Исследование издательство Калининградского государственного университета 2003



Pdf көрінісі
бет4/34
Дата08.02.2022
өлшемі1,12 Mb.
#117744
түріИсследование
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34
Байланысты:
С.И. Брызгалова Введение

§1. 
Зарубежная
 
педагогика
 
Первые
попытки
теоретически
осмыслить
педагогическую
практику
были
сделаны
еще
в
античные
времена
(
Демокрит

Платон

Аристотель

Квинтиллиан
). 
Тогда
же
сложился
идеал
всесторонней

гармонически
развитой
личности

Однако
это
1
См
.: 
Пискунов
 
А
.
И

Педагогика
// 
БСЭ
. – 3-
е
изд
. – 
М
., 1975. – 
Т
. 19. 
– 
С
. 297. 


Глава
 I. 
Из
 
истории
 
педагогики
 
как
 
науки
 
17
были
не
самостоятельные
педагогические
теории
и
концеп
-
ции

но
отдельные
идеи
внутри
философских
систем

В
эпоху
Средневековья
(II – XIII 
вв
.) 
школа
и
педагогика
развивались
под
влиянием
мировых
религий
(
христианства

ислама

буддизма
). 
Формируется
идеал
самоограничивания

истязания
плоти

послушания
и
терпения

Концепция
воспита
-
ния
формируется
на
основе
идеи
преодоления
первородной
греховности
человека
(
отсюда
– 
необходимость
выработки
у
ребенка
чувства
смирения

покорности
и
религиозности
). 
В
обучении
складывается
схоластическая
система

Эпоха
Возрождения
(XIV – XVI 
вв
.) – 
время
разложения
феодальной
идеологии

в
том
числе
и
религиозного
мировоз
-
зрения

Возникают
гуманистические
идеи
гармонического
развития
духовных
и
физических
сил
личности

идет
борьба
за
светское
образование
(
Т

Мор

Т

Кампанелла

Эразм
Роттер
-
дамский

Ф

Рабле

М

Монтень
). 
Создателем
педагогики
как
науки
является
Ян
Амос
Ко
-
менский
(XVII 
в
). 
Опираясь
на
разработанный
им
философ
-
ско
-
педагогический
принцип
природосообразности

в
«
Вели
-
кой
дидактике
» 
Коменский
разработал
основные
проблемы
гуманистического
воспитания
и
обучения

идеи
непрерывного
образования
и
воспитания
в
течение
всей
жизни
человека

требования
к
педагогической
книге
(
учебнику
), 
классно
-
урочную
систему

Джон
Локк
(XVIII 
в
.) 
видел
в
воспитании
средство
форми
-
рования
деятельности
человека

готового
к
жизненной
борьбе
за
свое
благополучие

В
эпоху
Просвещения
(XVIII 
в
.) 
воспитание
и
среда
осоз
-
наются
как
решающая
сила
не
только
в
судьбе
отдельного
че
-
ловека

развитии
его
индивидуальности

но
и
в
судьбе
общест
-
ва

государства

человечества

Ж
.-
Ж

Руссо
выдвигает
идеи
естественного

свободного
воспитания
детей
на
основе
их
возрастных
особенностей

В
XVII – XIX 
вв

педагогическая
мысль
развивается
под
влиянием
классической
немецкой
философии
(
Кант

Гегель



С
.
И

Брызгалова
 
18
Фихте
). 
Швейцарский
педагог
И
.
Г

Песталоцци
попытался
по
-
строить
теорию
воспитания
и
обучения
на
основе
данных
пси
-
хологии

размышлял
о
развитии
ребенка
в
процессе
обучения
и
воспитания

трудовом
общении
детей

о
методах
и
приемах
начального
(
элементарного

обучения
чтению

письму

счету
и
т
.
п

Песталоцци
– 
первый
теоретик
народной
школы

И

Гербарт
сделал
попытку
представить
педагогику
в
виде
научно
обоснованной
теории

опирающейся
на
философию
и
психологию

философия

по
его
мнению

обосновывает
цели
воспитания

психология
– 
пути
достижения
этих
целей

Ос
-
новные
открытия
Гербарта
– 
роль
интереса
в
обучении

воспи
-
тательный
характер
обучения

структурирование
учебного
процесса

Гербарту
принадлежит
также
консервативная
теория
управления
детьми

подавление
личности
ребенка
с
помощью
детально
разработанной
системы
ограничений
и
наказаний

А

Дистервег
разработал
принцип
культуросообразности
воспитания

понимаемого
как
учет
в
процессе
воспитания
всей
совокупности
данных
культуры

истории

экономики

нацио
-
нального
характера
той
или
иной
страны
или
народа

В
конце
XIX 
в

разворачивается
движение
так
называемой
«
реформаторской
педагогики
» (
Дж

Дьюи

Г

Кершенштейнер

М

Монтессори
и
др
.), 
внутри
которой
формируются
различ
-
ные
течения
: «
новое
воспитание
», «
трудовая
школа
», «
движе
-
ние
за
художественное
воспитание
детей
», «
педагогика
лично
-
сти
» 
и
др

Идея
педоцентризма
приводит
к
появлению
новой
педагогической
дисциплины
– 
педологии

Возникает
весьма
продуктивное
направление
измерений
в
педагогике

В
последние
десятилетия
XX 
века
под
влиянием
идеали
-
стической
философии
и
религии
возникают
педагогика
неопо
-
зитивизма
(
Дж

Рассел
), 
педагогика
экзистенциализма
(
Ж
.
П

Сартр
), 
католическая
педагогика

педагогика
неотомиз
-
ма

евангелическая
педагогика
и
т
.
п

Еще
одна
тенденция
современной
западной
педагогиче
-
ской
науки
– 
стремление
дробить
педагогику
на
частные
дис
-
циплины

которым
придается
самодовлеющее
значение
(
срав
-


Глава
 I. 
Из
 
истории
 
педагогики
 
как
 
науки
 
19
нительная
педагогика

кибернетическая
педагогика

групповая
педагогика
и
др
.). 
Наиболее
актуальными
в
современной
западной
педагоги
-
ческой
науке
являются
проблемы
дидактики

особенно
психо
-
логические
механизмы
обучения
и
учения
(
Дж

Брунер

Ж

Пиаже
и
др
.), 
индивидуализации
обучения
(
вплоть
до
пол
-
ностью
индивидуального
обучения
), 
программированного
обучения

Среди
проблем
воспитания
наиболее
актуальны
проблемы
нравственного
воспитания
в
духе
религиозных
цен
-
ностей

идеи
гуманизма

идеи
«
социального
партнерства
», 
«
конвергенции
»; 
экологическое
воспитание

воспитание
с
точ
-
ки
зрения
способности
выжить
в
мире
будущего

§2. 
Отечественная
 
педагогика
 
 
В
XVI – XVII 
вв

отечественная
педагогика
развивалась
под
влиянием
идей
гуманизма
и
Просвещения

Развитие
шко
-
лы
и
педагогики
связано
с
именами
Симеона
Полоцкого

Епи
-
фания
Славинецкого

Феофана
Прокоповича

В
.
П

Татищева

И
.
И

Бецкого

Н
.
И

Новикова

К
середине
XIX 
в

в
отечественной
педагогике
под
влияни
-
ем
революционных
взглядов
А
.
Н

Радищева

В
.
Г

Белинского

А
.
И

Герцена

Н
.
А

Добролюбова

Н
.
Г

Чернышевского

Д
.
И

Писарева
складывается
идея
гражданственности
воспита
-
ния

подготовки
революционера
-
патриота

борца
с
обществен
-
ным
злом

широко
образованного
и
трудолюбивого
, – 
таков
но
-
вый
идеал
личности

Идеи
свободного
воспитания
развивает
Л
.
Н

Толстой

Н
.
И

Пирогов
поднимает
проблемы
назначения
школы

участвует
в
изменении
содержания
и
характера
обуче
-
ния
и
воспитания
в
условиях
пореформенной
России

Становление
отечественной
педагогической
науки
связано
с
деятельностью
К
.
Д

Ушинского

который
разработал
строй
-
ную
психолого
-
педагогическую
систему

Ушинский
понимал
воспитание
как
целенаправленную
деятельность
по
социаль
-
ному
воспроизводству
человека

Воспитание
детерминировано
социально
-
экономическими
условиями
жизни
человека



С
.
И

Брызгалова
 
20
Предметом
педагогики
как
науки
должно
быть
комплексное
изучение
человека
в
свете
данных
всех
наук

изучающих
его
самого
и
условия
его
существования

Ушинский
заложил
ос
-
новы
педагогической
антропологии
как
науки
о
воспитании
развивающегося
человека

т
.
е

собственно
педагогики

Под
влиянием
фундаментальной
разработки
К
.
Д

Ушин
-
ским
проблем
педагогики
во
второй
половине
XIX – 
начале
XX 
в

развиваются
общие
вопросы
педагогики
и
дидактики
(
П
.
Ф

Каптерев

В
.
П

Вахтеров

В
.
П

Острогорский

Н
.
Ф

Бу
-
наков

П
.
Ф

Лесгарт

и
методики
(
В
.
Я

Стоюнин

В
.
И

Водово
-
зов

Д
.
Д

Семенов
и
др
.). 
После
революции
1917 
года
начинается
новый
этап
разви
-
тия
отечественной
педагогики

Ее
отличительная
черта
– 
пре
-
дельная
идеологизация

Дальнейшее
развитие
получает
разра
-
ботанная
классиками
марксизма
теория
коммунистического
воспитания

основанная
на
представлении
о
его
классовом
ха
-
рактере

В
педагогике
рассматриваются
принципы
построения
единой
трудовой
политехнической
школы

проблемы
активи
-
зации
обучения

воспитания
коллектива
(
Н
.
К

Крупская

А
.
В

Луначарский

С
.
Т

Шацкий

П
.
П

Блонский

П
.
Н

Лепе
-
шинский

А
.
П

Пинкевич
и
др
.). 
Огромную
роль
в
развитии
педагогики
воспитания
сыграл
А
.
С

Макаренко

Он
исследовал
роль
социальных
факторов
в
воспитании

соотношение
целей
и
средств
воспитания

внеш
-
ние
и
внутренние
стимулы
формирования
коллектива
и
лич
-
ности

основы
педагогической
логики

диалектику
отбора
и
конструирования
методов
и
приемов
воспитания

роль
произ
-
водительного
труда
в
воспитании
личности
и
коллектива

це
-
лостный
подход
к
формированию
личности

законы

законо
-
мерности
и
правила
развития
детского
коллектива
(
система
перспектив

идея
«
завтрашней
радости
», 
система
параллельно
-
го
действия
в
парадигме
«
личность
-
коллектив
» 
и
др
.). 
В
.
А

Сухомлинский
по
-
новому
рассмотрел
некоторые
идеи
А
.
С

Макаренко
о
коллективе
и
личности

а
также
актуализи
-
ровал
и
значительно
развил
идеи
гуманизма
в
воспитании

единства
познания

труда
и
нравственности

роль
этического
и




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет