BestProfi


-тарау.Бағдарламаның құрылымы және мазмұны



Pdf көрінісі
бет7/42
Дата30.09.2022
өлшемі0,74 Mb.
#151299
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   42
Байланысты:
r-bilim-zh-ne-ylym-ministrini-603-b-jry-y

3-тарау.Бағдарламаның құрылымы және мазмұны
7. Осы бағдарлама пәннің мақсаты мен міндеттерін, оқыту әдістерін және технологияларын,
пререквизиттері мен постреквизиттерін шолудан басталады.


8. Пәннің мазмұнын, семинар (практикалық) сабақтарының тақырыптарын және білім
алушылардың өзіндік жұмыстарын қамтитын жоғары және (немесе) жоғары оқу орнынан
кейінгі білім беру ұйымдары үшін «Философия» жалпы білім беру пәнінің үлгілік оқу
бағдарламасының мазмұны осы бағдарламаға қосымшада келтірілген.
9. Бағдарламаны іске асыру барысында қолданылатын оқыту әдістері мен технологиялары:
1 ) б і л і м а л у ш ы т а р а п ы н а н р е ф л е к с и в т і к ө з қ а р а с т ә с і л і н е н е г і з д е л г е н
студенторталықтандырылған оқыту;
2) біліктілікке бағытталған оқыту;
3) әртүрлі форматтағы рөлдік ойындар және оқу пікірталастары;
4) кейс-стади (нақты жағдаяттарды сараптау);
5) жобалар әдісі.
10. Бағдарламаның пререквизиттері мен постреквизиттерін жоғары оқу орны өзі
тағайындайды.
Жоғары және (немесе) жоғары 
оқу орнынан кейінгі білім беру 
ұйымдары үшін «Философия» жалпы 
білім беру пәнінің үлгілік 
 оқу бағдарламасына 
қосымша
Жоғары және (немесе) жоғары оқу орнынан кейінгі білім беру ұйымдары үшін
«Философия» жалпы білім беру пәнінің үлгілік оқу бағдарламасының мазмұны

Пәннің мазмұны
С е м и н а р
( п р а к т и к а л ы қ )
с а б а қ т а р
тақырыптары
Білім алушылардың
өзіндік жұмыстарының
тақырыптары
Сағатт
а
р
саны
Философияныңпайдаболуыжәнедамуы
1-2 апта: Ойлау мәдениетінің пайда болуы. Философияның пәні мен әдісі
1
Ойлау мәдениеті. Көркемдік рефлексия. Философия – даналыққа
құштарлық. Философияның сұқбаттық сипаты және эвристикалық
мүмкіндіктері. Философиялық ойлау түрі – сын және күмәндану.
Өткенге сыни көзқарас – қазіргі Қазақстанның рухани жаңғыруы мен
ұ л т т ы қ с а н а с ы н д а ғ ы ө з г е р і с т е р ш а р т ы . Ф и л о с о ф и я л ы қ
мәселелердің тұлғалық сипаты.
Философия және дүниетаным. Дүниенің ғылыми, философиялық,
діни бейнелері. Мифология, дін және философия. Қоғам
дамуындағы мифтің рөлі. Философия – білім мен рухани қызметтің
ерекше түрі.
1.Философияны
ң
п ә н і ,
қызметтері мен
міндеттері.
1 . « Қ а з і р г і з а м а н ғ ы
Қазақстанның үшінші
м о д е р н и з а ц и я с ы н
ж ү з е г е а с ы р у д а ғ ы
философияның рөлі»
тақырыбы бойынша
с а р а п т а у ж ұ м ы с ы н
( э с с е , р е ф е р а т ,
баяндама) дайындау.
10


Философияның негізгі бөлімдері – онтология, гносеология,
философиялық антропология, логика, этика, эстетика, әлеуметтік
және саяси философияның қысқаша сипаттамалары. Философия
және фәлсафа. Фәлсафа дәстүріндегі ғылым мен дін мәселелерін
шешу жолдары.
Философияның анықтамалары, түрлері мен бағыттарының
санқырлылығы және философиялық пайымдау тәсілдерінің
әртүрлілігі. Философия мен философтың адам және қоғам
өміріндегі рөлі. Қазіргі Қазақстанның үшінші модернизациясындағы
философияның орны.
Дүниені философиялық түсінудің негіздері
3 апта: Сана, рух және тіл
4
Жан, ақыл, парасат, рух. Антикалық философиясындағы рух пен
парасаттың космологизмі. Фәлсафа дәстүріндегі рух ұғымы: Ибн-
Сина рух туралы. Ортағасыр дәстүріндегі рух пен жанның
теологиялық түсінігі. Сананың гносеологиялық моделдері. Жаңа
заман философиясындағы тума идеялар концепциясы және cogito
статусы. Неміс классикалық философиясындағы ақылдың
транценденталдық негіздері. Шәкәрімнің үш анығы. Шәкәрім рух
туралы. Рух және адамның рухани қызметінің табиғаты. Тәндік
және руханилық.
Сананы онтологиялық мәселе ретінде түсіну. Сана фактілері. Сана
феномендері. Сананың қалыптасуын анықтайтын факторлар.
Антропосоциогенез. Сананың шығу тегі мен мәні: негізгі
концепциялар. Шығыс философиясындағы сана мәселесі. Сана
құрылымы. Бейсаналық, сана, санадан жоғары. Сананың сезімдік-
перцептілік, эмоциялық, құндылықтық-мотивациялық, жігерлік,
логикалық компоненттері. Бейсаналықтың философиядағы негізгі
к о н ц е п ц и я л а р ы ( З . Ф р е й д , К . - Г . Ю н г ) . П о с т м о д е р н и с т і к
философиясындағы сана мәтін ретінде (Ж.Деррида, Ж.Делез).
Сана және өзіндік сана. Қазақстандық тұлға санасының ашықтығы:
әлемдік үдерістерді түсіну, өзгерістерге дайын болу, алдыңғы
қатарлы елдердің тәжірибесінен үйренуге қабілеттілік. Сана және
ұлттық сана-сезім. Қазіргі Қазақстанның рухани жаңғыруы
аясындағы ұлттық сана-сезім. Рухани жаңғыру – ұлттық сананың
әртүрлі полюстерінің ымыраға келуі.
О й л а у ж ә н е т і л . М . Қ а ш ғ а р и д і ң т і л ф и л о с о ф и я с ы . Х Х ғ .
философиясының «лингвистикалық бұрылыс»: сана философиясы
тіл философиясы ретінде (аналитикалық және структуралистік
интерпретациялары). Тіл және ұлт. Латын графикасына көшудің
қазақ ұлты мен қазақ тілінің дамуындағы рөлі.
1 . С а н а ж ә н е
б е й с а н а :
философиялық
концепциялард
ы
салыстырмалы
талдау.
2 . Т і л
м е н
о й л а у д ы ң
а р а қ а т ы н а с ы н
бағалау. Латын
г р а ф и к а с ы н а
көшу және қазақ
тілінің дамуы.
1.«Үңгір аллегориясы:
қ а з і р г і
о қ ы л у »
тақырыбына сараптау
ж ұ м ы с ы н ( э с с е ,
реферат, баяндама)
д а й ы н д а у . Д е р е к
Д ж о н с т о н н ы ң
« Ф и л о с о ф и я н ы ң
қ ы с қ а ш а т а р и х ы .
Сократтан Дерридаға
д е й і н » о қ у л ы ғ ы н
қолдану ұсынылады.
2. «Қоғамдық сананы
модернизациялаудағы
с ы н и
о й л а у »
т а қ ы р ы б ы н а
шығармашылық жоба
дайындау. алғашқы
д е р е к т е р д і с ы н и
т а л д а у н е г і з і н д е
п р е з е н т а ц и я
д а й ы н д а ң ы з ( Б .
Р а с с е л д і ң « С ы н и
о й л а у д ы ң
о н
қ а ғ и д а с ы » е ң б е г і н
қолдану ұсынылады).
10
4 апта: Болмыс. Онтология және метафизика
3
Болмыс және тіршілік. Мән және бар болу.
Онтология – болмыс туралы ілім. Бар болудың онтологиялық
құрылымы.
Болмыс және бейболмыс (Парменид, Зенон). Болмыстың түрлері.
П л а т о н м е н А р и с т о т е л ь д і ң ф и л о с о ф и я с ы н д а ғ ы б о л м ы с
мәселелері. Әл-Кинди және Ибн-Рушд концепциялары. Жаңа заман
1 . Б о л м ы с т ы ң
субстанциялық
концепциялары
н бағалау және
о н т о л о г и я н ы ң
б а з а л ы қ
категорияларын
талдау.
1 . « М . Х а й д е г г е р
о н т о л о г и я с ы н ы ң
н е г і з г і ұ ғ ы м д а р ы »
т а қ ы р ы б ы н а
ш ы ғ а р м а ш ы л ы қ
жұмыс дайындау.
10


философиясындағы субстанция мәселесі (Р.Декарт, Б.Спиноза,
Г.Лейбниц). М.Хайдеггердің «фундаменталды онтологиясы»
(Dasein). «Материя» ұғымы. Материалдық әлем болмысы.
Қозғалыс, кеңістік және уақыт.
Философияның негізгі ұғымдары: дүние, заман, мән, құбылыс,
мазмұн, форма, жалпы, жеке, бүтін, бөлік, сан, сапа, өлшем,
терістеу, себеп, салдар, қажеттілік, кездейсоқтық, мүмкіндік,
шындық. Болмыс және Абсолют. Құдай-әлем қатынасы мәселесі.
Абай дүниетанымдағы Құдай және адам мәселесі.
«Идея» ұғымы. Болмыс пен ойлау арақатынасы мәселесі. Идея
және рухани құндылықтар болмысы. Виртуалды шындықты
философиялық зерделеу пәні ретінде талдау.
5 апта: Таным және шығармашылық
4
Таным философиялық мәселе ретінде. Әртүрлі философиялық
концепциялардағы білім мәнінің анықтамалары. Таным объектісі
мен субъектісі. Таным мүмкіндіктері мен шекаралары. Дүниенің
түбегейлі танылуы мәселесі: танымдық оптимизм, скептицизм және
агностицизм. Милет ойшылдарының натурфилософиясы және
Скифтік Анахарсистің скептицизмі. Д.Юмның скептицизмі.
И.Канттың классикалық агностицизмі. Г.Гегельдің диалектикалық
методы және батыс еуропалық гносеологиясындағы оның маңызы.
К.Ясперстің «Мен -адамилық деңгейлердің концепциясы»,
К.Поппердің «субъектсіз» эпистемологиясы.
Ақиқат пен адасу. Білім, ақиқаттылық және жалғандық. Қазіргі
Қазақстан жаңғыруы аясындағы білім культі. Ақиқаттың әртүрлі
тұжырымдамалары. Ақиқат және оның критерийлері. Сезімдік және
рационалдық таным. Философиядағы рационалдық және
эмпирикалық дәстүр. Таным құралы. Эмпирикалық және теориялық
таным. Таным және шығармашылық. Шығармашылық және
интуиция.
1 . Т а н ы м
философиялық
мәселе ретінде
1.Бір ойшылдың (өз
таңдауыңыз бойынша)
еңбегін мысалға ала
отырып, индуктивті
ж ә н е д е д у к т и в т і
о й л а у д ы ң
с а л ы с т ы р м а л ы
талдауын жасаңыз.
10
6 апта: Білім, ғылым, техника және технологиялар
6
Қазіргі ғылымның жетістіктері және оның себептері. Әдіс мәселесі.
Танымның негізгі әдістері. Ғылыми таным әдістері және және
ғылыми ақиқат ерекшелігі. Ғылыми және ғылыми емес білімнің
демаркациясы мәселесі. Ғылым құндылықтары. Ғылымды білім,
қызмет және әлеуметтік институт ретінде талдау. Ғылымдардың
классификациясы: Аристотель, әл-Фараби, Ф.Бэкон, Г.Гегель,
О.Конт. Шоқан Уәлихановтың ғылым философиясы.
Қоғам өміріндегі ғылымның рөлін бағалаудағы қайшылықтар.
Сциентизм және антисциентизм. Ғылым және техника. Ыбырай
Алтынсариннің білім философиясы. «Білімді адам» моделі.
Ғылыми-техникалық прогресс және қазіргі ғылымның даму
болашағы мәселелері. Қазіргі ғылым және этика. Қазақстан
ғылымы дамуының келешегі. Отандық ғылым мен білімнің
дамуындағы «Жаңа гуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа
оқулық» жобасының үлесі.
1 . Ғ ы л ы м д а ғ ы
әдіс мәселесі.
Ғ ы л ы м ж ә н е
техника
2.Қазақстанның
ү
ш
і
н
ш
і
жаңаруындағы
ц и ф р л ы қ
технология.
1.Н.А.Назарбаевтың
«Болашаққа бағдар:
р у х а н и ж а ң ғ ы р у »
м а қ а л а с ы а я с ы н д а
қазіргі мәдениеттегі
а қ п а р а т т ы ң р ө л і н
г н о с е о л о г и я л ы қ
т а л д а у н е г і з і н д е
« б і л і м - а қ п а р а т »
с а л ы с т ы р м а л ы
кестесін жасау.
2 . « Г н о с е о л о г и я л ы қ
оптимизм, скептицизм
және агностицизм»:
с к е п т и ц и з м н і ң
г н о с е о л о г и я л ы қ
с т р а т е г и я р е т і н д е
қазіргі ғылыми және
қ а р а п а й ы м
д ү н и е т а н ы м д а ғ ы
маңызы туралы эссе-
10


негіздеме жазу.
Адам философиясы және құндылықтар әлемі
7 апта: Адам
7
А д а м ж ә н е Ғ а л а м . З а т ә л е м і . А д а м д ы қ а р а с т ы р у д ы ң
ф и л о с о ф и я л ы қ т ә с і л і н і ң е р е к ш е л і г і . Е ж е л г і Ү н д і д і н и -
философиялық ілімдердегі адам мәселесі. Конфуцийшілдік және
даосизм жүйесіндегі адам мәселесі: ер және әйел бастамалары
(Инь/Ян). Антикалық философия тарихындағы адам бейнелері
(Пифагор, Платон, Эмпедокл, Протагор, Сократ, Аристотель).
Христиандық антропология: адам Құдайдың бейнесі ретінде (Әулие
Аугустин, Акуинолық Томас). Ренессанс дәуіріндегі адамның
индивидуалистік түсінігі (Пико делла Мирандола). Жаңа заманның
механистикалық антропологиясы (Б.Паскаль, Ж.Ламетри).
Л.Фейербахтың антропологизмі. Адам мәнінің марксистік түсінігі.
Ф.Ницше философиясындағы «Асқан адам». Адам және оның
әлемдегі-болмысы: экзистенциализм. Іскер адам: прагматизм.
Э.Кассирер: адам символдық жануар ретінде. Й.Хейзинга:
«ойнаушы адам». Г.Маркузе: «бір өлшемді адам». ХХ ғ.
философиялық антропология (М.Шелер, Х.Плеснер, А.Гелен).
Қазақ философиясындағы адам мәселесі. Адам мәселесінің Абай
даналығында бейнелену. Шәкәрімнің адамның өмірмәндік бағдары
туралы экзистенциалдық рефлексиясы.
Адам, индивид, индивидуалдылық, тұлға.
1 . Қ а з і р г і
философиядағы
адам мәселесін
т а л д а у
тәжірибесі.
1
.
А
б
а
й
философиясындағы
а д а м м ә с е л е с і
б о й ы н ш а э с с е -
негіздеме дайындау.
2 . Т ү п н ұ с қ а л а р
н е г і з і н д е
( ө з
таңдауыңыз бойынша)
а д а м м ә с е л е с і н
э к з и с т е н ц и а л д ы қ
т ү с і н у
т у р а л ы
сараптамалық шолу
жасау.
10
8 апта: Өмір және өлім. Өмірдің мәні
8
Адам болмысының категориялары (бақыт, сенім, өмір және өлім).
Өмірдің онтологиялық және аксиологиялық мазмұны.
Адам, оның ажалдығы және ажалсыздығы. Іргелі философиялық
мәселелердің өмір және өлім мәселесімен байланысы: метафизика
және моральдық философия. Өмірдің мәні – оның шектеулілігін
ұғыну. Уақыт, мәңгілік және мақсат. Қорқыт дүниетанымындағы
мәңгілік өмір мәселесі.
Өмірдің мәні. Өмірдің мәнін іздеу. Философиялық ойлар
тарихындағы өмірдің мәні мәселесі: фатализм, гедонизм,
в о л ю н т а р и з м , ф у н к ц и о н а л и з м . Ө м і р д і ң м ә н і – қ а з а қ
философиясының негізгі категориясы.
Өмірмәндік құндылықтар туралы ілім. Адам қажеттіліктерінің
пирамидасы. Махаббат – адамның өмір сүру мәні. Фәлсафа
дәстүріндегі Қожа Ахмет Яссауидің мистикалық дүниетанымы. Абай
философиясындағы махаббат мән-мағына туғызатын бастама
ретінде. «Махаббатпен жаратқан адамзат ...».
1 . К ү н д е л і к т і
тәжірибеде өмір
мәнін іздеудің
м а ң ы з д ы
қ ы р л а р ы :
философиялық
талдау.
1.Қазақ философиясы
б
о
й
ы
н
ш
а
т ү п н ұ с қ а л а р д ы
с а л ы с т ы р м а л ы
с а р а п т а у ж ә н е
т ү с і н д і р м е б е р е
о т ы р ы п о қ у д ы ң
н е г і з і н д е « Ө м і р д і ң
м ә н і

қ а з а қ
ф и л о с о ф и я с ы н ы ң
н
е
г
і
з
г
і
тақырыптарының бірі»
тақырыбына ғылыми-
і з д е н і с т і к ж о б а
дайындау.
2.Стоицизм және
г е д о н и з м : о л а р
т у р а л ы қ а з і р г і
заманғы түсініктерге
сүйене отырып, эссе-
негіздеме жазу.
10
9 апта: Этика. Құндылықтар философиясы


9
Аксиология және адамгершілік. Этикалық ілімдердің тарихи типтері.
Құндылықтар теориясының негіздері. Құндылық ұғымы. Бар болып
отырған және болуы тиіс. Адамгершілік ережелері және құқық
ережелері. Негізгі этикалық категориялар ( парыз, игілік, мән және
қажеттілік, ар-ұят, еркіндік).
Адамгершіліктің алтын қағидасы (Конфуций) және бұлжымас
императиві (И.Кант). Адамгершіліктің бастауларын түсінудің негізгі
тәсілдері. Утилитаризм және деонтологиялық теориялар (парыз
теориялары). Пайдалылық пен принциптер. Құндылықтық сана
табиғаты. Фәлсафа дәстүріндегі этикалық өлшем. Жүсіп Баласағұн
философиясындағы ақиқат мәселесі. «Құт», «қанағат», «тәубе»,
«әділет», «сабыр» категориялары. Ұрпақтық дискурсдағы этикалық
қ ұ н д ы л ы қ т а р ы . Қ а з а қ х а л қ ы н ы ң о з ы қ ұ л т т ы қ э т и к а л ы қ
құндылықтарын сақтап, дамыту – қоғамдық сана жаңғыруының
алғышарты және негізі. Саяси этика. Зорлық. Толеранттық. Адам
құқығы. Кәсіби этика. Бизнестегі этика.
1.Этикалықдиле
м м а л а р :
ж а ғ д а я т т ы қ
талдау.
2 . Қ а з а қ
философиясын
ы
ң
экзистенциалды
қ сипаты.
1
.
«ҚазіргізаманғыҚазақс
танжастарыныңэтикал
ы қ қ ұ н д ы л ы қ т а р ы »
т а қ ы р ы б ы н а э с с е -
пайымдаудайындау.
1.Этикалық жағдайды
(моральдық қиындық,
т о с ы н ә л е у м е т т і к
ж а ғ д а я т т а р ,
қ о ғ а м д а ғ ы ө з е к т і
э т и к а л ы қ м ә с е л е ,
тұлғаның ішкі және
тұлғааралық қақтығыс
ж ә н е ) б а ғ а л а у д ы
негіздеу және кейс-
талдау.
10
10 апта: Еркіндік философиясы
10
Философия тарихындағы еркіндік ұғымы.
А д а м ж ә н е о н ы ң е р к і н д і г і ( Б . С п и н о з а ) . М . Х а й д е г е р р д і ң
шығармаларындағы еркіндік пен ақиқаттың байланысы. Еркіндік
пен жауапкершілік (Ж.-П.Сартр). Еркіндік және абсурд (А.Камю).
Н.Бердяевтың еркіндік концепциясы.
Ерік еркіндігі. Еркіндік деңгейлері. Оң және теріс еркіндік. Еркіндік,
әділдік, адамның өмірі мен намысы – адамгершілік-құқықтық
құндылықтар. Құқықтың дүниетанымдық мәселелері.
Саяси еркіндік. Ұлттық еркіндік. Еркіндік – қазіргі демократиялық
мемлекеттердің негізгі идеалдарының бірі. Жеке еркіндік және
табиғи құқық.
Тұлғаның, оның еркіндігінің, өмірді, табиғатты және мәдениетті
сақтау жауапкершілігінің қалыптасу шарттары. Сөз және көзқарас
еркіндігі. Еркіндік пен шығармашылық – адамның мәдениетте шын
мәнінде өмір сүруінің тәсілі. Абайдың «толық адам» концепциясы.
Алаш қайраткерлерінің философиясындағы еркіндік және
тәуелсіздік идеялары.
1.Ерік еркіндігі
м ә с е л е с і н
зерделеу және
түсіндіру.
1. «Қазіргі заманғы
қоғамдағы дәстүрлі
қ ұ н д ы л ы қ т а р д ы ң
р ө л і » т а қ ы р ы б ы н а
ш ы ғ а р м а ш ы л ы қ
ж ұ м ы с
( э с с е ,
реферат, баяндама)
дайындау.
10
11 апта: Өнер философиясы
11
Эстетика пәні философиялық білім саласы ретінде. Антикалық
эстетикалық ойлардың тарихы (софистер, Сократ, Платон,
Аристотель). Араб-мұсылмандық эстетика (Омар Хайям, Әл-
Ф а р а б и , И б н Р у ш д , И б н А р а б и , Р у м и ) . Х р и с т и а н д ы қ
ортағасырлықтың көркемдік-эстетикалық әлемі (А.Августин, Иоанн
Дамаскин). Қайта Өрлеу дәуірінің эстетикасы (Л.Б. Альберти,
Леонардо да Винчи, А.Дюрер, М.Монтень, Эразм Роттердамский).
XVII-XVIII ғ.ғ. Жаңа заман эстетикасы және көркемдік практикасы
(Д.Локк, Р.Декарт, Вольтер, Д.Дидро, Ж. Руссо). Классикалық
эстетиканың негіздері (И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шеллинг). XIX - XX ғ.ғ.
классикалық емес эстетика (Ф. Ницше, Дж.Дьюи, Ж.-П. Сартр. М.
Хайдеггер). Эстетикалық тәжірибе. Адам өмірінің эстетикалық
өлшемі.
1 . М у з ы к а л ы қ
э с т е т и к а н ы ң
қ а л ы п т а с у ы н
қ а з і р г і
м ә д е н и е т т і ң
м а ң ы з д ы
құрамдас бөлігі
р е т і н д е
қарастыру.
« Қ а з і р г і з а м а н ғ ы
адамның өміріндегі
ө н е р д і ң
р ө л і »
т а қ ы р ы б ы н а э с с е -
пайымдау жазу.
10


Негізгі эстетикалық категориялар: сұлулық – ұсқынсыздық,
трагикалық-комедиялық, асқақ-төмен. Сұлулықтың құндылығы.
Философия және өнер. Өнер – мәдениет феномені, оның тұлғалық
және және әлеуметтік қызметтері. Көркем шығармашылық
субъектісі. Өнер әлеміндегі адам. Адамның мінез-құлқы, іс-қимылы,
жан тебіреністерінің себептерін ашудағы өнердің мүмкіндіктері.
Өнерді зерттеудің заманауи философиялық тәсілдері. Қазіргі өнер
философиясының негізгі категориялары: әлемді эстетикалық
сезіну, еліктеу және елігу; сұлулық, көркем бейне, көркем стиль,
көркем талғам, символ мен симулякр және тағы басқалары. Қазақ
халқының сұлулық философиясы. Жырау және билердің
шығармашылығындағы этикалық және эстетикалық бастамалары.
Қ.Нұрланова: «Адам - Әлем біртұтас» концепциясы. Ұлттық
аспаптар қобыз, домбыра көшпенділердің рухани мәдениетінің
көрінісі ретінде. Қазақ дәстүрлі музыкасының ерекшеліктері. Күй –
қазақ өнерінің феномені.
12 апта: Қоғам және мәдениет
12
Әлеуметтік философияның пәні. Қоғам философиялық ұғым
ретінде. Антикалық философиясындағы әлеуметтік ой: Платонның
идеалды мемлекеті, Аристотельдің «Политикасының» негзгі
тұжырымдамалары. Адам саяси жануар ретінде. Августин: «Фәни
шаһар» және «Бақи» шаһар. Қайта өрлеу дәуіріндегі утопиялық
теория: Т.Мор және Т.Кампанелла. Н.Макиавеллидің әлеуметтік-
саяси теориясы. Жаңа заман әлеуметтік философиясы (Т.Гоббс,
Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо). К.Маркс: таптық қоғам. К.Поппер «Ашық
қоғам».
«Қоғамдық сана» ұғымы. Қоғамдық сананың түрлері. Қоғамның
типтері. Ақпараттық қоғам. Постиндустриалдық қоғам. Ашық қоғам.
Желілік қоғам. Жаңару. Қала. Урбандану.
Мәдениет, оның табиғаты мен мәні. Философия тарихындағы
м ә д е н и е т т а н у л ы қ т е о р и я л а р ( З . Ф р е й д , Н . Д а н и л е в с к и й ,
О.Шпенглер, К. Леви-Строс). Мәдениет – қоғам болмысының
формасы. Материалдық және рухани мәдениет. Мәдениет және
коммуникация. Мәдени-антропологиялық әдістеме: адам мен
мәдениеттің мәндік және онтологиялық түбегейлі бірлігін
мойындау.
Қазақтардың ұлттық мәдениеті – қазақ халқының ұлттық
бірегейлігінің негізі және оның «Рухани жаңғыру» жобасы аясында
дамуы.
1.Қоғамдық сана
ф е н о м е н і :
т ү р л е р і ,
құрылымы, мәні.
2.ХХІ ғасырдағы
Қ а з а қ с т а н
қ о ғ а м д ы қ
с а н а с ы н ы ң
ж а ң ғ ы р у ы н ы ң
мәні.
3 . Қ а з і р г і
а қ п а р а т т ы қ
қ о ғ а м д ы
философиялық
т а л д а у ж ә н е
қазіргі заманның
ж а һ а н д ы қ
т а л а п т а р ы н
зерделеу.
1 . « Қ а з а қ с т а н н ы ң
қ а з і р г і д а м у ы н ы ң
б а с ы м д ы қ т а р ы
а я с ы н д а ғ ы
п р а г м а т и з м
ф и л о с о ф и я с ы »
т а қ ы р ы б ы н а
ш ы ғ а р м а ш ы л ы қ
ж ұ м ы с
( э с с е ,
реферат, баяндама)
дайындау.
10
13 апта: Тарих философиясы
13
Тарихты философиялық пайымдау пәні ретінде талдау.Тарих
түсінігімен уақыт туралы көріністердің байланысы. Миф «уақыты».
Уақыттың антикалық түсінігі және тарихтың айналымы. Орта
ғасырдағы және Қайта өрлеу дәуіріндегі тарих философиясы.
Г.Гегельдің философия тарихы. Марксистік философия тарихы.
Тарихтың «сыни» философиясы: Дильтей, Риккерт, Ясперс. Қазіргі
заман философиясындағы «тарих мәні», «тарихтың соңы»
мәселелері.
1 . Қ а з а қ
философиясын
д а ғ ы т а р и х и
д
а
м
у
м ә с е л е л е р і н
талдау.
2 . Қ а з і р г і
1.Түпнұсқаларды
т ү с і н д і р м е б е р е
о т ы р ы п о қ у ж ә н е
олардың мазмұнын
с а л ы с т ы р м а л ы
т а л д а у н е г і з і н д е
қ а з і р г і з а м а н ғ ы
10


Т а р и х т ы ң б а ғ ы т т а л ғ а н д ы ғ ы ж ә н е о н ы ң м ә н і . Т а р и х
философиясының пәні. Тарих философиясының даму кезеңдерін
қарастырудың негізгі әдістері.
Адамзат тарихы: өткені-бүгіні-болашағы.Тарихтың мақсаты, мәні,
бағыты мәселесі.
Адамзат тарихының бірлігі мен көптүрлілігі. Тарихи үдерістегі
революциялық және эволюциялық. Тарихтың қозғаушы күштері.
Тарихтағы прогресс және регресс .
Формациялар және өркениеттер. Шығыс-Батыс. Өркениеттер
қақтығысы. Біртұтас адамзат пен әлемдік тарихты қалыптастыру
үдерісі. Қазіргі өркениет, оның өзгешелігі және қайшылықтары.
Адамзаттың даму үрдістері. Асан Қайғы: Жерұйық философиясы.
Қазақстан тәуелсіздігі тарихының философиясы. «100 жаңа есім»
жобасы – қазіргі Қазақстан тарихының бейнесі. Қазақстанның
эволюциялық дамуы – елдің гүлдену мүмкіндігі.
Қ а з а қ с т а н
қ о ғ а м ы н д а ғ ы
ж а ң а р у
ү д е р і с т е р і н і ң
м ә н і
м е н
ерекшелігі.
а қ п а р а т т ы қ қ о ғ а м
д а м у ы н ы ң н е г і з г і
к о н ц е п ц и я л а р ы н а
сараптамалық шолу
жасау.
2 . « Қ а з а қ с т а н н ы ң
дамуы мен көркеюіне
м е н і ң
ү л е с і м »
т а қ ы р ы б ы н а э с с е -
пайымдау жазу.
14 апта: Дін философиясы
14
Дін анықтамалары. Дін және философиялық білім. Дін және өнер.
«Дүниежүзілік діндер» феномені. Діннің алғашқы формалары.
Алғашқы діни формалардың мәселелері: эволюционизм (У.
Тейлор), структурализм (Леви-Брюль, Леви-Строс), марксизм (С.
Токарев). Буддизм және оның негізгі бағыттары. Христиан дінінің
п а й д а б о л у т а р и х ы ж ә н е н е г і з г і ф о р м а л а р ы . И с л а м .
Исламныңқалыптасуы, догматикасыжәнетарихиформалары.
Суфизм (Аль-Газали, Ходжа АхметЯссауи). Неміс романтизм
өкілдерініңдінифилософиялықконцепциясы (Ф.Шлейермахер).
С.Кьеркегордіңдінифилософиясы.
1.Қазіргізаманм
әдениеттегідінф
илософиясы
1 . Қ а з і р г і ж а һ а н д ы қ
м ә с е л е л е р д і
т ү с і н у д е г і ж ә н е
ш е ш у д е г і
философияның рөлі»
тақырыбына ғылыми-
і з д е н і с т і к ж о б а
дайындау.
2 . К . А м с т р о н г т ы ң
« И у д а и з м ,
х р и с т и а н д ы қ п е н
и с л а м д а ғ ы 4 0 0 0
ж ы л д ы қ і з д е н і с :
Қ ұ д а й т а н у б а я н ы »
е ң б е г і н т а л д а у
негізінде эссе жазу.
10
Апта 15: «Мәңгілік Ел» және «Рухани жаңғыру» – жаңа Қазақстан философиясы
14
Кеңістік-уақыттық континуумдағы «Мәңгілік Ел» және «Ұлы Дала»
категориялары.
Қазіргі Қазақстандағы жаңғыру үдерісі: әлеуметтік-саяси,
экономикалық, мәдени қырлары. Қоғамдық сананы жаңартудың
негізгі бағыттары. Рухани жаңғыру. XXI ғасырда ұлттық сана-сезімді
қалыптастыру мәселесі.
Еуразияшылдық және Қазақстан дамуы. Еуразияшылдықтың
әлеуметтік-мәдени, идеологиялық және геосаяси негіздері.
Жаһандық әлемдегі Қазақстанның өркениеттік идентификациясы.
«Мәңгілік ел» идеясы. Н.А.Назарбаевтың «Болашаққа бағдар:
рухани жаңғыру» бағдарламалық мақаласы және «Рухани
жаңғыру» жобасы – ХХІ ғасырдағы Қазақстан дамуы болашағын
айқындайтын маңызды құжат. «Мәңгілік Ел» жалпыұлттық және
патриоттық идеясының ұйыстырушы құндылығы. Қазақстанның
2 . Қ а з і р г і
а қ п а р а т т ы қ
қ о ғ а м д ы
философиялық
т а л д а у ж ә н е
қазіргі заманның
ж а һ а н д ы қ
т а л а п т а р ы н
зерделеу.
3.«Мәңгілік Ел»
и д е я с ы м е н
« Р у х а н и
ж а ң ғ ы р у »
ж о б а с ы

Қ а з а қ с т а н н ы ң
т а р и х и
дамуының жаңа
векторлары.
3.« ...(кәсіби қызмет
с а л а л а р ы ) ө з е к т і
ф и л о с о ф и я л ы қ
м ә с е л е л е р і »
тақырыбына ғылыми-
і з д е н і с т і к ж о б а
дайындау.
10


қоғамдық санасын жаңғыртудың негізгі бағыттары.
Ескерту: 1 академиялық кредит = 30 академиялық сағат
Барлығы: 5 академиялық кредит - 150 академиялық сағат


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   42




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет