Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен коллек



Pdf көрінісі
бет49/106
Дата19.09.2022
өлшемі1,06 Mb.
#149988
түріКурс лекций
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   106
Байланысты:
Курс лекций .История Казахстана

Легендарные бии.
После появления «Уложения» Тауке-хана с 
развитием общества и усложнением экономических, политических, 
социальных отношений возникающий правовой вакуум заполнялся 
законотворчеством биев на местах, на которых была возложена по-
четная обязанность претворять законы «Жетi Жарғы» в реальность, 
толковать их и принимать по ним решения. 
А. Л. Леонтьев объясняет происхождение слова «би» таким об-
разом: «Само слово «бий» происходит от глагола «билейдi”, что 
означает “управляю”. В период до октябрьского переворота основа-
тельно изучившим общественное положение и роль биев был Чокан 
Валиханов. В одном из своих трудов “Записки о судебной реформе” 
он пишет: “Возведение в звание бия не обусловливалось у киргиз 
каким-либо формальным выбором со стороны народа и утверждени-
ем со стороны правящей народом власти; только глубокие познания 
в судебных обычаях, соединенные с ораторским искусством, давали 
киргизам это почетное звание. Чтобы приобрести имя бия, киргизу 
нужно было не раз продемонстрировать перед народом свои оратор-
ские способности. Молва о таких людях быстро распространялась по 
всей степи, и имя их делалось известным всем и каждому. Таким об-
разом, звание бия было как бы патентом на судебную и адвокатскую 
практику».
В народе очень много пословиц и поговорок, которые восхваляют 
биев, их справедливость и глубокий ум. Например, «У настоящего 
бия нет родных, а у бия с родственными связями нет совести», «Отец 
— советчик сыну, бий — советчик народу», «Умный оратор речью 
подчинит себе весь народ». 
Нельзя сказать, что каждый второй степняк был выдающим-
ся оратором, но мудрых, блестяще остроумных людей среди биев 
было немало. Этому свидетели история, казахский фольклор. О роли 
ораторов-биев при решении споров и тяжб с восхищением писали 
видные деятели Европы, побывавшие на казахской земле. Например, 
Бронислав Залесский отмечал: «Казахи красноречивы, и сами они 
считают это признаком хорошего воспитания или благородного про-
исхождения. Высокопоставленное лицо при разговоре иногда начи-
нает пересыпать свою речь остроумными фразами и образными вы-
ражениями к удовольствию слушателей...» А сосланный в Казахстан 
в XIX веке польский революционер Адольф Янушкевич в своих запи-
сках не перестает удивляться искусству красноречия и ораторскому 
мастерству казахских биев. Свои мысли он излагает таким образом: 
«Несколько дней тому назад я был свидетелем столкновения между 
двумя враждующими партиями и с удивлением рукоплескал орато-
рам, которые никогда не слышали о Демосфене и Цицероне».
Таким образом, все споры между жузами и племенами стали ре-
шаться при участии популярных и авторитетных среди всех трех 
жузов биев (Толе, Казыбек, Айтеке и др.). Группа биев, принимая 
участие в управлении ханством, процессах законотворчества и су-
допроизводства, постепенно обретала властные полномочия на ме-
стах. В связи с этим хотелось бы коротко рассказать об этих выдаю-
щихся личностях, оставивших яркий незабываемый след в истории 
Казахстана и народной памяти.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   106




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет