Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо



Pdf көрінісі
бет60/61
Дата13.12.2021
өлшемі0,79 Mb.
#100291
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   61
Байланысты:
2 5314420604529543613

ты
 оставишь за собой?
Беккер прав: пожалуй, это 
единственный
 важный вопрос в жизни.
Однако  мы  не  хотим  и  думать  о  нем.  Во-первых,  он  трудный.  Во-
вторых, он пугающий. В-третьих, мы понятия не имеем, что делаем.
Но,  когда  мы  избегаем  этого  вопроса,  мы  позволяем  пустым  и
пагубным  ценностям  овладеть  нашим  мозгом,  взять  под  контроль
наши  желания  и  амбиции.  Когда  мы  избегаем  вездесущего  взгляда
смерти, поверхностное кажется важным, а важное поверхностным. А
ведь  смерть  —  единственное,  что  известно  с  несомненностью.  И  как
таковая, 
она 
должна 
быть 
компасом, 
который 
позволяет
сориентироваться  во  всех  остальных  ценностях  и  решениях.  Она  —
правильный  ответ  на  все  вопросы,  которые  мы  должны  задавать,  но
никогда не задаем.
Есть  лишь  один  способ  смириться  со  смертью:  осмыслить  и
увидеть  себя  как  часть  чего-то  большего,  чем  ты  сам;  отказаться  от
служения 
себе 
и 
ориентироваться 
на 
ценности 
простые,
непосредственные, контролируемые и терпимые к хаотическому миру
вокруг  вас.  В  этом  корень  всякого  счастья.  Послушайте  хоть
Аристотеля,  хоть  психологов  из  Гарварда,  хоть  Иисуса  Христа,  хоть
пресловутых  The 
Beatles
:  все  они  скажут,  что  у  счастья  лишь  один


источник — забота о том, что больше тебя; вера в то, что ты делаешь
нечто  важное  для  людей  и  твоя  жизнь  —  лишь  часть  какого-то
великого и непостижимого процесса. Именно это чувство зовет людей
в  церковь,  толкает  их  на  войны,  помогает  им  воспитывать  семьи,
копить  пенсии,  строить  мосты  и  изобретать  сотовые  телефоны:
мимолетное  чувство  принадлежности  к  чему-то  более  великому  и
более неведомому, чем они сами.
Эгоцентризм лишает нас этого. Он стягивает все внимание на свое
«Я»,  свой  внутренний  мир.  Мы  начинаем  чувствовать,  что 
мы
  —  в
центре  всех  проблем  вселенной,  что 
мы
  —  величайшие  страдальцы,
что 
мы
 больше заслуживаем величия, чем остальные.
В  таком  подходе  есть  нечто  соблазнительное.  Но  эгоцентризм
изолирует  нас.  Вместо  любознательности  и  радости  о  мире  мы
начинаем 
интересоваться 
лишь 
собой 
и 
проецируем 
свои
предрассудки  и  комплексы  на  каждого  человека  и  каждое  событие.
Это  заманчиво,  привлекательно  и  выгодно  и  на  некоторое  время
обеспечивает душевный комфорт, но в духовном плане это яд.
Такова 
чума 
современного 
общества. 
Мы 
материально
обеспечены,  но  нашу  психику  разъедают  низкие  и  поверхностные
страсти.  Люди  снимают  с  себя  ответственность  и  требуют,  чтобы
общество  заботилось  об  их  тонких  чувствах.  Люди  железобетонно
уверены  неизвестно  в  чем  и  навязывают  свои  взгляды  другим,
зачастую  жестоко,  во  имя  выдуманных  праведных  идеалов.  Люди
упиваются  иллюзией  собственного  превосходства,  а  сами  пальцем  о
палец не хотят ударить из инерции, летаргии и страха перед неудачей.
Современный  ум  избалован.  А  потому  люди  сплошь  и  рядом
считают, что заслуживают то, чего не заработали. Они полагают, что
имеют  право  на  то,  ради  чего  не  жертвовали.  Они  объявляют  себя
экспертами,  предпринимателями,  изобретателями,  новаторами,
бунтарями и тренерами, не имея опыта за плечами. И не то чтобы они
были  мегаломанами:  они  лишь  убеждены  в  необходимости  быть
великими,  чтобы  состояться  в  мире,  который  ценит  лишь
экстраординарное.
Современная  культура  путает  большое  внимание  с  большим


успехом, полагая их синонимами. Однако это разные вещи.
Вы 
уже
  великий.  Уже.  Осознаете  вы  это  или  нет.  Осознают  это
другие  люди  или  нет.  И  не  потому,  что  вы  создали  приложение  для
iPhone,  или  окончили  школу  на  год  раньше,  или  купили  роскошную
яхту. Как раз в этом нет величия.
Вы  великий  потому,  что  перед  лицом  бесконечного  смятения  и
несомненной смерти вы продолжаете выбирать, до чего вам есть дело,
а  до  чего  нет.  Уже  один  этот  факт  —  выбор  жизненных  ценностей  —
делает вас прекрасным, делает вас успешным и делает вас любимым.
Даже если вы этого не осознаете. Даже если вы спите в сточной канаве
и голодаете.
Вы  тоже  умрете.  Умрете  потому,  что  вам  тоже  повезло  жить.
Возможно,  вы  этого  не  чувствуете.  Но  отправьтесь  как-нибудь  на
скалу: может быть, поймете.
Однажды  Буковски  написал:  «Все  мы  умрем,  все  мы.  Какое  шоу!
Одно  это  должно  заставить  нас  любить  друг  друга,  но  не  заставляет.
Мы запуганы и смяты житейской ерундой, мы снедаемы ничем».
Вспоминается та ночь у озера, когда я глядел, как тело моего друга
Джоша  достают  из  озера  спасатели.  Вспоминается,  как  я  глядел  в
черную  техасскую  ночь  и  чувствовал,  как  в  ней  медленно
растворяется  мое  эго.  Смерть  Джоша  научила  меня  намного
большему,  чем  я  поначалу  думал.  Да,  она  помогла  мне  не  проспать
жизнь,  взять  ответственность  за  свой  выбор  и  осуществлять  свои
мечты без внутреннего стыда и комплексов.
Но  все  это  второстепенно.  А  был  урок  глубже  и  важнее:  не  надо
ничего бояться. Никогда. В последующие годы я часто напоминал себе
о  смерти:  с  помощью  медитации,  книг  по  философии  или
сумасбродства  вроде  того  на  скале  в  Южной  Африке.  И  только  так  я
мог сохранить это осознание в центре своего ума. Благодаря приятию
собственной  смерти,  пониманию  собственной  бренности  все  было
легче: избавляться от пристрастий, выявлять свой эгоизм и бороться с
ним,  брать  на  себя  ответственность  за  свои  проблемы,  переносить
страхи  и  неуверенность,  мириться  с  неудачами  и  видеть  плюсы  в
отказах.  Благодаря  мысли  о  смерти  все  это  переставало  быть


тяжелым. Чем больше я вглядываюсь во тьму, тем светлее становится
жизнь,  тем  тише  становится  мир  и  тем  меньше  во  мне
подсознательного сопротивления чему-либо.
…Несколько  минут  я  сижу  на  скале,  вбирая  в  себя  окружающий
мир. Решив наконец встать, завожу руки за спину и делаю несколько
быстрых  шагов  назад.  Потом  тихо  останавливаюсь.  Проверяю  почву
под  собой:  не  подведет  ли  какой-нибудь  камень,  сорвавшись  из-под
ног?  Убедившись  в  безопасности,  начинаю  обратный  путь  к
реальности  —  полтора  метра,  три  метра  —  и  с  каждым  шагом  тело
приходит  в  себя.  Ноги  становятся  легче.  Я  позволяю  жизненному
магниту притянуть себя.
Я  шагаю  по  камням,  возвращаясь  к  главной  дороге.  Поднимаю
голову и вижу, что на меня уставился мужчина. Я останавливаюсь. Мы
встречаемся глазами.
«Послушайте. Я видел, как там вы сидели на скале», — осторожно
говорит он. У него австралийский акцент. Слово «там» он произносит
смущенно. И кивает в сторону Антарктики.
«Да,  —  улыбаюсь  я,  —  вид  потрясающий,  правда?»  Но  он  не
улыбается. Его лицо серьезно.
Я  упираю  руки  в  шорты.  Тело  все  еще  гудит  от  пережитого.
Повисает неловкое молчание.
Какое-то  мгновение  австралиец  стоит  в  замешательстве,  все  еще
глядя  на  меня.  Он  явно  размышляет,  что  сказать  дальше.  Затем
произносит, тщательно подбирая слова.
«Вы как? С вами все в порядке?»
Я делаю короткую паузу и отвечаю с улыбкой: «Жив-здоров. Очень
даже жив».
Его скептицизм уходит, уступая место улыбке. Он коротко кивает и
идет  по  тропинке  вниз.  А  я  стою  наверху,  дышу  простором  и  жду,
когда на вершину поднимутся мои друзья.


БЛАГОДАРНОСТИ
Эта  книга  была  проектом  большим  и  трудным.  В  одиночку  я  бы  не
смог написать что-то удобоваримое.
Прежде  всего  спасибо  моей  удивительной  и  прекрасной  жене
Фернанде,  которая  не  стесняется  сказать  мне  «нет»,  когда  это  слово
особенно  мне  нужно.  Ты  не  только  сделала  меня  лучше:  твоя
бескорыстная любовь и постоянная поддержка в течение всей работы
были незаменимы.
Спасибо родителям, которые годами терпели мои безобразия и не
разлюбили  меня.  По  большому  счету  я  не  стал  в  полной  мере
взрослым, пока не понял многое, о чем говорится в этой книге. Было
радостью узнать вас заново, уже повзрослев. И спасибо моему брату: я
никогда  не  сомневаюсь,  что  мы  любим  и  уважаем  друг  друга,  хотя
иногда обижаюсь, если ты не отвечаешь на эсэмэски.
Спасибо Филипу Кемперу и Дрю Бирни — двум умнейшим людям,
которые  буквально  сговорились  сделать  все,  чтобы  мои  мозги
выглядели  крупнее,  чем  они  есть.  Могу  лишь  склонить  голову  перед
вашим талантом и трудолюбием.
Спасибо  Майклу  Ковеллу  за  интеллектуальный  стресс-тест,
особенно  в  плане  понимания  психологических  штудий,  а  также  за
постоянную  критику  моих  идей.  И  моему  редактору  Люку  Демпси,
который  был  немилосерден  к  моему  слогу  (и  кажется,  сделал  его
грубее,  чем  он  есть!).  И  моему  агенту  Молли  Глик,  которая  помогла
мне сформулировать концепцию книги и довести ее до ума. И Тейлору
Пирсону, Дэну Эндрюзу, Джоди Эттенбург: они поддерживали меня в
течение  всего  процесса.  Вы  трое  помогали  мне  сохранять
здравомыслие и ответственность. А что еще нужно писателю?
И наконец, спасибо миллионам людей, которые почему-то решили


почитать, что засранец и грубиян из Бостона пишет о жизни в своем
блоге.  Меня  вдохновляет  и  до  глубины  души  трогает  поток  писем,
который я получаю от тех из вас, кто доверил постороннему человеку
самые  заветные  свои  тайны.  В  этот  период  своей  жизни  я  провожу
тысячи часов, читая об этих предметах и изучая их. Но больше всего я
учусь у вас.
Еще раз — спасибо.


Переводчик 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   61




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет