Педагогика факультетінің деканы
жүктеу/скачать 0,77 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «Этнопедагогика» пәні бойынша білімді бағалау кестесі. Бағалау саясаты
- Студенттердің білім, біліктіліктері мен дағдылары төмендегіше бағаланады
- 1-аралық бақылау материалдары
- 2- аралық бақылау материалдары
- 12.ОҚУ САБАҚТАРЫН БАҒДАРЛАМАЛЫҚ ЖӘНЕ МУЛЬТИМЕДИЯЛЫҚ ҚОЛДАУ.
|
10.-------- 11. БІЛІМДІ БАҒАЛАУҒА АРНАЛҒАН МАТЕРИАЛДАР Білімді бағалау жөніндегі мәлімет Қорытынды баға мына формула бойынша есептеледі U = [(P1 +P2) / 2] * 0,6 + E * 0,4 P1 - бірінші рейтингті бағалаудың цифрлік эквиваленті P2 - екінші рейтингті бағалаудың цифрлік эквиваленті Е – емтихандағы бағалаудың цифрлік эквиваленті Яғни 30% (1 рейтинг) + 30% (2 рейтинг) + 40% (емтихан). «Этнопедагогика» пәні бойынша білімді бағалау кестесі. Бағалау саясаты:
Аралық бақылаулар бойынша студенттің максималды үлгерім көрсеткіші 60% құрайды. Семестр аяғында оқу пәні бойынша қорытынды аттестациялау – емтихан өткізіледі (максималды көрсеткіші - 40%). Пән бойынша қорытынды емтихан бағасы аралық бақылаулар және қорытынды аттестациялаудың максималды көрсеткіштер сомасы ретінде анықталады. Қорытынды емтихан пәннің негізгі теориялық және практикалық материалдарын қамтитын нұсқауларға бөлінген тест тапсырмалары түрінде өтеді. Әріптік бағалау және оның балдардағы цифрлік эквиваленті дұрыс жауаптардың пайыздық көрсеткіші бойынша анықталады (кесте бойынша).
Тест материалдары 1. Бұл ғылым 2 саладан тұрады: халықтың ауыз әдебиеті мен салт-дәстүрінен тұратын ауыз әдебиеті және ұлттық тәлім тәрбиенің жазу мәдениетіндегі көрінісі. а) этнография c) этнопедагогика b) этнопсихология d) этнофилология 2.«Иман және инабат» кітабының авторы кім? а) М.Оразаев c) М.Смаилова b) Орабекова .К d) Әль-Фараби 3.Педагогика ғылымның негізі неде жатыр? а) тақпақ,жыр b) тәрбиеде c) халық педагогикасында d) ата-баба 4. Этнос – тұрақты, табиғи қалыптасқан адамдар ұғымы. Ол өзін басқа аналогиялық ұжымдарға қарсы қойды, бұл оның комплиментарлық сезімі мен ерекше стереотипті мінез-құлқымен ерекшеленеді. Ол тарихи уақытқа байланысты заңды өзгереді. а) Бромлейдің этностық теориясы b) Гумилевтың этностық теориясы c) Жүйелі-статистикалық теория d) Этностық қажеттілік теориясы 5. Қазақ этнопедагогикасының бір саласы а) өлеңдер b) салт-дәстүр c) жырлар d) жұмбақ,жаңылтпаштар 6.Ұлттық сананың қозғаушы күші а) ұлттық денсаулығы b) интеллигенция c) ұлттық намыс d) ақыл-ой 7. «Ел болу үшін бесігіңді түзе » сөзінің авторы. а) М.Шаханов c) А.Құнанбаев b) М.Әуезов d) Ы.Алтынсарин 8 Ұлттық өзіндік сананы, ұлттық мінезді, ұлттық сезім, менталитет және т.б. қалыптастыру мәселесін зерттеу қандай ғылымдардың байланысы а) этнопедагогиканың этнопсихологиямен b) этнопедагогиканың этнофилософиямен c) этнопедагогиканың этнографиямен d) этнопедагогиканың мәдениетпен 9. Адамгершілікті сақтай білу белгісі. а) Ұят b) Ар
c) Ерік e) Шыдамдылық 10. Халқымыздың үлгі - өнегелік дәстүрі а) Салт
b) Ғұрып c) Салауаттылық d) Сауаттылық 11. Қазақ халқының халық педагогикасының бір саласы –инабаттылықты қалыптастыру үшін шығарған әлеуметтік ереже. а) Тыйым сөздер b) Құрмет c) Дәстүр d) Ата-дәстүр 12. Басқаға жақсылық істеу, табиғатқа қамқорлық жасау. а) Обал
