КАЗАКИ В мифологизации принимают участие не только казахи, но и представители к примеру казаков,
утверждающих отсутствие у казахов государственности, в силу чего Казахстан государство
нелигитимное /9/. Т.о. в Казахстане в мифологизированных историях выделяется два
противоположных, взаимоисключающих посыла: «Казахстан - наследник империи гуннов, скифов и
др.» «Казахстан - не имел государственности и истории».
КЫРГЫЗСТАН Здесь в качестве славных предков кыргызов объявлены различные этносы древности и раннего
средневековья имевшие «в их этничнских названиях элемент «аз» - аримаспы, юечжи, ар-си,
тюргеши, саки, массагеты, апасиаки, огузы, усуни, исседоны, тохары,сакарауки и входящие в эту же
группу - древние кыргызы. Все эти народы признаются одной из двух ветвей древних тюрков (Вторая
– Куны)/10/ .
ТУРКМЕНИСТАН Туркменский ученый О. Гундогдыев считает, что «В течение многих десятилетий скифология
являлась цитаделью антитюркизма. В результате недостаточной изученности так называемого
«скифског языка», возник и получил распространение ряд ошибочных взглядов, согласно которым
все «скифы» являются ираноязычным народом. Неправильная оценка европейскими авторами места
«скифов» в истории азиатских народов, привела к возникновению столь же ошибочной в
отечественной науке точки зрения на преобладающее значение иранских народов в становлении
туркменской нации». На основании анализа множества данных он приходит к выводу о
тюркоязычии «царских скифов» и далее «... слова массагет, сколот, сак, сай, турегет, дербик, тюркют,
тюргеш являются дериватами или синонимами одного и того же имени «царские», «почетные»,
«главные», «внутренние», «правое крыло» /бузук/, которое постепенно переросло в имя народа –
«туркмен» /11/.