Методические указания к уроку: Познание личности, круглый стол (учи-
тель — модератор, ученики — участники). Дискурс, информационный, на-
учный.
развивающие цели: Величие и мудрость Абая должны помочь восьмикласс-
никам делать все осознанно, путем усвоения великого наследия, оставленного
народу, развивать творческие способности детей.
воспитательные цели. Воспитывать восьмиклассников учащихся на зна-
ниях “Великого Абая”, “Великого поэта”, понимании связи между человеком
и обществом, человеком и природой, человеком и окружающей средой, быть
подальше от плохих дел, быть целеустремленным к совершению хороших дел,
умелым, образованным, трудолюбивым, воспитывать комплексное мышление.
ход урока.
Донести до сведения восьмиклассников знания о жизни и творчестве Абая
Кунанбаева, разделив его на периоды “Абай — ребенок”, “Абай — гений”.
Рассказать, что с детства у Абая были способности к учебе, вместе с религиоз-
ными уроками он самостоятельно выучил арабский, персидский языки, про-
читал труды восточных мыслителей Низами, Сагди, Кожа Хафиза, Алишера
Навои, Физули, самостоятельно ознакомился с произведениями восточных,
русских, западных акынов и мыслителей, т. е. мальчик рос целеустремлен-
ным, жаждущим знаний и увлеченным наукой.
Учитель представляет Абая как политика, общественного деятеля своего
времени и описывает его решения по спорным вопросам между двумя аулами,
о родовой административной деятельности, о решении различных вопросов в
судах биев, бийском совете, межродовых разногласиях, где он открыто высту-
пал против жестокости, несправедливости, действий, защищавших правящие
круги. Изучив законы царского правительства, став свидетелем беззаконий
административно-чиновничьего аппарата царского правительства на казахской
земле, открыто высказывал свое мнение.
Рассказать учащимся, как Абай говорил о необходимости самовоспитания
человека, воспитания мировоззрения, свои идеи он доносил стихами, словами
назидания. Песни Абая охватывали все стороны жизнедеятельности людей.
Он подверг критике вражду внутри народа, зависть, лень, безразличие, равно-
душие людей, хвастливость, бездумье, халатность, расточительство. В своих
стихах призывал народ к приобретению знаний, просветительству, быть раз-
носторонним, честно трудиться. Воспевал красоту души, чистоту и прекрасное.
Предостерегал от плохих действий, пропагандировал честь и достоинство.
Он был острословом от природы. Прочитав произведения восточных поэтов
и русских классиков, для формирования духовного и мировоззренческого
взглядов, глубоко исследовал их.
“Человечность человека бывает от ума, науки, хорошего отца, хорошей
матери, хорошего друга, хорошего учителя” (
Абай Кунанбаев).
|