общности - коренным насельникам края. Постоянная однонаправленная
трансформация этих предковых форм на протяжении ряда тысячелетий на
территории Казахстана позволила реально сформироваться физическому ядру
самостоятельной антропологической общности, а также достичь этнокуль
турной целостности казахского народа, который, таким образом, следует
рассматривать как единственный этнос, сложившийся естественноисторически
в масштабе современной территории Казахстана. Поэтому казахский народ
— исторически и антропологически единственный наследник, который не
может входить в какие-либо федерации в пределах современных границ
своего основного расселения, на чем и должна быть основана унитарность
государственного устройства суверенной Республики Казахстан.
В целом результаты антропологических и популяционно-генетических
исследований древнего и современного населения Казахстана вполне опреде
ленно соотносятся с основными итогами междисциплинарных изысканий от
носительно становления и формирования этнической, культурной и лингви
стической общности казахского народа18.
В заключение можно выразить надежду, что в нынешнем этнокультур
ном, лингвистическом и антропологическом статусе казахский народ пере
шагнет порог третьего тысячелетия и предстанет перед новым историческим
развитием в кругу всего многообразия культурных контактов в единой систе
ме человеческих цивилизаций, а также полиморфизма и относительной био
логической устойчивости физических черт, присущих человеческим попу
ляциям, что является важнейшей основой жизнедеятельности людей во все
времена.
Достарыңызбен бөлісу: