Есебі тақырыбы: Табиғатпен қарым қатынас мәдениеті. Мамандығы/Специальность: Мектепке дейінгі тәрбие және оқыту
жүктеу/скачать 37,4 Kb.
|
Реферат 28.06.21
- Бұл бет үшін навигация:
- ІҮ. Пайдаланылған әдебиеттер
| ІІІ. Қорытынды
Табиғи объектілердің, құбылыстардың және процестердің адами мәні адаммен өзара әрекеттесу кезінде олар адами, мәдени анықтамаларды алатындығында көрінеді. Осылайша, адам адамзат мәдениеті әлемін жасайды.Мәдениеттің дамуымен адамның бостандық аясы кеңейеді.Адам бұған табиғатты өзінің мақсатына сәйкес өзгерту кезінде, бірақ оның заңдарына бағына отырып жетеді. Сонымен, мәдени прогресс адамның өмір сүру еркіндігі дәрежесінің жоғарылауына әкеледі.«Ноосфера» ұғымы табиғат пен қоғамның өзара әрекеттесу сферасын білдіреді, оның шеңберінде адам әрекеті геологиялық процестердің энергетикасымен салыстырылады. Бұл қуатты өндіргіш күшке айналатын адамның жинақталған білімін көрсетеді.Мәдениеттің өсуі мен дамуы адам мен табиғат бірлігінің органикалық құрамының жоғалып, төмендеуімен қатар жүреді. Табиғат - бұл адамның тіршілік ету ортасы, оның сыртында адам биологиялық түр ретінде өмір сүре алмайды, бірақ сонымен бірге мәдениет адамнан кем емес маңызды және нақты тіршілік ету ортасы болып табылады. ІҮ. Пайдаланылған әдебиеттер Қазақ тілі терминдерінің салалық ғылыми түсіндірме сөздігі: Экология және табиғатты қорғау. Алматы: «Мектеп» ААҚ, 2001 Мамбетказиев Е, Сыбанбеков Қ. Табиғат қорғау: Оқу құралы. Алматы: Қайнар, 1990 www.wikipedia.kz Гладкий, С. Б. Лавров «Беріңіз планетада шанс», 1995 ж. «Кеңестік энциклопедиялық сөздік», 1981 ж. Гладкий, С. Б. Лавров «дүниежүзінің Экономикалық және әлеуметтік географиясы», 1993 ж. Баландин, Л. Г. Бондарев «Табиғат және өркениет» 1988 ж. Петров — «Экологическое право России», 1996 ж. С. Шнейдер «Жаһандық жылыну: басталады ғасыр парник эффектісінің», 1989 жүктеу/скачать 37,4 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|