активность, направленная на преодоление противоречия.
Еще один критерий, на основании которого мы можем охарактеризовать
явление конфликта, — это
наличие субъекта или субъектов как носителей
конфликта.
Действительно, «столкновение» как ядро конфликта предполага
ет осознанную активность сторон. Это согласуется с традицией философского
понимания противоречий и их развития, согласно которой, например, в при
родных противоречиях не бывает фазы конфликта: «Конфликт как фаза про
тиворечия возможен лишь тогда, когда его стороны представлены субъекта
ми. Где субъекта нет — не может быть конфликта» (Штракс, 1977, с. 26). Это
означает, что находиться в конфликте можно только с кем-то — с другой груп
пой, с другим человеком, с самим собой. То, что конфликт требует наличия
субъекта или субъектов, представляющих его стороны, предполагает возмож
ность (по крайней мере, потенциальную) активных и осознанных действий со
стороны данных субъектов. Этим конфликт отличается от противоречия, сто
роны которого не обязательно должны быть представлены субъектами.
Принятие этой точки зрения ограничивает проблемное поле конфликта
«человеческими» явлениями. Тем самым мы отделяем от научного понима
ния конфликта его метафорические значения: нельзя находиться в конфлик
те с природой или техникой, поскольку они не могут вступать в активное
и осознанное взаимодействие с нами. Когда же речь идет, например, о «кон
фликте добра и зла», то, в сущности, он всегда реализуется в каких-то персо
нифицированных формах и противостоянии конкретных людей или групп.
Кроме того, признак «субъектности» исключает конфликты между животны
ми, ограничивая их «соперничество» или «конкуренцию» явлениями борьбы,
поскольку, на наш взгляд, специфика биологических форм не дает возможно
сти использовать применительно к ним термин «конфликт». Между тем в ра
ботах биологов нередко встречается понятие конфликта. Например, Д. Мак-
Фарленд упоминает о конфликтах животных, хотя при этом речь фактически
идет об инстинктивном поведении (Мак-Фарленд, 1988). Ранняя психологи
ческая традиция допускала в исследовательских целях использование ре
зультатов экспериментирования на животных в объяснительных моделях че
ловеческого поведения. Ж. Нюттен, анализируя психологические исследова
ния конфликта, приводит в качестве примеров эксперименты классического
типа на животных (Экспериментальная психология, вып. 5, 1976, с. 71-75).
Однако современные гуманитарные науки, включая психологию, исходят из
несводимости сложных форм человеческого поведения к биологическим схе
мам. В том, что конфликт относится к одному из самых сложных явлений
психической жизни человека, нам придется все более убеждаться по мере
описания его феноменологии.
Сопоставим предложенное нами первичное понимание конфликта с диа
лектической традицией, в рамках которой Гегель дал классическое описание
«разворачивания» противоречия: «...Действие начинается, собственно говоря,
лишь тогда, когда выступила наружу противоположность, содержащаяся
Введение. Что такое конфликт 25
в ситуации. Но так как сталкивающееся действие нарушает некоторую проти
востоящую сторону, то этим разладом оно вызывает против себя противопо
ложную силу, на которую оно нападает, и вследствие этого с акцией непо
средственно связана реакция. ...Теперь противостоят друг другу в борьбе два
вырванных из их гармонии интереса, и они в своем взаимном противоречии
необходимо требуют некоего разрешения». Несмотря на то что конфликт яв
ляется частным случаем противоречия и потому более специфичен, выделен
ные нами признаки конфликта вполне согласуются с гегелевским понимани
ем противоречия.
Таким образом, при первоначальном рассмотрении конфликт выступает
как биполярное явление — противостояние двух начал, проявляющее себя
в активности сторон, направленной на преодоление противоречия, причем
стороны конфликта представлены активным субъектом (субъектами).
Дальнейшее развитие и применение этого термина определяется тем, в ка
ких сферах бытия и познания развертывается противоречие, каков характер
противостоящих друг другу сторон, как происходит их взаимодействие и т. д.
Уже упоминавшийся обзор исследований конфликта (Анцупов, Шипи-
лов) позволяет выделить в качестве наиболее значительных (по длительно
сти существования и количеству работ) философско-социологическую и пси
хологическую традиции изучения конфликта. Возможно, их анализ позволит
нам уточнить определение конфликта и границы его проблемного поля, а так
же расширить понимание природы конфликтов, перейдя к описанию их фе
номенологии.
Резюме
1. Понятие конфликта принадлежит науке и обыденному сознанию.
2. Анализ содержания понятия конфликта обнаруживает, что и в обыден
ной речи, и в науке оно применяется для обозначения широкого круга
явлений от внутриличностного до социального уровня, используется
в разнообразных контекстах, а также в метафорическом значении.
3. Понятием конфликта пользуются разнообразные научные дисципли
ны, в зависимости от своих интересов акцентирующие внимание на
разных видах конфликтов, а иногда и придающие данному понятию
специфическое значение.
4. Классификации конфликтов обычно подчеркивают их разноуровневый
характер. При этом широта предметного поля затрудняет корректное
определение конфликта, релевантное всем его видам.
5. Анализ и сравнение разных определений конфликта позволяет выде
лить в качестве инвариантных такие его характеристики, как биполяр-
ность, активность, направленная на преодоление противоречий, субъ-
ектность (наличие субъекта или субъектов как носителей конфликта).
26 Введение. Что такое конфликт
Выделение инвариантных характеристик конфликта позволяет нало
жить ограничение на рамки его предметного поля. Конфликт — это би
полярное явление (противостояние двух начал), проявляющее себя
в активности сторон, направленной на преодоление противоречий, при
чем стороны представлены активным субъектом (субъектами).
Наиболее продолжительными и развитыми в науке являются фило-
софско-социологическая и психологическая традиции, рассмотрение
которых может способствовать уточнению понятия конфликта, а также
его предметной области.
|