4. Жаңа еуропалық мәдениетіндегі философияның өз тағдырын өзі шешу мәселесі 4.3. Классикалық жаңа еуропалық философияның фундаменталдық негіздемесі мен өзіндік ерекшелігі. Жаңа еуропалық философияның практикалық бағытталуы. XVI-XVII ғғ.философиядағы негізгі гносеологиялық бағыттар (эмпиризм, сенсуализм, рационализм).
4.4. Р. Декарт – рационалдық онтологияның, антропология мен гносеологияның негізін салушы. Р. Декарттың рационалдық әдістің ережелері
2 сағат
10 апта
4. Ренессанс дәуіріндегі философия. Жаңа еуропалық мәдениетіндегі философияның өз тағдырын өзі шешу мәселесі 4.1.Қайта өрлеу дәуірінің ерекшелік сипаты.
4.2. Ренессанс дәуіріндегі гуманизмнің ерекшелігі (Ф. Петрарка, Д. Алигьери, Л. Валла)
4.3. Натурфилософия және пантеизм (Н. Кузанский және Дж. Бруно)
4.4. Философия және әлеуметтік утопия (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла)
4.5. XVII ғ. ғылымиорталық және философия. Эмпиризм және рационализм философиялық дәстүрді қалыптастыру. (Ф. Бэкон және Р. Декарт)
4.6. Дж. Локктің сенсуализмі
4.7. Т.Гоббстың әлеуметтік-саяси концепциясы
1 сағат
12 апта
5
Еуропалық философиялық дәстүрді дамытуындағы неміс классикалық философиясы және оның рөлі. 7.1. Неміс классикалық философияның ерекшеліктері мен жетістіктері
7.2. И. Канттың трансценденталдық идеализмі. И. Канттың этикалық ілімі, оның нормалар мен мораль принциптерін айқындауы, категориялық императив саяси-құқықтық көзқарастардың негізі ретінде
7.3. Л. Фейербахтың антропологиялық материализмі.
XIX - XX ғғ. Батыс философияның маңызы мен мәні. Классикалық және бейклассикалық философияның ерекшелігі.
7.5. XIX – XX ғғ.философиядағы басты ғылыми-рационалдық ағымдары (марксизм, позитивизм, феноменология, неокантшылдық).
7.6. Құқықтық антропологияның философиялық-теориялық негіздері 7.7.Философиялық антропология. Құқықтық антропология мәселелері, пәні, объектісі, әдістері. Құқықтық антропологияның басқа ғылымдармен байланысы
