Қазақстан республикасы мәдениет және ақпарат министрлігі
жүктеу/скачать 9,17 Mb.
|
| Донченко О.В.
Карагандинский гуманитарный колледж (Казахстан) Мақалада оқырмандық қызығушылықтың азаюы, кітап оқу қызуғышылығының жойылу себептері, «кедергілердің» пайда болуы, оларды оқушылар мен оқытушылардың көркем шығармамен жұмыс жүргізгенде жеңіп шығу жолдары талқыланған. Оқушылардың әрекеттерін белсенділендіру мақсатымен мынадай оқытудың интерактивті формаларын ұсынады: зерттеу сабағы, диспут сабағы, «дөңгелек үстел», зертханалық жұмыстар, рөлдік ойындар және т.б. In the article considers questions connecting with reasons of impetuous falls of interest to reading. Author determines so-called “barriers”, which are necessary to get over in process of artistic working by pupils and teachers. With the aim of activization of pupils were offered interactive forms of teaching: lesson – research, lesson – discussion, laboratory work, role – plays and etc. Что значит литература для человека? Прежде всего, это культурная, историческая память и нравственная опора. В литературных произведениях создана та историческая модель, которая позволяет проникнуть в социум, задуматься о его устройстве, о законах, морали. Соприкосновение с глубочайшим духовным пространством, созданным писателями, поэтами и в целом литературой, укрепляет внутренний духовный стержень человека, даёт возможности для самопознания, созидания своего я. Именно литература позволяет человеку проникнуть в суть духовного богатства своего народа. Но почему же тогда в последние годы так стремительно падает интерес к художественной литературе? Почему сегодняшние школьники предпочитают книге компьютерные игры, музыкальные клипы, мелодрамы и боевики? Можно выделить несколько причин. Во-первых, дети не читают потому, что не умеют читать. Техника чтения многих учащихся настолько слаба, что процесс чтения превращается в непосильный труд. Во-вторых, программные произведения требуют серьёзных усилий мысли, чему не способствует уровень развития большинства учащихся. Где уж среднему ученику разобраться в философских исканиях Пьера Безухова, если его собственный духовный мир порою прост и даже примитивен? Третья причина заключается в том, что литературное произведение вышло за пределы тем общения большинства молодёжи. Кроме урока литературы, ребёнку не с кем и незачем говорить о прочитанном. Чтобы самоутвердиться в современном мире, нужны другие приоритеты: положение в обществе, деньги, связи, но отнюдь не знание литературы. Четвёртая причина –во времени, вернее, в необходимости программы, которая это время строго ограничивает. Учащиеся, буквально, не успевают прочитать необходимое к уроку. В первую очередь это касается объёмных произведений, таких как «Война и мир» Л.Н.Толстого, «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского, «Накануне» И.С. Тургенева, «Мастера и Маргариты» М.А.Булгакова, «Тихого Дона» М.А.Шолохова. Таким образом, перед современным учеником встают четыре барьера, которые ему необходимо преодолеть: технический, интеллектуальный, общественный и программно-временной. Мы остановимся на возможных способах преодоления общественного и программно-временного барьеров. Две первые проблемы (техника чтения и невысокий уровень интеллектуального развития), связанные с чтением, в большой степени разрешатся, если на уроке будут созданы условия для непрерывного поиска, интеллектуального напряжения и человеческого общения, обеспеченного тщательно продуманной со стороны учителя «технологией» урока, в основу которой положены – во-первых, востребованность учеником предмета разговора - исследования и, во-вторых, сотворчество учителя и учащихся. Самым первым и главным приёмом активизации урока литературы является его не частная, вытекающая из темы данного произведения, а общепедагогическая и общенаучная идея. Общепедагогическая идея – это сопряжение отдельной, частной судьбы каждого ученика, проживающего свою жизнь в единстве настоящего, будущего и прошлого и овладевающего через свой опыт понятиями: «отечество», «долг», «любовь», «счастье», со второй действительностью – художественной литературой, с исканиями Пьера Безухова и Андрея Болконского, Раскольникова и Дмитрия Ионыча Старцева. Очень важным является умение учителя освободить внутренний голос ученика и рассказать, как он видит ту или иную ситуации литературного произведения в реальной жизни. Воспитательные задачи сопряжения литературного и жизненного не освобождают учителя от тщательного анализа многочисленных проблем, поставленных в произведениях 19 и 20 веков в контексте данного произведения, Автора, Времени, традиции с выходом на общечеловеческое. Что может быть интереснее, как развернуть перед учащимися сквозные сюжеты русской классической литературы! Их множество: это и тема «маленького человека» (Островский А.Н. «Бесприданница», Чехов А.П. «Маленькая трилогия», «Ионыч», Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание»), и тема семьи и дома (Островский А.Н. «Гроза», Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание», Тургенев «Накануне»), и вины и наказания (Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание», Тургенев «Накануне», Островский А.Н. «Гроза»)… В настоящее время методическая формула «рассказ учителя – чтение произведения – обсуждение – сочинение» исчерпала себя. Задача преподавателя – найти новые формы обучения и средства работы с художественным текстом. Толчком для творческого процесса может стать проблемное и броское название урока: «Самое главное, о чём должен помнить человек» (А.П.Чехов «Ионыч»), «Без вины виноватые…» (И.С.Тургенев «Накануне»), «Три любви Александра Блока» (лирика А.Блока). Горячий отклик у учащихся, желание разобраться во взаимоотношениях героев вызывает необычное начало урока. Тема родительской любви – одна из интереснейших тем в русской литературе. Стихотворение Е. Евтушенко «Дети и родители» может стать началом разговора (И.С.Тургенев «Отцы и дети», «Накануне», Л.Н.Толстой «Война и мир»): Уходят наши матери от нас, уходят потихонечку, на цыпочках, а мы спокойно спим, едой насытившись, не замечая этот страшный час. Уходят наши матери от нас не сразу, нет, - нам это только кажется, что сразу. Они уходят медленно и странно, шагами маленькими по ступеням лет. «Пока рядом с тобою родные мама и папа, часто не замечаешь, как любишь их, как нужны они, как пуст и даже страшен мир без них. Когда плохо тебе, приклонишься к маминой груди, когда трудно тебе, обопрёшься на папино плечо. И станет в мире уютно и надёжно. Есть у тебя и защита и поддержка. Жаль, понимают это люди чаще всего в тяжёлые минуты или когда остаётся только вспоминать…» Нетрадиционные формы обучения активизируют деятельность учащихся. Урок - исследование («Хотела бы я знать, какие вы, мужчины?» Л.Н.Толстой «Война и мир»), урок - диспут («Что предпочла бы Лариса Огудалова в 2009 году» А.Н.Островский «Бесприданница»), «круглый стол» («Какие страницы русской классики ты прочтёшь своему сыну или дочери и почему?»), лабораторная работа (Анализ стихотворения Б.Пастернака «Февраль. Достать чернил и плакать!»). Приведём пример одного из произведённых анализов: «Море звуков обрушивается на тебя, когда читаешь это стихотворение. Это и «грохочущая слякоть, и «благовест», и «клик колёс», и «ливень» «шумней, и грачи, срывающиеся с деревьев. Гомон, нарастающий в ушах – грань между миром внешним и внутренним. А там, в душе, как взрыв – свой шум: «слагаются стихи навзрыд». Глухота к внешнему и открывающееся внутренне слушание, слушание души. Так рождается вдохновение. И чем случайней, тем вернее Слагаются стихи навзрыд. В основе стихотворения – контраст. Внутреннее озарение и чернота в природе: «весною чёрною», «чернил», грачи, «как обугленные груши», «чернеют проталины». Но это чернота, рождающая свет, символ пробуждающейся природы и открывающегося внутреннего видения. В природе, чуде жизни, таится источник вдохновенья. Безличные конструкции предложений («Достать чернил и плакать!», «Достать пролётку…») – свидетельство предначертанности поступков лирического героя, всё, что происходит в его душе, это отклик на зов ОТТУДА («Перенестись туда…»). Он лишь звено меж Февралём и вечным, он вне времени и вне пространства, он на пути в бесконечность – там слагаются стихи. В краткости предложений («Февраль..», «Достать пролётку.»), в будничности слов («слякоть», «шесть гривен», «лужи») ощущается решимость, отстранённость героя от мелкого, суетного. Он как будто бросается в весну без оглядки, всё оборвав, с одним желанием – «Перенестись туда, где ливень Ещё шумней чернил и слёз…», где душа вырывается из плена. В стихотворении всего одно восклицание: «Достать чернил и плакать!». А дальше – интонационные паузы, инверсии («… слякоть весною чёрною горит», «с деревьев тысячи грачей сорвутся»), передающие напор и силу чувств, обострённых до предела. Нервы как поющие струны. Метафорический язык заставляет забывать о сути слов, поглощает музыка стиха. Больше чувствуешь, чем понимаешь, рвущуюся душу поэта. Невероятные сочетания («грохочущая слякоть», (ветер криками изрыт») вызывают слуховые ассоциации: слышишь стук отрывающихся от колёс комьев грязи, хлопки ветра, грачиный обвал… Слышишь покой, там, глубоко-глубоко, происходящий от внутреннего знания: во всём есть смысл, ничто не кончается.». Урок - диспут по литературе является одной из форм активизации учащихся, средством поднятия интереса к чтению, к литературе как к учебному предмету. Диспут развивает устную речь, учит общению, стимулирует творческую самостоятельность учащихся. Идейный спор по волнующей его участников проблеме помогает формированию нравственной убежденности, становлению активной жизненной позиции. Формулировать вопросы к диспуту можно остро, неожиданно, можно попробовать ответить на вопрос самого автора. Например, особый интерес у учащихся вызывают вопросы: «… так кто ж ты, наконец?»- по роману М.Булгакова «Мастер и Маргарита»; «Всякая любовь - великое счастье, даже если она не разделена» - по сборнику рассказов «Темные аллеи» И.А.Бунина, «Самое главное, о чём должен помнить человек» - по рассказу А.П.Чехова «Ионыч». Вот некоторые из вопросов для диспута по рассказу А.П.Чехова «Ионыч»: Что такое пошлость? Почему Дмитрий Ионыч Старцев примирился с окружающей пошлостью? Кто виноват в изменении Старцева? Что помешало герою возродиться? Как человек, если он хочет остаться человеком, может противостоять быту? Ролевые игры (Ты – актёр. Какую роль ты хотел бы сыграть в пьесе М.Горького «На дне»? Ты – режиссёр. Какую пьесу ты включил бы в репертуар своего театра в этом сезоне: «Вишнёвый сад» А.П.Чехова или «На дне» М.Горького – как наиболее актуальную для современного зрителя? Ты – художник-декоратор. Какие декорации ты бы создал к этому спектаклю?) провоцируют не только читательскую активность, но и артистические наклонности. К этому же типу активизации можно отнести и следующее задание – посмотреть на героя или ситуацию глазами … самого героя, психолога, мамы, студента. «Вы – Петя Ростов. 1812 год. Ваше заветное желание? Как пытаетесь добиться цели? Кто помогает добиться желаемого? Какой эпизод из вашей жизни вы считаете наиболее важным?» На Любовь Андреевну Раневскую смотрим глазами дочери, брата, возлюбленного, Лопахина, Трофимова, и эти взгляды как бы освещают психологическую сложность героини. Интересен при этом приём воображаемой встречи. Что скажут друг другу Андрей Ефимович Рагин, убеждённый, что «…мыслящий, вдумчивый человек отличается именно тем, что презирает страдание; он всегда доволен и ничему не удивляется», и усталый, измождённый чахоткой А.П.Чехов, возвращающийся с Сахалина, куда он поехал на свои средства, чтобы описать жизнь каторжан и страшное преступление государства перед человеком? Диалоги, которые предстоит придумать и разыграть ученикам, - маленький литературный театр. Инсценировка же маленького рассказа («Чудик» Шукшина), сцены из пьес ведут нас в настоящий театр. И всё это занимает от трёх до пяти минут урока. Эффективным средством формирования мировоззренческой позиции учащихся и подготовки к восприятию того или иного художественного произведения является «философский» свободный диктант. Вот пример текста диктанта, который можно использовать перед изучением «Грозы» А.Н.Островского, «Ионыча» А.П.Чехова: О скупости. Скупость – не жадность. Жадность – это стремление умножать средства жизни в достатке за пределы истинных потребностей. Жадность можно рассматривать как нарушение своего долга перед другим: человек должен помогать другим людям. Скупость – это не мелочная расчётливость (скаредность или скряжничество), которая также лишь пренебрежение своим долгом любви к другим. Скупость – это ограничение средства своего собственного существования до предела, находящегося ниже собственных потребностей. Именно скупость противоречит долгу перед самим собой. Отличительный принцип скупости – обладание средствами для различных целей, но эти средства полностью для самого себя не употребляются, то есть человек сознательно лишает себя наслаждения жизнью. Это прямо противоречит долгу перед самим собой в отношении цели собственной жизни. «Философские» свободные диктанты записываются в тетрадь по литературе, ученики, не заучивая содержания, могут время от времени обращаться по необходимости к своим текстам. За учеником остаётся право принимать или не принимать мысли, содержащиеся в «философском» диктанте. Выразительный пересказ отрывка из текста («Первый бал Наташи Ростовой», «Первая встреча Марии Болконской и Николая Ростова») на уроке, во-первых, позволяет охватить большое пространство текста в сжатом виде, а во-вторых, тренирует ученика включать в свою миниатюру «строительный материал» - толстовский, тургеневский, чтобы не утратить эстетическую уникальность их стиля. К особым умственным действиям на уроке можно отнести и «свободный микрофон (говори, что хочешь, разреши себе свободный полёт мысли и чувства), и рецензирование, и момент творчества. Раскрыть свои творческие способности дают сочинения-миниатюры: «Согласна ли я с мыслью Л.Н.Толстого: счастье женщины – в семье, детях, муже?» («Война и мир»), «Мой приговор Катерине» («Гроза» А.Н.Островский), «Идеал мужчины Ларисы Огудаловой и мой идеал» («Бесприданница» А.Н.Островский). Можно предложить учащимся нарисовать рекламу прочитанной книги, обложку, плакат, устроить вернисаж иллюстраций. Одним из методов современного преподавания литературы является создание мультимедийных литературных проектов, сочетающих в себе как глубокий литературоведческий анализ, так и использование средств сети Интернет и новейших информационных технологий. Методика проектной работы предполагает коллективную групповую работу учащихся под руководством педагога, который выступает как консультант, в результате чего образовательный процесс демократизируется, увеличивается ответственность каждого участника за свою часть работы. Таким образом, решается коммуникативная педагогическая задача: учащиеся не только выполняют совместную работу, но учатся деловому творческому общению. Проект обычно является зачётной работой. Предлагаются такие темы: «В. Высоцкий – герой нашего времени», «Моим стихам настанет свой черёд…» (о Марине Цветаевой), «Тема любви в поэзии Анны Ахматовой». Значительно повышает эффективность обучения, помогает создать более продуктивную атмосферу на уроке, заинтересованность учеников в изучаемом материале, сформировать читательскую культуру обучающихся использование аудиоматериалов на уроках. Используя программу слайдов и звукозаписи, мы добиваемся эмоционально-информационной насыщенности урока, интерактивной работы учащихся. Но слайды, несмотря на яркость, имеют все же вспомогательное значение, а на первом плане должно быть слово учителя и выступления самих учащихся. Просмотр экранизаций классических произведений на уроке не заменяет работу с текстом и требует еще большей подготовки. На уроке для просмотра используются яркие эпизоды, помогающие лучше понять произведение, сопоставляются фрагменты фильма и оригинальный текст. При этом сопоставлении и активном коллективном обсуждении мы приходим к выводу изучаемой темы. Посредником между знаниями, техническими средствами и обучающимися центральной фигурой был и остается Учитель. Подведём итог. Времена меняются, а люди остаются прежними. Неизменным остаётся стремление человека постичь тайны мирозданья, человеческой души, ощутить причастность к духовному богатству своего народа, прикоснуться к прекрасному, к вечному. Такие возможности получает каждый, открывший для себя интереснейший мир, созданный литературой. Путь в этот мир тернист и долог, но увлекателен и бесконечен, если идущих, Учителя и Ученика, объединяет общее желание познать себя, раскрыть свой творческий потенциал, духовно обогатиться. Вызвать это желание у учащихся – долг настоящего Учителя, какими бы ни были мнимые ценности современного общества. жүктеу/скачать 9,17 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|