Н. В. Гришина психология конфликта


Экзистенциальная психотерапия



Pdf көрінісі
бет273/369
Дата09.12.2023
өлшемі3,74 Mb.
#196077
1   ...   269   270   271   272   273   274   275   276   ...   369
Байланысты:
grishina psy conf конфликт

Экзистенциальная психотерапия.
Экзистенциальное направление в пси­
хологии и психотерапии не имеет столь явно очерченных границ, как ранее 
упоминавшиеся подходы. Под определение, приводимое в учебнике К. Холла 
и Г. Линдсея
 (1997,
с.
 310),
— «Экзистенциальную психологию можно опре­
делить как эмпирическую науку о человеческом существовании, использу­
ющую метод феноменологического анализа» — подпадают многие современ­
ные направления психотерапевтической работы. На этом основании авторы 
«Психотерапевтической энциклопедии» полагают, что экзистенциальная пси­
хотерапия — это «собирательное понятие для обозначения психотерапевти­
ческих подходов, в которых делается упор на "свободную волю", свободное 
развитие личности, осознавание ответственности человека за формирование 
собственного внутреннего мира и выбор жизненного пути» (1998, с. 690-
691). Действительно, если считать, что экзистенциальные направления изу­
чают проблемы существования человека и фокусируются при этом на «сво­
бодном субъекте», то тогда едва ли не все направления современной гумани­
стической психологии следует считать экзистенциальными. Так, впрочем, 
и происходит: например, гештальт-терапия часто считает себя экзистенци­
альным подходом, а вся гуманистическая психология нередко вообще обозна­
чается как экзистенциально-гуманистическая. Однако, когда речь идет о пер­
соналиях, картина становится более определенной. Далеко не все гуманисти­
ческие психологи объявляются экзистенциалистами, но практически неизмен­
но в качестве таковых называются имена Л. Бинсвангера, В. Франкла и Р. Мэя, 
к которым обязательно надо добавить Дж. Бюдженталя и И. Ялома. Пробле­
ма дифференциации в общем гуманистическом движении в психологии дав­
но уже является предметом дискуссий, в том числе и вокруг того, «сколько» 
гуманистических психологии существует. Интересный анализ, выполненный 
Д. Леонтьевым, выделяет ряд критериев, отличающих экзистенциальное на­
правление в рамках гуманистической психологии от того ее направления, 
которое условно может быть обозначено как «личностно-центрированный 
подход» (Леонтьев,
 1997).
Эта и другие работы, на наш взгляд, не оставляют 
сомнений в правомерности выделения самостоятельного направления экзи­
стенциальной психологии и экзистенциальной психотерапии. Другое дело, 
что в известном смысле вся современная психология, особенно в ее практиче­
ском выражении, имеет, так сказать, «экзистенциальное измерение», «экзи­
стенциальный вектор», учитывающий самые сущностные стороны человече­
ского существования. 
Дальнейшее наше изложение относится к экзистенциальному направле­
нию в практической психологической помощи человеку в ее узком самостоя­
тельном значении. Своеобразие экзистенциальной психологии и психотера­
пии наиболее явно обнаруживается в феноменологии, на которой она фоку­
сируется. Чтобы продемонстрировать отличие понимания сути базисного 
конфликта человека в экзистенциальной психологии, выдающийся психоте­
рапевт экзистенциального направления И. Ялом сравнивает его с описанием 
базисного конфликта в психоанализе. Если в классическом психоанализе ос-



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   269   270   271   272   273   274   275   276   ...   369




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет