшими принципами:
- от концепции неисчерпаемости следует перейти к концепции конечности природных ресурсов;
- темпы развития природы и общества должны быть сопоставимы;
- люди должны ориентироваться не на искусственные, а на естественные условия своего существования.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   50




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет