М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Духовно-нравственный опыт мира



Pdf көрінісі
бет339/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   335   336   337   338   339   340   341   342   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Духовно-нравственный опыт мира: 
эпоха становления казахского ханства (
XV–XVIII
 вв.)
327 
проблем, вошли в копилку мудрости народа, а некоторые стали по-
словицами и поговорками. Например: «Родителей оценишь, когда 
сам станешь родителем» – поэта Шала; «С исконным врагом мира не 
будет», сказанное Бухар жырау; «Если шестеро порознь, то все кон-
чится одними разговорами. Если четверо вместе, то они достигнут 
вершины» – высказывание Майкы би и т. д.
Высказывания биев не только позволяли решать жизненные 
проблемы и разрешать судебные споры, они претендуют на уровень 
смысложизненных философских размышлений. На вопрос хана 
«Что в мире бессмертно?» бии ответили: «Бессмертны текущая вода, 
высокие горы, солнце и луна на небе, земля», на что Жиренше ше-
шен (оратор) сказал:
«Смерть текущей воды – замерзнуть на полгода зимой.
Смерть высоких гор – вершины тучами покрылись.
Смерть солнца и луны – их закат.
Смерть черной земли – сокрыться под снегом.
Смерть наступающая внезапно – Ловушка Бога.
В мире что бессмертно?
Имя доброго человека,
Труд ученого бессмертны» 
[3, с. 317].
Действительно, если сравнить в тысячелетней истории труд 
ремесленников и богачей, волостных и власть имущих, то труды 
ученых обладают безусловной жизнеспособностью. Философ Ака-
тай С.Н. дал следующую характеристику казахскому красноречию: 
«Красноречивые высказывания – не только являются жанром устной 
литературы, это умозаключения народа о жизни, заключение, обо-
сновывающее фундаментальную миовоззренческую позицию о про-
исхождении жизни, форма духовного познания мира, иными слова-
ми, сборник взглядов, мыслей и идей о закономерностях природы, 
человека и общества» [4, с. 45–46].
Ещё один аспект изречений биев – они выступают формой вза-
имного диалога и дискуссии [5, с. 102–103]. Такие дискуссии выступа-
ют нравоучением для потомков, подобно айтысу, проводимому для 
саморазвития, с другой стороны – выступают конкурентным сорев-
нованием, где каждый показывает свои внутренние качества.
Бала би на склоне лет собрал свой народ и спросил: «Что тяжелее 
земли? Что глубже воды? Что горячее огня? Что выше неба?». Но ни-
кто не смог ответить, тогда он дал ответ сам:


328


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   335   336   337   338   339   340   341   342   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет