Асфендияров 2-том indd
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
asfendiiarov sanzhar shygarmalary tom 2
| льюис Генри Морган
(1818-1881) – выдающийся американ- ский ученый, этнограф, социолог, историк. Внес крупный вклад в теорию социальной эволюции, науки о родстве, семье. Создатель научной теории первобытного общества, один из основоположников эволюционизма в социальных науках. Родился неподалеку от Нью- Йорка, закончил колледж в 1840 г., в 1844 г. поступил в адвокатуру в г. Рочестер. В 1855 г. сделался участником, впоследствии – одним из директоров железнодорожной компании, став преуспевающим буржуа. Однако главным для Моргана было занятие не бизнесом, а наукой. Кроме научной и коммерческой деятельности, Морган зани- мался политикой, отстаивая радикальные буржуазно-демократичес- кие взгляды, был левым республиканцем. В 1861 г. был избран от республиканской партии в палату представителей штата Нью-Йорк, где был яростным противником рабства и сторонником борьбы про- тив мятежного рабовладельческого Юга. В 1868 г. был избран в сенат штата Нью-Йорк, где активно выступал за радикальную реконструк- цию Юга, за полную отмену всякой расовой дискриминации, отстаи- вал введение избирательных прав для негритянского населения. Из- за резкости взглядов уже в 1869 г. был забаллотирован. Еще в 1840 г. создал общество под названием «Великий орден ирокезов», ставив- шее целью изучение и защиту прав индейцев, выступавшее против захвата индейской территории земельными спекулянтами. Дело было доведено до рассмотрения в конгрессе США, который решил его в пользу индейцев; и в знак признания заслуг Морган был принят в ряды племени. Защитой индейцев Морган занимался до конца жиз- ни, обличая правительственную коррупцию, открыто, в том числе печатно, выступая против военных операций против сиу, ирокезов и других племен. В 1875 г. был избран членом Национальной академии наук, а в 1879 – президентом Американской ассоциации содействия развитию науки. В 1851 г. выходит в свет его первое исследование – «Лига ирокезов». В 1859-62 гг. Морган с целью сбора материала изучает индейские племена Запада и Северо-Запада. Как итог в 1870 г. выходит в свет монография «Системы родства и свойства челове- ческой семьи», в которой был дан эскиз эволюции семейно-брачных отношений от состояния промискуитета через разные формы группо- 250 вого брака к моногамии. В дальнейшем идеи, изложенные в этих ран- них работах Моргана получили окончательное оформление в книге «Древнее общество или исследование линий человеческого прогрес- са от дикости через варварство к цивилизации» (1877). В этой работе были заложены основы изучения истории первобытного общества; была представлена эволюция семейно-брачных отношений, а также дана периодизация развития человечества, сыгравшая значительную роль как в исторической науке, так и в философии истории. Ядром теории Моргана является обоснованная им на большом фактическом материале теория о едином прогрессивном пути развития человечес- тва. Вслед за шотландским философом-просветителем А. Фергюсо- ном, Морган придерживался периодизации истории, включавшей три этапа: дикость, варварство и цивилизацию, причем первые две ста- дии были им детально разработаны и разбиты на три ступени (низ- шую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота, рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия – ци- вилизация – связана с возникновением государства, классового об- щества, городов, письменности и т.д. Моргановская периодизация стала основой для научного изучения доклассового общества и его перехода к классовому (цивилизованному). Морганом были открыты два принципиально различных типа обществ, сменявших друг дру- га в ходе общественного развития: первый по времени основан на личности и личных отношениях (фактически, речь идет о роде); вто- рой основан на территории и частной собственности и представляет собой государство. В «Древнем обществе» Морган обосновал свое открытие универсальности материнского рода, разбив тем самым господствовавшую до того времени теорию, согласно которой ос- новной ячейкой человеческого общества была патриархальная семья, основанная на частной собственности и власти отца. Это открытие сыграло революционную роль в развитии этнологии и истории пер- вобытности. Согласно Моргану, семейно-брачные отношения прохо- дят в своем развитии путь от промискуитета через групповой брак к моногамии, а последовательно сменявшими друг друга формами семьи были кровнородственная семья, пуналуальная семья, парная и моногамная семьи. Несмотря на то, что гипотезы Моргана о сущест- вовании кровнородственный семьи и семьи пуналуа были опроверг- нуты, в целом его идеи о материнском роде и общей логике развития 251 семьи стали общепризнанными. Независимо от Маркса Морган фак- тически пришел к материалистическому пониманию истории. Работа Моргана «Древнее общество» легла в основу одного из базовых мар- ксистских трудов – книги Ф. Энгельса «Происхождение семьи, част- ной собственности и государства». Взгляды Моргана стали основой первой научной школы в этнологии – эволюционизма, сторонники которого вслед за Морганом (Э. Тейлор, Дж. Фрэзер, Дж. Мак-Лен- нан) искали общие закономерности развития культуры и общества, отстаивали идеи прогресса и закономерности в истории. Несмотря на ряд подвергшихся критике положений эволюционизма, большая жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|