И. П. Подласый педагогика новый курс в 2 книгах Книга



бет33/98
Дата18.07.2024
өлшемі3,28 Mb.
#203601
түріКнига
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   98
Байланысты:
UChEBNIK Podlasy

Гуманизм (от лат. humanus — человеческий, человечный) — целостная концепция человека как наивысшей ценности в мире. Главным положением этой концепции является зашита достоинства личности, признание ее прав на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, создание для этого соответствующих благоприятных условий (жизни, труда, обуче­ния и т.д.). Гуманизм — совокупность идей и ценностей, ут­верждающих универсальную значимость человеческого бытия в
' См.: Бабанский Ю.К. Избр. пед. тр. - М., 1989. - С. 369-371.
целом и отдельной личности в частности. Как система цен­ностных ориентации и установок гуманизм получает значение общественного идеала.
Гуманистическая педагогика — система научных теорий, утверждающая воспитанника в роли активного, сознательного, равноправного участника учебно-воспитательного процесса, развивающегося по своим возможностям.
Почему же, несмотря на всю очевидность, привлекатель­ность и продуктивность идей гуманистической педагогики, они так и не овладели пока массовой практикой, не стали фунда­ментом построения педагогических систем? Ответ очевиден: тоталитарные государства не заинтересованы в реализации гу­манистических идей, они заказывают, подпитывают и внедря­ют авторитарную педагогику. Провозгласив человека высшей ценностью, наше государство, распахнуло дверь для проникно­вения гуманистических идей. Не очень гуманная пока отече­ственная педагогика хотя и медленно, но все же поворачивает­ся в сторону этого инновационного процесса, вовлекая в него практику. Темпы гуманизации школьного воспитания пока не­высоки, но процесс, как говорится, пошел.
С позиций гуманизма конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый воспитанник мог стать полномочным субъ­ектом деятельности, познания и общения, свободной, самодея­тельной личностью. Мера гуманизации воспитательного про­цесса определяется тем, насколько этот процесс создает пред­посылки для самореализации личности, раскрытия всех зало­женных в ней природных задатков, ее способности к свободе, ответственности и творчеству.
Гуманистическая педагогика сориентирована на личность. Ее отличительные признаки: смещение приоритетов на разви­тие психических, физических, интеллектуальных, нравствен­ных и других сфер личности вместо овладения объемом ин­формации и формирования определенного круга умений и на­выков; сосредоточение усилий на формировании свободной, самостоятельно думающей и действующей личности, гражда­нина-гуманиста, способного делать обоснованный выбор в раз­нообразных учебных и жизненных ситуациях; обеспечение Надлежащих организационных условий для успешного дости­жения переориентации учебно-воспитательного процесса.
Гуманизацию учебно-воспитательного процесса следует по-'^имать как отказ от авторитарной педагогики с ее педагогичес-
ким давлением на личность, отрицающим возможность уста­новления нормальных человеческих отношений между педаго­гом и обучаемыми, как переход к личностно-ориентированной педагогике, придающей абсолютное значение личной свободе и деятельности обучаемых.
Гуманизировать этот процесс означает создать такие усло­вия, в которых учащийся не может не учиться, не может учиться ниже своих возможностей, не может остаться равно­душным участником воспитательных дел или сторонним на­блюдателем бурно текущей жизни. Гуманистическая педагоги­ка требует приспособления школы к учащимся, обеспечения атмосферы комфорта и «психологической безопасности».
Практика гуманистической школы уже выработала конкрет­ные формы и методы инновационной деятельности. Среди них:
Дифференциация учебно-воспитательной деятельности.
Индивидуализация процессов воспитания и обучения.
3. Создание благоприятных условий для развития наклон-
ностей и способностей каждого воспитанника.
Формирование гомогенных классов и параллелей.
Комфортность учебно-воспитательной деятельности.
Психологическая безопасность, защита учащихся.
Вера в учащегося, его силы и возможности.
Принятие учащегося таким, каким он есть.
Обеспечение успешности обучения и воспитания.

Изменение целевой установки школы.


Обоснованность уровня развития каждого ученика.

Исключение заочного обучения (экстерната), как тако­го, что не обеспечивает «духовных встреч с учителями».


Переориентация внутренних личностных установок учи­теля.
14. Усиление гуманитарного образования.
Гуманистическую педагогику трудно оценивать статисти­чески. Однако установлено, что аутентичность, эмпатия и без­условное одобрение положительно коррелируют с развитием обучаемых и отрицательно с такими проблемами, как дисцип­лина и негативное отношение к школе.


Учитель гуманизма
Его имя — Карл Роджерс. Родился в США в 1902 г ,. В школе как малоспособный подвергался унижениям со стО' роиы учителей, но зто только укрепило его в стремлени»*
посвятить себя в будущем педагогическому труду. Учился у знаменитого Дж. Дьюи. Потом работал учителем, искупая грехи своих учителей. Был ласков с учениками, жил их жизнью. Понял: всегда побеждает добро. Убеждал коллег стать на позицию добра с такой неистовой верой, что вскоре многие из них примкнули к чудаковатому учителю, образо­вав кружок гуманистической ориентации. Этот кружок, пре­вратившийся в крупнейший исследовательский центр, су­ществует до сих пор, хотя сам К. Роджерс умер в 1987 г.
Свои педагогические взгляды изложил в книге «Freeciom to Learn for the 80's», где утверждает, что основой измене­ний в поведении человека является его способность расти, развиваться и обучаться, опираясь на собственный опыт. Нельзя кого-либо изменить, передавая ему готовый опыт. Можно лишь создать атмосферу, способствующую разви­тию человека. Создание такой атмосферы К. Роджерс назы­вает «облегчением» (англ. «facilitate»).
Учителя — создателя атмосферы облегчения сегодня во всем мире называют фацилитатором. Условия, создающие эту атмосферу, не зависят от знаний и интеллекта воспита-теля-облетителя. От него требуется только одно — опреде­ленно подчеркнуть воспитаннику, что его любят, им интере­суются, им занимаются. Важнейшими чувствами фацилита-тора, как определил их К. Роджерс, есть эмпатия, безуслов­ное одобрение личности воспитуемого, аутентичность фа-цилитатора. Только в этих условиях личность может при­нять решение об изменении своего поведения. Никто другой никогда за нее этого сделать не сможет; нарушая дисципли­ну, употребляя алкоголь или наркотики, воспитанник сам принимал решение, сам он должен принимать и альтерна­тивные решения.
К. Роджерса не удовлетворяют следующие положения традиционной педагогики:
Учитель обладает знаниями, учащийся ожидает их ус­воения.
Основные элементы — уроки и экзамены. Урок — до­минирующая форма, а экзамен определяет уровень приори­тетных знаний.
Учитель является руководителем, обучаемый — подчи­ненным. Оба подчинены школьному руководству. Контроль всегда направлен вниз. '<
Учитель как авторитет является центральной фигурой. Он вызывает удивление как эрудит или неуважение как дик­татор, но всегда в центре.
Появляется минимальное взаимное доверие учителя к обучаемому. Он не надеется, что учащийся будет хорошо работать без его постоянного контроля. Учащийся не верит в честность и компетентность учителя.
Учитель верит, что обучаемым лучше всего руково­дить, держа его периодически или постоянно в чувстве стра­ха. Теперь нет такого количества физических наказаний, как раньше, но публичная критика, высмеивание и постоянный страх перед повторением ошибки действуют намного силь­нее. Этот страх возрастает по мере продвижения по сту­пенькам образования, потому что обучаемый теряет всегда больше.
Обучаемые не определяют ни целей, ни содержания, ни методов образования, не имеют права выбирать учите­лей. Учитель также не имеет права голоса.
8. В школе место не для личности, а для интеллекта.
Вместо традиционной модели образования К. Роджерс
(1983) предложил новую — РСА {Person Centered Approach — концентрация на личности). Модель содержит девять основ­ных положений:
Главное условие: фацилитатор имеет достаточно ува­жения к себе и воспитанникам, чтобы понять — они, как и он сам, думают о себе, учатся для себя. Если это условие вы­полняется, то становятся возможными другие аспекты мо­дели РСА.
Фацилитатор разделяет с другими ответственность за обучение и воспитание.
Учитель руководствуется собственным опытом.
Обучаемый выстраивает и развивает свою собствен­ную программу самостоятельно или совместно с другими. Он выбирает направление собственного обучения с полным осознанием ответственности за последствия своего выбора.