b) Кесір c) Сауап d) Жақсылық e) Ысырап 13. Тұлғаның этномәдени идентификациясын ана тілге және мәдениетке тартуды әлемдік мәдениет құндылықтарын сақтауға бағытталған оқыту мен тәрбие жүйесі а) этникалық тәрбие b) этномәдени білім беру c) ұлттық тәрбие d) жалпы білім беру 14. Жақсылықтан өнеге алып, оған жету үшін жасалатын әрекет. а) Салт b) Ырым
c) Тасаттық d) Ұшықтау 15. VI-IX ғ-ға Орхон-жазба ескерткіштеріне қайсысы жатады? а) «Күлтегін» b) «Құтадғу білік» c) «Диуани Хикмат» d) «Бабарнаме». 16.«Тарих-и Рашиди» кімнің еңбегі. а) М.Қашқари b) Хайдар Дулати c) Қыдырғали Жалайыр d) Қ.А.Яссауи. 17.«Құтадғу білік» кімнің еңбегі ? а) М.Қашқари b) Жүсіп Баласағұн c) Қ.Жалайыр d) Қожа Ахмет Яссауи 18.Этнопедагогика оқулығының тұңғыш авторы кім? а) Г.Виноградов b) Г.А.Волков c) А.Байтұрсынов d) Я.А.Коменский 19.Қазақ грамматикасын алғаш жазған кім? а) Кенесбеков.С. b) С.Аманжолов c) А.Байтұрсынов d) Ж.Аймауытов 20.«Білімсіз адам хайуанмен тең»деп кім айтқан? а) М.Х.Дулати b) Ж.Баласұғын c) М.Қашқари d) Ы.Алтынсарин 21.Этика ғылымының «этика» деп аталатын үлкен саласының ұлттық мәдениетке тән қисынды баламасы а) мінез b) әдеп c) сұлу d) этнос 22.Құдай жолына мал құдайы жасап, көктен жауын тілеу. А) Аластау b) Ырым
c) Тасаттық d) Жауын шақыру 23.Бір этнонимдегі, алайда бір мемлекеттін аумағындағы ғана емес, әртүрлі мемлекеттердің аумағындағы адамдар жиынтығы а) халық
b) этнос c) ұлт
d) қоғам 24.......этнопедагогиканың арнайы қыры, оның арқасында этникалық тәрбиенің негізгі ұғымдары, формалары мен құралдарын беру жүзеге асады а) синкретизм b) үздіксіздік c) сабақтастық d) циклдық 25.Этникалық тәрбиенің соңғы нәтижесі кімді тәрбиелеу а) мәдени тұлға b) толеранттық тұлға c) мәдени адам d) этномәдени тұлға 26.Аталған бағыттардың қайсысы эстетикалық тәрбиеге жатады а) әндер мен аңыздар b) дін
c) ұлттық ойындар d) спорттық жарыстар 27.Адам дамуында әр 12-13 жылда қайталанатын дағдарыс кезеңдері а) жылқы жас b) мүшел жас c) қой жас d) кемел жас 28.Этномәдени тұлғаны ана тілі мен мәдениетіне әлемдік мәдени құндылықты бірдей бере отырып тарту мақсатында бағытталған оқыту мен тәрбие жүйесі а) этникалық тәрбие b) этномәдени білім беру c) ұлттық тәрбие d) әлеуметтену 29.Тіл ширату тәсілі а) жаңылтпаш b) өлең c) жұмбақ d) жырлар 30.Саналы түрде адамның әлеуметтік мәні ұрпақта өзін сақтау және өзін өзінің туысқандығы мен тәрбие бойынша шәкірттермен жалғасын табатын сабақтастық а) рухани b) денелік c) синкретизм d) еңбектік 1-аралық бақылау материалдары Этнопедагогиканың обьектіcі және пәні. Этнопедагогиканың міндеттері, қызметі. Педагогикалық ғылымдар жүйесіндегі этнопедагогиканың орны Этнопедагогиканың философия, этнопсихология және этнография, этнософия ғылымдарымен өзара байланысы. Этнопедагогиканың принциптері Этнопедагогиканың философиялық , мәдениеттану, психологиялық , этнографиялық негіздері. Этнопедагогика халық педагогикасы жайлы ғылым. Этномәдениеттік дәстүрлердің қазіргі жағдайы Педагогика классиктерінің мұраларындағы халықтық тәрбие, оқу мен тәрбиелердің ұлттық жүйесін дамытудағы Я.А.Коменскийдің қосқан үлесі. К.Д. Ушинскийдің халықтық тәрбие принциптері. А.С.Макаренконың педагогикалық іс-әрекетінде халықтық тәрбиенің элементтерін пайдалануы. В.А.Сухомлинскийдің халықтық педагогикасы Этнопедагогикалық білім беру мазмұны Этнопедагогикалық білім тұжырымдамасын жзеге асыру шарттары Этнопедагогикалық білім беруді дамыту перспективалары Қазақстан Республикасының ұлттық саясат жөніндегі құжаттарына талдау жасаңыз. Ы. Алтынсаринның мұраларының халықтық педагогика және психология ғылыми ұстанымдарында баяндалуы. А. Құнанбаевтың қазақ педагогикасы мен психологиясының тереңірек дамытуға қосқан үлесі. Ш.Уәлиханов еңбектеріндегі ұлттық және этнопедагогика мәселелері. Ш.Уәлихановтың қазақ халқының салт- дәстүрлері туралы ой- пікірлері ХҮ-ХІХ ғ. Қазақ ақын-жырауларының тәрбие мектебі (Асан қайғы, Қазтуған, Шалқиіз, Ақтамберді, Шал, Дулат), олардың халықты басқаруға қатысуы, Отанды қорғауға шақыруы, еңбексүйгіштікті және өнерді насихаттауы. ХҮІІІғ. Жас ұрпақты тапқырлыққа, шешендік өнерге тәрбиелеудегі билердің ерекше рөлі (Төле би, Қазбек би, Әйтеке би). Қазақтың халықтық тәрбиесі жайлы орыс және батыс европалық ғалымдардың ой - пікірлері. М. Дулатов, А.Байтұрсыновтің тәлім- тәрбиелік тағылымдары М. Жұмабаев шығармаларының тәрбиелік мәні XX ғасырдың 20-30 жылдардағы этнопедагогикалық идеялардың дамуы. Барлық этностағы тәрбие мақсатының ортақтығы Адам қазіргі халықтық тәрбиенің мақсаты ретінде Халықтың педагогикалық мәдениеті, мәні, мазмұны Әр халықтың жетілген тұлға ретіндегі пікірінің даму шарттары Көп ұлтты Қазақстан жағдайындағы түрлі мәдениеттілікке тәрбиелеудің ерекшеліктері Халықтық педагогикадағы тәрбие әдістері Халықтық тәрбиенің құралдары Халық педагогикасындағы әсер ету әдістері Тәрбиенің тәсілдері: өсиет және ғибрат, аға ұрпақтың жеке үлгісі және т.б. Ертегі, жаңылтпаш, жұмбақтардың халықтық тәрбиедегі өзіндік орны Жалпы тәрбие әдістеріне сипаттама Еңбек –тәрбие құралы Сөз - тәрбие құралы Табиғатты қорғауға тәрбиелеуде халықтық педагогиканың рөлі Мақалдардың тәрбиелік мәні Салт және дәстүр түсініктері (философиялық, әлеуметтік, педагогикалық және психологиялық анықтамалары) Адам тәрбиесімен байланысты салт- дәстүрлер, нанымдардың тәрбиелік мәні Әдет ғұрыптар, өлеңдердің тәрбиелік мәні Жаңа уақытқа байланысты туындаған салттар мен дәстүрлер, олардың тәрбиелік мәні Дәстүр және салттардың құрылымы Салттар мен дәстүрдің жалпы ортақтығы мен айырмашылығы Дәстүр және салттардың өзіндік рәсімдері және салтанатты өткізу реті Аңыздардың тәрбиелік мәні Салт дәстүрлердегі, әндердегі, өлеңдердегі, мақал- мәтелдердегі руханилық жөніндегі халықтық түсініктер Қазақ халқындағы рухани мінез- құлық тәрбиесінің ерекшеліктері Парасаттылықтың тәрбиелік мәні. Ұлттық мінез сипаты Патриоттылықтың негізгі моделдері Ааматтық , патриоттық тәрбиедегі мақал- мәтелдердің алатын орны Қазақ халқындағы азаматтық, патриоттық тәрбиенің ерекшеліктері Отанды сүюге тәрбиелеу рәсімдері 2- аралық бақылау материалдары Халық педагогикасындағы еңбек тәрбиесінің мақсаты мен міндеттері Еңбек тәрбиесінің негізгі салалары Қазақ халқында еңбекке тәрбиелеудің ерекшеліктері Балаларды отбасында кәсіптік тәрбиелеу Дене тәрбиесінің мақсаты мен міндеттері Қазақ халқындағы дене тәрбиесінің ерекшеліктері Дене тәрбиесіндегі ұлттық ойындардың рөлі Балалар денесін шынықтыру тәсілдері Ежелгі түркі жазба ескеткіштеріндегі иманжүзділік, инабаттылық мәселесі Қазақы тұрмыстағы діннің рөлі Тәрбие негіздері және дін Имандылықтың мәні Қазақ халқындағы имандылық тәрбиесінің ерекшеліктері Эстетикалық тәрбиенің мақсаты мен міндеттері Эстетикалық тәрбиенің негізгі бағыттары Халық композиторларының шығармаларындағы тәрбие мәселелері Халық педагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің маңызы Зиялылық тәрбиесі Жас ұрпақты зиялылыққа тәрбиелеудің рөлі Зиялылық тәрбиесіне арналған ғұламалардың ой- пікірлері Жас ұрпақты тапқырлыққа тәрбиелеудегі ертегілердің рөлі Отбасы тәрбиесінің мәні, маңыздылығы Отбасындағы сыйласым дәстүрі Туыс жақын, жекжат- жұрағатты сыйлау дәстүрлері Бата беру, өсиет айту дәстүрі Адамгершілік тәрбиесі мақсаты мен міндеттері Адамгершілік тәрбиесі жөніндегі педагогикалық ой- пікірлер Қазақ халқындағы адамгершілік тәрбиесінің ерекшеліктері Ізгілік пен адамгершілік тәрбиесінің мәні Нәрестенің дүниеге келуімен байланысты туындаған ырым, жол- жоралар және олардың ауыз әдебиетіндегі көрінісі Бесік жырлары және оның танымдық мәні Салт- дәстүрдің бірі- шілдехана Бесік тойы Халықтардың этнопедагогикалық пансофиясы. Халықтардың рухани мінез-құлықтарындағы ұлтаралық және жалпы адамзаттылық. мәселесі Символдық тұлғалардың әрекеттегі және олардың қызмет етуі. Этнопедагогиканың адамзаттық негіздері. Қазақ халқының ұлттық мәдениеті Ұлттық мәдениеттіліктің белгілері Этнопедагогикалық ойлар тарихына шолу Әдебиет – тәрбиенің басты құралы ретінде Этномәдени технологиялар Тәрбие жүйесінің моделдік құрылымы Көп салалы қазақ орта мктебінің даму тұжырымдамасының мазмұны «Дәстүр» тұжырымдамасының бағыттары Қазақ этнопедагогикасы материалдарын оқу- тәрбие процесіне ендіру формалары Қазақ этнопедагогикасы материалдарын оқу- тәрбие процесіне ендіру әдістері Сабақтан және сабақтан тыс шығармашылық іс әрекеттер Факультатив сабақтардың ұйымдастырылуы Эпостық шығармаларды сахнада лайықты көрсету жолдары Батырлық жырларды оқыту кезінде жүргізілетін тәрбие жұмыстары Оқушылар конференциясын ұйымдастыру Этнопедагогикалық шығармаларды пайдаланудың саналық әдістеріне жалпы сипаттама Педагогикалық ұйымдастыру жұмыстарының мазмұны Ертегі- пьесаларды даярлау Драма үйірмелерінің ұйымдастырылуы «Атамекен» бағдарламасының мақсаты мен міндеттері «Елім- ай» бағдарламасының мақсаты, міндеттері Халықтың қолданбалы өнері және оның тәрбиелік мәні «Елім- ай» бағдарламасының өзіндік ерекшелігі Жалпы білім беретін мектептердің жұмыс тәжірибелері Жас ұрпақты тәрбиелеуде және оқытуда халық педагогикасын пайдалану Отбасы тәжірибелері және оны зерттеу Мектепте «Асыл мұра», «Ұлт тағылымы», «Шежіре» курстарының ұйымдастырылуы 12.ОҚУ САБАҚТАРЫН БАҒДАРЛАМАЛЫҚ ЖӘНЕ МУЛЬТИМЕДИЯЛЫҚ ҚОЛДАУ. 1. №2 оқу залы. №1 корпус 2. №4 оқу залы №7 корпус. 13. ПӘН БОЙЫНША АРНАЙЫ АУДИТОРИЯ. № 7 оқу ғимараты, «Парадигма» орталығы. жүктеу/скачать 0,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||