ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Еремин И. П.
Ораторское искусство Кирилла Туровского // Еремин И. П. Литера- тура Древней Руси. Этюды и характеристики. М.; Л., 1966. С. 137. VIII. И барочными чертами, все же определяющими ее литера- турный облик, и глубинной связью с мистическим реализмом Сред- невековья 175 «Умозрителство душевное…» выглядит в литературной жизни 1730-х гг. явлением скорее архаическим: в то время, как по- казывают, например, опыты В. Н. Татищева, начиналось формиро- вание нового художественного мышления, в конечном счете связан- ного с утверждением просветительской картины мира. Этим устрем- лениям Петр Буслаев был абсолютно чужд. Но вместе с тем он не только своеобразный литературный анахронизм, некий куль турно- исторический раритет; его творчество, пусть отдельными своими сторонами, направлено и к будущему. Этот, казалось бы, обращенный в прошлое и для современников в чем-то старомодный писатель (достаточно сравнить его с В. К. Тредиаковским) в известных от- ношениях свою эпоху опережал, отражая тем самым (хотя совсем иначе, нежели В. Н. Татищев), поступательное движение культуры. Два момента представляют здесь особый интерес. Во-первых, поражает выдержанность языковой фактуры поэмы. В ней почти не встретишь тех стилистических диссонансов, которы- ми отмечены почти все крупные литературные произведения Петров- ской эпохи. Конечно, и в «Умозрителстве душевном…» появляются варваризмы, столь характерные для того времени: Трость, копия и гвозди, — страстей инструменты, От чего трепетали света элементы. …………………………………………........ Фундамент под лествицу в небо утвердила ………………………………………………. Время ей по победе триумф одержати ……………………………………………… Феатр в небе Марии устроен великой 176 . Однако резких языковых перебоев при этом не возникает, напро- тив, слова вступают друг с другом в тесную, почти гармоническую связь, определяемую могучим смысловым потоком, выражением ко- торого они служат и который их объединяет. Связь эта ощутима и в 175 Связь эта, естественно, не ограничивается указанными выше параллелями. Несо- мненны, в частности, многочисленные переклички «Умозрителства душевного…» с апокрифической литературой с ее детализированными описаниями потустороннего мира или же, совсем с другой стороны, с мистико-богословскими творениями восточнохри- стианских авторов, в первую очередь с ареопагической традицией. 176 Русская силлабическая поэзия XVII – XVIII вв. С. 289, 295, 296. 208 209 тех случаях, когда соединенные между собою слова все же расходят- ся по своей стилистической окраске: Опустили ю в землю не весьма глубоку, Жену, как ребро, к мужню положили боку. По должности персть перстью сверху затворили, Жену со мужем купно каменем накрыли. О жизни ж ея надпись предкам водруженна: Персона и со гербом в камни утвержденна 177 . «Персона» (в значении портрета) и «герб» — слова, в начале XVIII в. еще стилистически маркированные, но в данном случае они не выбиваются из общего тона, а употреблены там совершенно к месту. Уместность — вот вполне подходящее определение принципов словоупотребления, определяющих стилистику «Умозрителства ду- шевного…». Языковая амплитуда поэмы весьма широка; наряду с доминирующей церковнославянской литературно-книжной традици- ей присутствуют в ней и слова совсем иных лексико-семантических групп: «все ахнули от сердца», «ревуща, челюсти как в муках раз- верзали», «скрежетали зубами, визжали нелепо», «белки очей рас- крывши» и т. п. Но благодаря своей уместности каждое слово (или словосочетание) мирно уживается со своим окружением; все они служат одной цели — в чувственном, материальном виде, через са- мое себя — через собственную словесную материю — выразить впечатления душевного умозрительства. Это и позволяет говорить об известной системности художественной речи, обнаруживаемой в «Умозрителстве душевном…», т. е. о том, что в ней начинает за- рождаться стиль в том значении, какое вкладывал в данное понятие Л. В. Пумпянский, определявший его следующим образом: «Стиль есть черта, отделяющая художество от реальности, ободок недоступ- ности вокруг сцены искусства; иными словами, стиль есть дереали- зация». Вдохновенный филолог связывал явление русского поэтиче- ского стиля с «Хотинской одой» М. В. Ломоносова («Ода блаженныя памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года»), но, возможно, первое его проявление следует датировать годом появления бусла- евской поэмы. Во всяком случае, и в ней «почти все словосочетания суть явления стиля, т. е. сочетание, сохраняя сполна богатство мыс- ли сочетавшихся слов, приобретает еще новое богатство, принад- 177 Русская силлабическая поэзия XVII – XVIII вв. С. 293. лежавшее сочетанию самому и до него в словах самих не бывшее» 178 . Во-вторых, не меньшим совершенством отмечен и стих «Умо- зрителства душевного…». Поэма написана тринадцатисложным сил- лабическим стихом с цезурой, делящей стих на две почти равные части (7 + 6). Рифмовка парная, абсолютное большинство рифм жен- ские, что обычно для русской силлабики. Впрочем, стиховой рисунок начисто лишен монотонности, он весьма разнообразен, что достига- ется за счет достаточно многочисленных нарушений заданного сил- лабического ритма. Нежесткость ритмической структуры ощущает- ся с самого начала, собственно говоря, она тоже задана — вместе с той ритмической инерцией, которую она столь разнообразит. Уже второй стих первой части представляет собой отступление от из- бранного метра; в нем всего одиннадцать слогов: Как солнце свой круг тогда обтекало 179 . Встречаются в поэме и двенадцатисложные стихи: Однако ж славы сие не отъимало 180 . …………………………………….. Но ангел, подшед, в уста опасно влиял 181 . Есть сдвиги и в другую сторону, когда появляются четырнадца- тисложники: Тогда показался красен человеков паче 182 . …………………………………………………….. Таж скоро адским воплем безпамятно вскричали 183 . В некоторых случаях усечение (или приращение) стиха не меня- ют его интонационного типа, обусловленного цезурой, продолжаю- щей располагаться после седьмого слога, причем метрическая цезу- ра совпадает с семантико-синтаксическим членением. В других 178 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|