В классе постепенно создается климат, облегчающий учение. Вначале им руководит фацилитатор. Со временем обучаемью создают его и поддерживают сами. Взаимообу­чение становится доминирующим.
Все направлено на поддержание постоянного учебно-воспитательного процесса. Содержание обучения, хотя оно и важно, отступает на второй план. Результат измеряется тем, сделал ли обучаемый заметный шаг вперед.
7. Самодисциплина заменяет внешнюю дисциплину.
Обучаемый сам оценивает уровень обученности и вос­питанности, собирает информацию от других членов группы и педагога.
В таких благоприятных условиях учебно-воспитатель­ный процесс имеет тенденцию к углублению, быстрому про­движению и связи с жизнью. Это происходит потому, что направление обучения является личным выбором, обуче­ние — собственной инициативой, а личность (с ее чувства­ми, наклонностями, интеллектом) полностью сориентирова­на на саморазвитие.
В гуманистически ориентированной школе налицо много новых элементов, сопровождающих ученика на всем протя­жении его обучения. Он будет:
принимать участие в выборе того, что он сам хочет и бу­дет изучать;
находить выход для своего творчества;
более экспрессивен в своих чувствах, мыслях, делах;
развивать доверие к себе и одобрение своих действий;
открывать, что учиться интересно;
ожидать, когда же наконец наступит время идти в школу;
любить и уважать учителей так, как они любят его;
находить в школе место для своих увлечений;
развивать свои знания о способах и источниках накоп­ления знаний;
открывать, что некоторые вещи очень трудны для изуче­ния и будут требовать усилий, концентрации и самодисцип­лины;
открывать, что такое обучение дает большое удовлет­ворение;
выполнять задания совместно с другими, овладевая на­выками социального поведения.
Учителем-фацилитатором может быть не каждый. Канди­дат в учителя должен сам оценить свои возможности. Для этого он должен ответить на сформулированные К: Роджер­сом вопросы. Попробуем?
1. Сможешь ли ты позволить себе вторгнуться во внут­ренний мир растущей и развивающейся личности? Смо­жешь ли, не будучи судьей и критиком, войти, увидеть и оценить этот мир?
Сможешь ли позволить себе полную искренность с мо. подыми людьми, сможешь ли идти на риск открытых, зкс-прессивных взаимных отношений, в которых обе стороны могут чему-то научиться? Отважишься ли быть собой в ин­тенсивных фупповых отношениях с молодежью?
Сможешь ли открыть заинтересованность каждой лич­ности и позволишь ей развивать ее независимо от того, чем это закончится?
Сможешь ли помочь молодым людям сберечь одну из наиболее ценных особенностей — заинтересованность со­бой и офужающим миром?
Сможешь ли проявлять творчество в создании для мо­лодежи благоприятных условий познания людей, опыта, книг, других источников, возбуждающих ее интерес?
Сможешь ли воспринять и поддержать сумасбродные и несовершенные мьюли, сопровождающие творческое обу­чение, творческую деятельность? Сможешь ли воспринять неординарные мысли своих воспитанников?
Сможешь ли помочь воспитанникам стать интегриро­ванной целостностью с чувствами, проникающими в идеи, и идеями, проникающими в чувства, экспрессией, захватыва­ющей личность?
«Если кто-то каким-то чудом ответит «да» на большинст­во этих вопросов, — заключил К. Роджерс, — то он сможет облетить жизнь своим школьникам, поможет развитию ши­роких возможностей молодых людей».
IV. Верно или неверно?
Принцип природосообразности утверждает, что суще­ствуют природные способности у людей.
Куда не влекут способности, туда ученика не толкай.
Бороться с натурой — напрасное дело.
Душу можно легко подправить, но вряд ли можно ее це­ликом изменить.
Педагогическая теория должна быть перестроена в со­ответствии с научными знаниями о природе человека.


V. Опирается ли на принцип природосообразности гумЗ'
нистическая педагогика?
1.Да. 2. Нет.
Частично.
Требует концентрации.
В общих чертах.


VI. Гуманистическая педагогика:
Стремится изменить воспитанника.
Исходит из приоритетности знаний педагога.
Не стремится к изменению ныне существующей целе­вой установки школы.
Принимает воспитанника таким, каким он есть.
Не требует от учителя переориентации внутренних ус­тановок.


Инновационные учебные заведения

Название инновационных получили учебные заведения, на­чавшие внедрять нововведения или их элементы. Свою при­верженность к инновационному процессу задекларировали ру­ководители почти всех учебных заведений страны. Предстоит выяснить обоснованность этих притязаний, рассмотрев по су­ществу содержание И направленность инновационных преобра­зований.


Для формирования критерия инновационности учебного за­ведения вспомним, что
нововведения могут не только улучшать течение и резуль­таты учебно-воспитательного процесса, но и ухудшать их;
объявить об инновации совсем не означает получить по­ложительный эффект;
инновации осуществляются не ради инноваций, а для улучшения эффективности обучения и воспитания;
ПС нельзя одновременно улучшать по нескольким пара­метрам. А если нововведения улучшают один аспект, одновре­менно ухудшая другой, — нужны ли они?
только инновации по существу, а не по названию или форме благоприятствуют улучшению условий учебного и педа­гогического труда.
Из этих ограничений, а также из рассмотренных выше су­щественных признаков нововведений формируется вполне оп­ределенный критерий инновационности учебных заведений. Учебное заведение является инновационным, если:
учебно-воспитательный процесс основывается на прин­ципе природосообразности и подчиненных ему принципах классической педагогики;
педагогическая система эволюционирует в гуманистичес­ком направлении;
организация учебно-воспитательного процесса не ведет к перегрузкам школьников и педагогов;
повышенные результаты учебно-воспитательного процес­са достигаются не за счет селекции обучаемых или педагогов, а за счет использования нераскрытых и незадействованных воз­можностей системы;
продуктивность учебно-воспитательного процесса не яв­ляется прямым следствием внедрения дорогостояших средств и медиасистем.
Смысл требований данного критерия в том, чтобы обеспе­чить возможность сравнения школ с различными возможностя­ми: базой, составом педагогов и обучаемых, оборудованием, финансированием и т. д. Если не использовать этот подход, то элитная гимназия всегда автоматически оказывается в ряду ин­новационных, а школа из сельской глубинки зачисляется в разряд отстаюших, хотя в первой прирост продуктивности идет за счет селекции педагогов и обучаемых, а во второй — внут­ренних резервов, т. е. действительных инноваций.
Сопоставим инновационные и неинновационные учебные заведения, опираясь на созданный критерий. Для контрастно­сти подчеркнем крайние проявления.



Учебные заведения

неннновационные

инновационные

Определение

Учебные заведения годами и деся­тилетиями не практикующие но­вовведений, кроме тех, что насаж­даются административной властью вышестоящих просвещенческих органов управления. Функциони­руют преимущественно по инер­ции. Безликие. Единообразные

Учебные заведения, внедряющие нововведения по собственной ини­циативе для удовлетворения расту­щих потребностей учащихся и учи­телей, преимущественно за счет внутренних резервов, с учетом но­вых идей и достижений педагоги­ки. Имеющие собственное лицо

Назначение

Передача знаний, попутное воспи­тание, ознакомление с существую­щей культурой, освоение социаль­ного опыта. Идеологая, политика, государство определяют цели и статус учебного заведения
Содействие самореализации и са­моутверждению личности, фор­мирование более совершенных межличностных и общественных отношений. Моделирование пер­спективных жизненных линий. Гуманизация отношений. Цели и статус определяются личностны­ми требованиями

Вид

Преимущественно государственно ориентированные
Личностно и общественно ориен­тированные

Принципы
Идеологически трансформирован- Научные, объективные ные
Характер

Воспроизводящий, нетворческий
Творческий, продуктивный

Цель

Усвоение предметно-дисципли­нарных знаний
Развитие личности. Предупреж­дение тупиков развития

Содержание

Разрозненные предметы со слабо-выраженными межпредметными связями
Ценности (отношения, убежде­ния, мотивы деятельности). Ин­тегрированные курсы

Учебный процесс

Преобладание фронтальных форм и репродуктивных знаний, дейст­вия по образцу
Преобладание индивидуально-дифференцированных форм, творческого подхода

Технология

Устаревшая, трудоемкая, медлен­ная и малоэффективная
Новая, ориентированная на об­легчение ученического и педаго­гического труда

Управление

Учащийся — объект управления
Учащийся — субъект деятельно­сти. Объект управления — це­лостная педагогическая ситуация. Поддержка личной инициативы обучаемых


Авторитарно-репрессивный
Стиль
I Демократический, поощряющий

Организация

Традиционная, тяготеющая к ад­министрированию и подавлению
Основанная на знании и учете закономерностей жизни расту­щей и развивающейся личности

Учащийся

Объект воздействия. Цели деятель­ности задаются учителями
Источник собственного разви­тия. Субъект деятельности

Учитель

Служащий. Транслятор знаний. Организатор учебного процесса. Главная функция информацион­но-контролирующая. Закрытый для учащихся
Друг детей. Гуманист. Открытый для учащихся. Ориентированный на сотрудничество. Фацилитатор




Внешний, операционный
Контроль
I Внутренний, целостный

Последствия

Отчуждение от учебных ценно­стей, школы, учителей. Враждеб­ность, соперничество
Любовь к школе, желание учить­ся, сотрудничать, развиваться. Сплоченность, взаимопонима­ние, уверенность

Результаты

Безынициативная, «нафарширо­ванная» отрывками знаний, мало­активная, малоприспособленная к жизни личность
Активная, инициативная, разви­тая, раскрепощенная, доверяю­щая себе, уверенная в собствен­ной правоте, жизнеспособная личность

Несмотря на неполноту сравнения, можно увидеть основ­ные отличия инновационных учебных заведений от неиннова­ционных, но еще важнее понять, что нововведения, измене­ния, замена старого новым на нынещнем этапе развития шко­лы и педагогики являются призывом к совершенствованию пе­дагогической системы, приближению ее возможностей ко все­возрастающим запросам личности и общества.


