«xviii сәтбаев оқулары» 1 Ќазаќстан республикасы білім жєне ѓылым министрлігі
жүктеу/скачать 4,76 Mb. Pdf көрінісі
|
614bfa4fc93940.60747302
| «ОҚУШЫЛАР
» сериясы «XVIII СӘТБАЕВ ОҚУЛАРЫ» 284 285 Б. Сырганов, М. Сердалин, Б. Каратаев, А. Темиров и учившийся до них на факультете востоковедения Б. Кулманов организовали кружок «Земляки». Они, помимо того, что оказывали финансовую помощь студентам, входившим в кружок, обеспечивали лекарствами в случае болезни, на своих собраниях тайно читали и обсуждали прокламации революционного содержания, делились мнениями о борьбе против неравенства и несправедливости, о проблемах претворения в жизнь в казахской степи культурно-просветительских мероприятий. Усиление колониального гнета в Российской империи, возрастание освободительной борьбы против национального гнета иных народов. господство великодержавного русского национализма, зародило недовольство вошедших в свое время в Российскую империю народов Кавказа, Польши, Финляндии, Центральной Азии, привело к давлению со стороны царского правительства. Национальная буржуазия, стараясь в это время удержать свое влияние на ход национально- освободительного движения в регионах, берет направление на создание национальных организаций. Доказательством этому является создание на Украине в 1902 году «Украинской народной партии», в Армении «Дашнакцутюн», в Грузии «Сакартвело», В Азербайджане «Муссабатистер» в Татарстане «Бирик» в Финляндии «Активисты», в Польше партия «Народные демократы», у евреев организации «Бунд». В эти годы среди казахской молодежи становится известным своей общественно-политической активностью, связанной с демократическими изменениями Х.Досмухамедов. А.Букейханов, М.Тынышпаев, С. Мендешев. 4 марта 1906 года Царское правительство приняло временное правило о регистрации в Министерство Юстиции общественных организаций, что дало возможность губернской организации строго контролировать каждую общественную организацию [3]. На демократические возрождения в казахской степи и пробуждение национального сознания в начале XX века повлияло то, что национальная интеллигенция взяла в свои руки печать, что стало причиной распространения культурно-просветительской деятельности среди народов, широко охватываются идеи об объединение интеллигенции, казахской молодежи, чтобы оказать помощь нуждающимся студентам [2]. Особую роль в формировании в начале XX века казахской интеллигенции сыграл г. Омск. Казахские национально-демократические движения молодежи в начале XX века перед национально-освободительным движением 1916 года получило широкий размах. В это время среди организаторов молодежного движения были М. Есболов, А. Кисыков, Ш. Бекмухамедов, М. Шотаев, н. Турекулов, М. Сейдалин, Х. Бекетаев, Ш. Кожаламов, А. Кенжин, Б. Сулеев, и др. казахская молодежь под руководством национальной интеллигенции сумела провести всю организационную работу для рабочих на фронте. Они выразили свои желания для того, чтобы эти парни могли быстро приспособиться к новой среде, защите со стороны государства, покровительство со стороны общественных организаций. Казахские джигиты, взятые на военные работы, стали грамотными и с пониманием относились к великому делу национальной молодежи, посвятившей все свои силы казахскому народу. Исследователь истории движения «Алаш» К. Нурпеисов в своем труде писал: «После победы февральской революции в 20-ти городах и населенных пунктах Казахстана появились казахские молодежные организации, объединившие учащихся, аульных учителей. Многие из них были созданы весной и летом 1917 года. Среди них были организации «Единство» и «Демократический Союз учащейся молодежи». Созданные в городе Омске «Жас Қазақ», в Акмоле «Жас Жірек», объеденившее казахскую молодежь Спасского завода, «Революционный Союз казахской молодежи» организованный Т.Рыскуловым в Мерке Аулиеатинского уезда и т.д. Также в Семее была создана «Жанар», в Кызылжаре - «Талап», уточняет, что эти организации в основном в своем начале ставили агитационные задачи, раздачу газет и журналов среди казахских рабочих, помогали в ликбезе среди народов, вели агитацию за равенство женщин. Демокртические возраждения привела к созданию молодежных организации во всех регионах. Таким образом, в этот период казахская молодежь, ставшая опорой национальной интеллигенции в борьбе за независимость родного народа превратилась в социальную и политическую силу. В этой связи молодежь учатсвовала в мероприятиях, направленных на создание Казахских коммитетов в деле организации управления, внедрения руокволство Земства, организации выборов в Курылтай. казахское нациаольналь-демократическое движение молодежи широко распространилась в казахской степи [4]. В 1919-1920 годы восех регионах Казахстана начали создаваться Союзные коммунистические съезды молодежи. 13 июля 1921 года в Оренбурге был открыт Первый съезд коммунистического Союза молодежи. Съезд призывал комсомольцев стать верными помощниками в востании народного хозяйства, в воспитании молодежи в духе коммунизма. Также тогда придавалось большое значение вхождение в ряды комсомола все большей молодежи. Имена ткиех молодых людей как Т. Муратбаев, А.Оразбаева, |