Германиядағы национал-социализмнің ұйымдық құрылымы және идеологиясы

Германияда ұлттық социализмнің пайда болу факторлары итальяндық фашизмнің генезисін тудырған факторлармен бірдей болды. Айырмашылық мынада: соғыста жеңіліске ұшыраған Германия шетелдік әскерлердің қатысуымен масқара болды, колониялардың толық жоғалуымен қысқартылды және болашақ жеңімпаздар коалициясына уақытында кірген Италияға қарағанда өтемақы төлеу арқылы жойылды. Германияда ұлттық социализмнің пайда болуының негізгі факторлары:

- Герман демократиясының жастық шағы мен дамымауы, азаматтық қоғам мен демократиялық ұйымдардың дамымауы;

- немістер мекендеген Австрияны, Люксембургті, сондай-ақ Балтық елдерінде, Балқанда, Польшада, Чехословакияда және т. б. тұратын этникалық немістердің үлкен диаспорасын Германияның "бортынан" тыс қалдырған ұлттық бірлестік мәселесінің шешілмеуі;

-обделенность Германия "өмірлік кеңістік", одан айыру Германия колония;

- соғыс кезіндегі жеңілістің нәтижесінде неміс халқы басынан өткерген ұлттық қорлау;

- Германия соғыстың бастамашысы ретінде төлеуге мәжбүр болған үлкен төлемдер;

- Германия империясының бұрынғы даңқын, екінші рейхті жандандыру мәселесі;

- еврей элитасының неміс қоғамының төменгі топтарының жалпы наразылығы, бұл Германияның мойынсұнуына және Версаль келісіміне қол қоюға әкелді;

-1920-шы жылдардың басында және 1930-шы жылдардың басында Германия мен бүкіл әлемді дүр сілкіндірген және жаппай жұмыстан шығаруға және өмір сүру деңгейінің төмендеуіне әкелген екі экономикалық және қаржылық дағдарыс;

- экстремистік әрекеттерге дайын жұмыссыздардың, жалпы үмітсіз адамдардың көп саны;

- демобилизацияланған майдангерлердің көп саны, яғни қаруды қалай ұстау керектігін білетін дайындалған содырлар;

- сол жақта қуатты радикалды күштердің болуы (қызыл майдангерлер одағы мен Коммунистік партияның коммунистері, "Қызыл Ту" социал - демократиялық ардагерлер ұйымы мен Социал - демократиялық партияның социалистері, эктрсмизмге бейім басқа ұйымдар мен топтар) және оң жақта (Пангерман Одағынан орта империяны жақтаушылар, бұрынғы офицерлер мен "болат дулыға" неміс Одағының монархистері, әр түрлі топтар мен партиялар) әрқашан мемлекеттік төңкерісті ұйымдастыруға дайын. Сонымен бірге, сол және оң экстремистік ұйымдар санының өсуі экономикалық жағдайдың нашарлауына, өмір сүру деңгейінің төмендеуіне, жұмыссыздықтың өсуіне және жалпы наразылыққа тікелей байланысты болды;

- қалыпты экономикалық жағдайда шоғырландырушы рөл атқарған және экономикалық конъюктураның күрт нашарлауы, халықтың наразылығының өсуі жағдайында экстремизмнің дамуына нашар кедергі келтірген Веймар Республикасының төзімділігі мен демократиялылығы;

- жиі саяси дағдарыстар және әдетте коалициялық сипатта болатын кабинеттердің өзгеруі;

-солшыл төңкерістің бірнеше әрекетінен аман қалған Веймар Республикасының жалпы саяси тұрақсыздығы (Берлин, Вестфалия және Рейландтағы "Спартак" коммунистік тобының көтерілісі, 1919 жылы Бавария кеңес Республикасының коммунистерінің жариялануы, 1923 жылы Гамбург, Саксония және Тюрингиядағы коммунистердің көтерілісі), оңшыл путч (1920 жылы антидемократиялық көзқарастағы монархистік офицерлер ұйымдастырған Каппа көтерілісі, 1920 жылы Ұлттық социалистердің "сыра путчы"). 1923 жылы Мюнхенде), сондай-ақ Бавария, Вестфалия, Пфальц сепаратистерінің көтерілістері болды.

Неміс ұлттық социализмінің генезисі Гитлердің билігіне апаратын жол Муссолинидің басшылығымен итальяндық фашизм жолынан гөрі ұзақ және ұзақ болғанына қарамастан, нацистік және фашистік идеологияда, нацистік және фашистік мемлекет пен партияның құрылымында, нацистік және фашистік ішкі және сыртқы саясатта көптеген ұқсас белгілерді атап өтуге болады.

Нацистік жетекшілер А.Шопенгауэр (1768-1861), Ф. Ницше (1844-1900) және О. Шпенглер (1880-1936) өздерінің идеологиясының философиялық бастаушылары деп санады (және фашистік идеологтар олармен келіскен). А. Шопенгауэр табиғаттың барлық құбылыстарында және адамзат қоғамында "соқыр ынталандырушы күш"ретінде көрінетін әлемдік Ерік туралы пессимистік философиялық ілім жасады, [1] ол өзімен мәңгі күреседі. Жануарлар әлеміндегі бұл күрес төменгі (шөпті) жоғары тіршілік иелерінің (жыртқыштардың) жойылуынан, адамзат қоғамында - "адам - қасқыр"қарым-қатынасынан көрінеді. Бұл жерден адам не істеуі керек? Шопенгауэр адамзат қоғамы өз энергиясын осы ерік-жігерді жоюға бағыттауы керек деп санайды, яғни.

құбылыс, құбылыс оның болмысын, өмір сүру көзін жоюы керек. Шопенгауэрдің пікірінше, бар әлемнің өзін-өзі жоюында болмыстың пессимистік мақсаты Жатыр. Шопенгауэрден нацистер оның пессимистік тұжырымдарын жіберіп, Мәңгілік күресте әлемдік ерік-жігердің көріністері туралы ілім алды.

Нацистік идеология ницшеден көптеген идеяларды алды. "Ешкім, - деп жазды ол, - өмір сүруге де, жұмысқа да, бақытқа да құқығы жоқ. Индивидуум болса, қалай жалкий құрт". Ал халық - "таңдалған табиғатқа арналған тұғыр". Ницше соғысты адам рухының ең жоғары көрінісі, ал мемлекет "билікке, соғысқа, жаулап алуға, кек алуға ерік білдіретін"ұйымдасқан азғындық деп санады. Қоғам әрқашан Ницшенің пікірінше, "күшке, күшке, тәртіпке ұмтылу"деп санайды[2]. Бір ең танымал жұмыстарды "Воля к власти" Ницше предсказывал туындауы құрбан болып кете нәсілі, ол жеңіп алады әлемі және породит сверхчеловека.

"Еуропаның күн батуы" кітабында Батыс демократиясының құлдырауын болжаған о.Шпенглердің идеясын нацистер тек нәсілдік тұрғыдан төмен халықтар өлетін етіп өзгертті, ал неміс халқы өзінің тарихи миссиясын орындайды, өмір беретін қанды шайқайды., Еуропаның шіріген денесі және оның үстем жағдайын алады.

Осылайша, нацизм философиясы идеалистік, ерікті және фаталистік. Ол жоғарғы қасиет ретінде билік пен билікке табынуды дәріптейді, "арийлік нәсілдің" үстемдікке ұмтылысын ақтайды. Нацизм философиясы адамгершілікке қарсы, өйткені ол халықтардың бостандығы мен теңдігін жоққа шығарады, оны әлемдегі ең жоғары көрініс адам ақыл-ойы емес, әлемдік ерік деп санайды. Ол античеловечна себебі деп санайды фатально предопределенным үстемдік "арийской нәсіліне" және рабское бағынысына басқа да халықтар.

Осындай" философия " негізінде фашистер өздерінің идеологиясын құрды. Айта кету керек, оның негізгі белгілері.

1. Расизм. Гитлер өзінің ашық " нәсілдермен күрес Заңы "негізінде адамзаттың бүкіл тарихы"арийлік нәсіл" әлеміндегі үстем жағдайға біртіндеп көшу деп тұжырымдады. Бірақ мырзалардың нәсіліне айналу үшін "арийлік нәсіл" күшті болуы керек, өйткені күшті жеңеді, ал әлсіздер өледі. Демек, арийлердің басты мақсаты-қанның тазалығын сақтау, "төменгі нәсілдердің"өкілдеріне күшті және қатал болу. "Раса превыше всего" - қағанның Гитлер". "Жоғары нәсіл "әрқашан"төменгі нәсілге" қатысты.

2. Ұлтшылдық. Муссолини әлемдік державалардың қатарында "күн астында" жетіспейтін "итальяндық ұлттың ұлылығы" идеясын жүзеге асырды. Гитлердің пікірінше, "арийлік нәсілдің" негізгі орталығы Германия болып табылады және бұл оған әлемде ерекше рөлге ие болу құқығын береді. Гитлер:" Германия - Еуропаның жүрегі мен миы, арийлердің жарысының орталығы", - деп мәлімдеді. Ол тарихи миссияны орындайды, басқа елдерді бағындырады және "ақаулы нәсілдерді"жояды. Егер немістер қарыздарын ұмытып кетсе, олар өздері жойылады.

3. Анти-гуманизм, анти-коммунизм және антисемитизм. Нацистік идеология, әдетте, ішкі және сыртқы жауларды үнемі іздеумен сипатталады. Бұл фашизмге ұлтты біріктіру, КСРО-ны агрессияға дайындау үшін қажет. Муссолини үшін социалистер тұрақты жау болды. Гитлер коммунистерді бірінші жау деп жариялады, өйткені коммунистер алдымен нацистер үшін жұмысшыларды өз жағына жаулап алуға және сайлауда жеңіске жетуге басты кедергі болды. Гитлер еврейлерді жау деп жариялады, өйткені олар "арийлік нәсілді" бітеп тастады және әлсіретті деп санайды, сонымен қатар жеке антипатияға байланысты. Жаулар әр түрлі уақытта "диссиденттер", "нигилистер", "нытиктер", сығандар, славяндар және т.б. деп жарияланды.

4. Нацистік және фашистік идеологияның өзіне тән ерекшелігі дәлелдердің болмауы болды. Мейн кампфта да, сөйлеген сөздерінде де, пікірлес адамдармен сөйлесулерде де Гитлер ешқашан өзін дәлелдеумен мазаламады. Ол ұлттық социалистік идеологияны соңғы сатыдағы ақиқат деп санады, ал шынайы идеология, оның пікірінше, логикаға емес, ақылға емес, соқыр сенімге негізделуі керек. Сондықтан партиялық іс-шараларды ұйымдастырудың бір түрі. Фашистік партияларда демократиялық ұйымдарда өткізілетін пікірталастар, конгрестер немесе конференциялар болған жоқ. Муссолини итальяндықтардың ақыл-ойына билік үшін нағыз соғыс жасады: ол тәуелсіз баспасөзге тыйым салды, фашизммен келіспейтін зиялыларды қудалады, кітапханаларды "зиянды" кітаптардан "тазартты" және т.б. фашистік жиналыстар мен съездер партиялық бірлікті, фашистердің фюрерге, дючеге деген адалдығы мен адалдығын көрсететін таза ойын-сауық, үгіт-насихат шаралары болды.

5. Фашизмнің маңызды белгісі-нацистік және фашистік партия мен мемлекеттің иерархиялық құрылысы. Бұл иерархияның жоғарғы жағында Ұлт көшбасшысы-фюрер, дуче болды.

6. Фашизмнің ерекшелігі-антидемократизм. Муссолинидің социалистермен ажырасуының басты себептерінің бірі оның парламенттік рәсімдерге сенбеуі болды. Мейн кампфте Гитлер болашақта идеалды Ұлттық социалистік мемлекет "демократиялық қоқыс" болмайды деп жазды. Ол "жауапсыз" парламентаризмге теріс қарады. Бостандық пен теңдіктің орнына ол немістерге сөзсіз бағынуды және "ортақ игілік үшін"темір тәртіпті ұсынды.

NSDAP құрылымы, Италияның ұлттық фашистік партиясы сияқты, Германияның неміс ұлттық социалистік жұмысшы партиясы (NSDAP) таза парламенттік күрес әдістеріне сүйенбеді, бірақ фашистік революцияға және билікті күшпен басып алуға дайындалды. Сондықтан ол бастапқыда демократиялық емес ұйым ретінде, құрамында қарулы әскерилендірілген ұйым бар партиямилиция ретінде құрылды.