Назад к «новой» школе?
Школы, возвратившиеся в русло классической природосо-образной педагогики, профессор В. Кумарин предлагает, как в начале нашего века, называть новыми. Капитальное ис­следование этих школ в свое время выполнила Н.К. Круп­ская. Вот ее свидетельства: «В настоящее время насчиты­вается уже довольно много «новых» школ. В 1889 г. первая школа подобного рода была основана д-ром Редди в Англии, в Абботсхольме... Дети в «новых» школах пышут здоровь­ем. На умственное развитие также обращено самое серьез­ное внимание. Нет бессмысленной зубрежки. Самостоя­тельности учеников предоставлен широкий простор. Инте­рес ученика, удовлетворение его потребности в активности, творчестве поставлены в центр преподавания. Внешняя дисциплина и принуждение сведены до минимума. Весь ре­жим школы таков, что захватывает ученика целиком, спо­собствует всестороннему развитию его личности. Совмест­ная разумно организованная работа учит умению жить и ра­ботать совместно с другими. Школьное самоуправление приучает к умению организовать общественную жизнь. По сравнению с обычными средними школами «новые» школы являются огромным шагом вперед».
Еще Я.А. Коменский писал, что заставлять ребенка каж­дый день сидеть над книгами по 6—8 часов в классе и еще столько же за домашними заданиями является «пыткой, до­водящей до обмороков и умственного расстройства», и до­казывал, что учение должно быть делом «приятным и лег­ким», занимающим в день не более 4 часов.
Учтя это положение, Редди установил в своей школе та­кой порядок:
Умственный труд — 5 ч
Спорт и ручной труд — 4,5 ч
Артистические занятия и общественные развлечения — 2,5 ч
Сон —9ч
Принятие пищи и свободное время — 3 ч
Воскресенье — день отдыха и полного отсутствия регламента^
Но это не все. На здоровье работают и каникулы: 7 не­дель летом, 4 недели на Рождество, 3 недели весной. Три с половиной месяца в году! Но и тут ни часа безделья! Веч­ный спутник жизни — спорт, любая возможность подрабо­тать — с первых школьных лет ребенок имеет свой денеж­ный счет.


' См.: Деломен Э. Новое воспитание. — М., 1900. — С. 50.
Развиваясь на основе этой идеи, нынешняя американская школа прежде всего и больше всего думает о здоровье де­тей. О перегрузке учением здесь и не ведают. Если не дает­ся физика или математика, никому не придет в голову ло­мать из-за этого жизнь ребенка, как это делалось, скажем, в советской школе ради «овладения основами наук» и как это продолжают делать еще и сегодня.
Начиная с детского сада все дети Америки тестируются, чтобы по возможности точно определить, какое образова­тельное (и не только образовательное!) предложение в наи­большей мере совпадает с врожденными способностями ребенка и пойдет ему впрок без перенапряжения.
После начальной школы обязательных предметов три: спорт, английский язык, обществоведение. Остальные на выбор. Из 200 предложений. Пока в совокупности не набе­рется от 17 до 21 зачетного очка (каждый учебный предмет эквивалентен определенному количеству очков: за англий­ский — 3 очка, за спорт — тоже 3, за математику — 2, геофа-фию — 1 и т. д.). Из обязательных и свободно выбранных предметов старшеклассник составляет себе индивидуаль­ный план и до окончания школы подчиняется только ему.
Выбирают, разумеется, то, что нужно для будущей про­фессии, для хорошего заработка, для конкурентоспособности на рынке труда. Случайность выбора исключена. Службы тестирования и профориентации, как правило, не ошибают­ся. Отсюда серьезное отношение к учебе: сам выбрал — сам и отвечай. Отсюда и самая высокая производитель­ность труда, немыслимая экономическая мощь, дом — пол­ная чаша.
Опершись на могучие плечи принципа природосообраз-ности, школа Европы и США быстро оправилась от кризиса, все лучше и лучше служит своим питомцам.
«Но если сегодня наша школа страдает от той же болез­ни, которой переболела школа Европы и США, — пишет профессор В.А. Кумарин, — то зачем мучить детей и самим мучиться ради дурацкого каприза? Ведь другого лекарства нет и быть не может! Возьмем готовое, сто раз проверенное и бесплатное, да и вылезем наконец из трясины на радость детишкам» ^




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   98




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет