Развитии татарского народа



Pdf көрінісі
бет32/57
Дата18.04.2022
өлшемі0,58 Mb.
#139750
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   57
Байланысты:
Sabirov Tatarskaya.filosofiya

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 
1
Абдуллин Я.Г. Джадидизм как этап в развитии татарского 
просветительства // Очерки истории татарской общественной 
мысли / Ред. Р.М.Амирханов. Казань: Татар, кн. изд-во, 2000. С.128–
160.
2
Абдуллин Я.Г. Джадидизм среди татар: возникновение, 
развитие и историческое место. Казань: Иман, 1998. 41 с.
3
Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль. 
Социальная природа и основная проблематика. Казань: Татар, кн. 
изд-во,1976. 319 с.
4. Акимушкин О.Ф. Суфизм. URL: 
http://ec-
dejavu.ru/s/Sufism.html (дата обращения: 31.09.2009). 
5. Акчура Ю. Три вида политики // Татарстан. 1994. № 9-10. С. 
129-135
6. Али-заде Айдын Ариф оглы. Мутазилиты — основатели 
философского рационализма в исламе]. URL: http://topos. ru / article 
(дата обращения: 31.09.2009).
7. Али-заде Айдын Ариф оглы. Философия, история и 
терминология суфизма (тасаввуфа). URL: http://topos. ru / article (дата 
обращения: 31.09.2009).
8. Аль-Ханафи Абу Асад Нужны ли мусульманам мазхабы? 
[электронный ресурс]. URL: http://www.islam.ru/vera/nugen (дата 
обращения: 31.09.2009).
9. Амирханов P.M. Татарская социально-философская мысль 
средневековья XIII – середины XVI века. – Кн. 1. Казань: ИЯЛИ, 
1993. 124 с.
10. Амирханов P.M. Татарская социально-философская мысль 
средневековья XIII – середины XVI века. – Кн. 2. Казань: ИЯЛИ, 
1993. 111 с. 
11. Амирханов P.M. Эпоха Волжско-Камской Булгарии: 
136


социально-философская проблематика «Кысса-и Йусуфа» // Очерки 
истории татарской общественной мысли. Казань: Татар. кн. изд-во, 
2000. С.32–50.
12. Амирханов P.M. Эпоха Казанского ханства и творчество 
Мухаммадьяра // Очерки истории татарской общественной мысли. – 
Казань: Тат. кн. изд-во, 2000. С.68–82.
13. Валиулла хазрат Якупов. Влияние религиозного наследия Ш. 
Марджани на современное мусульманское сообщество. Выступление 
на научной конференции, посвященной 190-летию Ш. Марджани. 
URL: imancentre. ru/marjani.html/ (дата обращения: 10.10.2009).
14. Гайнуллин М.Х. Каюм Насыри. – Казань: Татар. кн. изд-во, 
1975. 47 с.
15. Гайнуллин М.Х. Татарская литература XIX века. – Казань: 
Татар, кн. изд-во, 1975. 307 с.
16. Громов Е.В. Татарская философская мысль в контексте 
традиций исламской философии. Философия в XXI веке: 
Международный сборник научных трудов. / Под общей ред. проф. О. 
И. Кирикова. - Выпуск 23. - Воронеж: Изд-во ВГПУ, 2010. 
17. Громов Е.В. Татарская и русская религиозно - философская 
мысль: параллели и различия. Культура и власть: сборник статей VII 
Всероссийской научно-практической конференции. / Под ред. д.и.н., 
проф. В.А.Власова. – Пенза, 2009. С. 123-126.
18. Громов Е.В.
 
Проблематика татарской религиозно-
философской мысли в контексте исламского мировоззрения: 
открытие врат иджтихада. Культура и власть: сборник статей VIII 
Всероссийской научно-практической конференции. / Под ред. д.и.н., 
проф. В.А.Власова. – Пенза, 2010. 
19. Духовная культура и татарская интеллигенция: исторические 
портреты. / Сост. Р.М. Мухаметшин. Казань: Магариф, 2000. 160 с.
20. Задворнов А.Н. Религиозный и политико-правовой пласты 
татарской философской мысли: истоки и проблематика / Общество 
знаний в XXI веке /Материалы Всероссийской научно-практическая 
137


конференции Саратовского государственного университета им. Н.Г. 
Чернышевского. – Саратов: Изд-во СГУ, 2010. 274 с. С. 128-133
21. Задворнов А.Н. Специфика религиозно-философских 
воззрений русских и татарских философов конца XVIII – начала XX 
вв. / Сборник трудов кафедры философии и социально-политических 
дисциплин Липецкого государственного педагогического 
университета. Липецк: ЛГПУ, 2010. – Вып.15.- 106 с. С. 73-80
22. Ибрагим Т.К., Султанов Ф.М., Юзеев А.Н. Татарская 
религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте. 
Казань: Татар.кн. изд-во, 2002. 239 с.
23. Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: 
история и современность. Очерки. Казань: Мастер Лайн, 2002. 452 с.
24. История Татарстана. Казань. 2001. 544 с.
25. История философии в СССР. Т.4. М.: Наука, 1971 832 с.
26. Исхаков Д.М. Феномен татарского джадидизма: введение к 
социокультурному осмыслению. Казань: Иман, 1997. 80 с.
27. Камалов Т.Р. Зия Камали: мыслитель, просветитель
религиозный деятель. Казань: Иман, 1997. 53 с.
28. Кулахметов Г.
 
Избранные произведения. Казань, 1950.
29. Курсави Абу-н-Наср. Наставление людей на путь истины 
(ал–Иршад ли-л-ибад) // сост. Г. Идиятуллина; под ред. Р.С. 
Хакимова и др. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 304 с.
30. Марджани Ш. Вафият ал-аслаф ва тахият ал ахлав 
(подробнее о предшественниках и приветствие потомкам) // Очерки 
Марджани о восточных народах. Казань: Татар. кн. изд-во, 2003. С. 
76 – 146. 
31. Марджани Ш. Би-т-тприкат ал-мусла ва акидат ал-хусна. 
Казань: Татар. кн. изд-во, 2004. 91с.
32. Марджани Ш. Мукадима // Ш. Марджани. Казань: Татар. кн. 
изд-во, 2007. 423с.
33. Марджани: история и современность. Материалы 
138


международной научной конференции]. – Казань: Мастер Лайн, 
1998.– 196 с.
34. Мустафин Р.А. Силуэты: Литературные портреты писателей 
Татарстана. Казань: Таткнигоиздат, 2006. – 351 с.
35. Мухаметшин Р.М.
 
Ислам в общественной и политической 
жизни татар и Татарстана в XX веке. Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. 
246 с.
36. Мухаметшин Р.М. Ислам в Российской империи. К проблеме 
формирования религиозных традиций у татар. 
URL: 
http://www.archipelag.ru/authors/muhametchin/?library=2397
(дата 
обращения: 10.10.2009). 
37. Насыйри К. Сайланма әсәрләр. Казан, 1953 
38. Нафигов Р.И. Марджани и его время на страницах русской 
периодики // Марджани: ученый, мыслитель, просветитель; сб. 
статей. Казань: Татар. кн. изд-во, 1990. С. 23 – 29. 
39. Нафигов Р.И. Формирование и развитие передовой 
татарской общественно-политической мысли. Казань, 1964.
40. Очерки истории татарской общественной мысли. Казань: 
Татар. кн. изд-во, 2000. 191 с. 
41. Очерки Марджани о восточных народах. Казань: Тат. кн. 
изд-во, 2003. 175 с.
42. Пустарнаков В.Ф. Просветительство Марджани в контексте 
классического просвещения / Марджани: история и современность. 
Материалы международной научной конференции. Казань: Мастер 
Лайн, 1998, с. 145-151.
43. Сабиров А.Г. Роль татарской философии в духовном 
развитии татарского народа в различных исторических эпохах // 
Восточные языки и культуры: Материалы III Международной 
научно-практической конференции, 25 – 26 ноября 2010 г. / Отв. ред. 
М.Б. Рукодельникова, И.А. Газиева. М.: РГГУ, 2010, с. 353 – 356.
44. Сабиров А.Г. Своеобразие татарской философии в контексте 
мировой культуры // Философия в 21 веке: международный сборник 
139


научных трудов / под общей ред. О.И. Кирикова. – Выпуск 12. 
Воронеж: ВГПУ, 2007. С. 37 – 43 
45. Сабиров Х.Ф. Человек как социологическая проблема 
(теоретико-методологический аспект). Казань, 1972. 414 с.
46. Сафин Р. Татар юлы. Казань: Тат. кн. изд-во. 2002.191 с.
47. Татарские интеллектуалы: исторические портреты./Сост. 
Р.М.Мухаметшин.2-изд-е. Казань: Магариф, 2005. 271 с.
48. Татарский век глазами национальной элиты. 100 
выдающихся татар. Казань: Парадигма, 2005. 656 с.
49. Татарский энциклопедический словарь. Казань: Институт 
татарской энциклопедии АН РТ, 1999. 703 с.
50. Татарская энциклопедия. Т. 1–4. Казань: Институт татарской 
энциклопедии, 2002 – 2009 .
51. Тухватуллина Л.И. Проблема человека в трудах татарских 
богословов: конец 19 – начала 20 веков. Казань: Таткнигоиздат, 2003. 
207 с.
52. Урманче Ф.И. Лиро-эпос татар Среднего Поволжья: 
Основные проблемы изучения баитов. Казань: Тат. кн. изд-во, 2002. 
256 с.
53. Фахретдин Р. Джавамигуль калям шархи. Казань: Татар. кн. 
изд-во, 2002. 184 с.
54. Фасеев К.Ф. Из истории татарской передовой общественной 
мысли (вторая половина XIX–начало ХХ вв.). Казань:Тат. кн. изд-во. 
1955. 280 с. 
55. Фасеев К.Ф. На путях пролетарского интернационализма. 
Казань: Тат. кн. изд-во. 1971. 392 с.
56. Фукс К. Татары в этнографическом и статистическом 
отношениях. Казань: Татар, кн. изд-во, 1991. 131 с.
57. Хабутдинов А.Ю. Лидеры нации. Казань: Тат. кн. изд-во, 
2003. 159 с.
58. Хайрутдинов А.Ю. Последний татарский богослов. Казань: 
140


Иман, 1999. 139 с.
59. Хакимов Р.С. Сумерки империи. К вопросу о нации и 
государстве. Казань: Тат. кн. изд-во, 1993. -87 с.
60. Хакимов Р.С. Где наша Мекка? Казань. 2003.
61. Хисамов Н. Кул Гали и его поэма «Кысса-и Иусуф» // Кул 
Гали. Кысса-и Иусуф. – Казань: Татар, кн. изд-во, 1994. С.З–18.
62. Шаймиев М.Ш. Татарстан на пути политических и 
экономических реформ. Итоги и перспективы // Республика 
Татарстан, 1996, 8 февраля.
63. Щелкунов М.Д. Философия в Татарстане: советский и 
постсоветский периоды / М.Д. Щелкунов, З.З. Ибрагимова, 
Ю.Н. Иванов. Казань: Казан. ун-т. 2012. – 72 с.
64. Юзеев А.Н. Основные направления развития философской 
мысли татарского народа. Казань: Медина, 2006. 205 с.
65. Юзеев А. Н. Татарская философская мысль конца XVIII-XIX 
вв. Казань: Татар. кн. изд-во, 2001. 192 с. 
66. Юзеев А.Н. Мировоззрение Шигабутдина Марджани и 
арабо-мусульманская философия. Казань: ИЯЛИ, 1992. 156 с.
67. Юзеев А.Н. Шихаб ад-дин Марджани: мыслитель, 
религиозный реформатор, просветитель. Казань: Иман, 1997. 60 с.
68. Юзеев А.Н., Мухетдинов Д.В. Хусаин Фаизхан – первый 
татарский просветитель. Нижний Новгород, Медина, 2011. – 274 с.
69. Юзеев А.Н., Мухетдинов Д.В. Основные направления 
развития философской мысли татарского народа. X – XX вв. URL: 
www. idmedina/ru (дата обращения: 15.11.2112).
70. Юсупов М.Х. Шигабутдин Марджани как историк. URL: 
http://kitap. net.ru/ marjani3.php (дата обращения: 12.11.2009).
141


Приложение № 1. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   57




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет