Основы этических (исламских) финансов

20 
Всё чаще после этого и, несмотря на многочисленные последующие запреты пап и 
гражданских законодателей, лазейки в законе и противоречия в аргументах церкви были 
найдены и вместе с растущей волной коммерциализации, проростовщическое движение 
начало расти. Подъем протестантства и его прокапиталистического влияния также 
связан с этим изменением, однако, следует отметить, что и Лютер, и Кальвин выразили 
некоторые сомнения по поводу практики ростовщичества, несмотря на их убеждения в 
том, что оно не может быть повсеместно осуждено. В результате всех этих влияний, 
примерно около 1620 года, в соответствии с богословом Рустоном «ростовщичество 
прошло путь от преступления против общественной морали, которое, как ожидалось, 
христианское правительство должно было пресекать, к тому, чтобы быть предметом 
личной 
совести, 
и 
новое 
поколение 
христианских 
моралистов 
пересмотрело 
ростовщичество в качестве чрезмерного процента». 
Эта позиция осталась распространенной вплоть до современного мышления в 
церкви. В отчете об исследовании по этике инвестиций и банковского дела (1988) 
представители шотландской церкви заявили: «Мы признаем, что практика начисления 
процентов для бизнеса и персональных займов, по сути, несовместима с христианской 
этикой. Труднее определить, является ли начисленная процентная ставка справедливой или 
чрезмерной?»
Возвращаясь к основам исламского финансирования, следует отметить, что 
риба
означает ростовщичество. Риба не обязательно относится к взиманию процентов как 
таковому. 
Риба
на самом деле относится к любой незаконной или незаслуженной прибыли, 
происходящей от количественного неравенства денежного эквивалента. Кредитно-денежные 
проценты, или ростовщичество (то есть купля-продажа денег за деньги) – это только одна из 
форм риба. 
Запрет 
риба
– термин буквально означает «излишек» и интерпретируется как «любое 
неоправданное увеличение капитала, будь то в виде займов или продаж», является основным 
принципом системы. Общее мнение среди исламских ученых заключается в том, что риба 
охватывает не только ростовщичество, но и несправедливое начисление доходов, что широко 
практикуется. Прямым результатом запрета на проценты является то, что чистые долговые 
обязательства с заданными процентными ставками также запрещены.
Этот запрет основан на аргументах социальной справедливости, паритетности и 
правах собственности. Ислам поощряет получение прибыли, но запрещает взимание чисто 
денежных процентов, потому что прибыли, определённые апостериори, символизируют 
успешное предпринимательство и создание дополнительных богатств. В отличие от этого, 
проценты, определённые априори, – это затраты, которые начисляются независимо от 
результатов деловых операций и не могут создать богатство, если есть коммерческие потери. 
Социальная справедливость требует, чтобы заёмщики и кредиторы делили как прибыли, так 
и убытки в равной мере и чтобы процесс накопления и распределения богатства в экономике 
был справедливым и отображающим реальную продуктивность.

21 
Разные стороны выразили различные мнения в отношении логического обоснования 
или цели запрета на получение процентов шариатом. В целом, социально-экономическая 
несправедливость, экономическая нестабильность и разрушение окружающей среды должны 
рассматриваться на основе запрещения денежно-кредитных процентов. Принимая во 
внимание все соответствующие тексты и принципы исламского права, можно утверждать, 
что единственная причина, которая является убедительной, – это справедливость 
распределения благ, поскольку запрет риба предусмотрен для предотвращения накопления 
богатства в руках небольшой группы, этот запрет исходит из смысла аята «дабы не досталась 
она (добыча) богатым среди вас». Таким образом, основной целью запрета риба является 
блокирование путей, которые приводят к накоплению богатства в руках немногих, будь то 
банки или отдельные лица. 
Для многих людей вопрос о запрете риба – это просто вопрос ритуального 
повиновения. Коранический текст запрещает риба, поэтому это должно рассматриваться как 
запретное и нет необходимости предоставлять рациональное обоснование. Некоторые 
говорят, что запрещение риба предохраняет от чрезмерной роскоши в жизни, запрещает 
чрезмерное накопление богатства и приводит к всестороннему развитию. Третьи считают, 
что 
этот 
запрет 
предотвращает 
несправедливость 
и, 
следовательно, 
наличие 
несправедливости и является единственной причиной запрета. На этой основе они проводят 
различие между процентами и ростовщичеством и утверждают, что современные 
коммерческие проценты не такие жёсткие, как это было в прошлом. Они придерживаются 
этой точки зрения по причине неопределенности термина, так как она обеспечивает гибкость 
в свободном выражении мнений. Однако, неправильно делать акцент только на этой 
причине. 
Общей точкой зрения традиционных экономистов было то, что получение процентов 
играет важную роль в стимуляции сбережений, инвестиций и экономического развития. 
Однако, на самом деле это таковым не является и реальность на местах доказывает обратное. 
Уровень сбережений в экономике определяется большим количеством факторов – ставка 
доходности от сбережений является только одним из них. Уровень дохода в любой 
экономике и система его распределения, уровень инфляции, стабильность в экономике и 
меры правительства в области финансового регулирования гораздо важнее, чем роль 
процентов для сбережения и инвестиций. Многие экономисты в течение длительного 
периода времени указывали на пагубность воздействия института получения процентов на 
национальные и мировые экономики. 

22 

жүктеу/скачать 4,18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: