Тема одиночества в художественном мире м. Е. Салтыкова-щедрина
жүктеу/скачать 266,73 Kb. Pdf көрінісі
|
autoref-tema-odinochestva-v-khudozhestvennom-mire-me-saltykova-shchedrina
| первой главе
– «Особенности художественного воплощения темы одиночества в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина» рассмотрены поэтические средства, наиболее актуальные для реализации темы одиночества в художественном мире писателя. В разделе 1.1. – «Письма и дневниковые записи как способ реализации темы одиночества в повести “Противоречия”» – показано, что в повести «Противоречия» для реализации романтической и реалистической моделей одиночества используется особая композиция. Модель романтического одиночества воплощается в структуре произведения в виде дневниковых записей Тани Крошиной, что как нельзя более точно отразило внутренний, неизбывный характер её одиночества. Модель реалистического одиночества в структуре повести «Противоречия» реализуется с использованием эпистолярной формы – писем Нагибина к единственному адресату NN, что как говорит об истинной открытости героя и реальном поиске единомышленников. В зрелом творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина конструкт повествования от первого лица, а также использование в произведении дневниковой формы или близкой к ней (например, «Дневник провинциала 11 в Петербурге», «В больнице для умалишенных», «Убежище Монрепо», «Пошехонская старина») способствуют проникновению в мир переживаний героев, представлению особенностей состояния одиночества. «Уединенный» монолог помогает выделить одинокую фигуру рассказчика. В разделе 1.2. – «Мотив игры как маркер “антимира” и одиночества героев» – подчеркивается, что для художественного мира М.Е. Салтыкова-Щедрина показательно использование мотива игры для воплощения в произведениях темы одиночества и конкретизации причин изображаемого одиночества. Салтыковский мир предстаёт в двух измерениях: одно – реальное и «перевернутое» одновременно, материализовавшееся в художественном произведении в виде «социальной антиреальности», другое – «идеальное», воплотившееся в представлениях главного героя о нормальном человеческом общении. Одиночество героя рождается в столкновении его идеализированных представлений с «антимиром». Мотив игры тесно связан с «антимиром», который и становится главной причиной возникновения одиночества: «нормальные» герои чувствуют себя лишними, потерянными и крайне одинокими в «перевёрнутом» мире «социальной антиреальности». Мотив игры маркирует одиночество уже опосредованно, через изображение героев антимира, создающих своей игрой, имитирующей жизнь, ситуации одиночества для главного героя. Антимир населён «хищниками» (одиночками по своей природе), а «идеальный» мир – это локус одиноких «жертв», выброшенных за пределы «антимира». Мотив игры как маркер одиночества впервые встречается в повести Салтыкова «Запутанное дело». В этой повести, как положено, мотив игры выходит на «сцену» в театре, и из него – в саму жизнь. Главный герой повести Мичулин ищет общения и поддержки, а встречается с мошеннической игрой «сына природы». Обман оказывается возможен благодаря одиночеству героя, ищущего выход из него. Мотив игры-обмана встречается и в «Дневнике провинциала в Петербурге», где Провинциал попадается на мошенническую удочку и становится участником статистического конгресса. В своем одиночестве Мичулин и Провинциал ищут выхода из этого состояния в жизни, но сталкиваются с игрой как подменой жизни настоящей. Фальшивость происходящего подчеркивает «инаковость» героев. Хищников много, они везде, а думающий герой чаще один, одинокая фигура в произведениях Салтыкова-Щедрина – 12 единственная, которая живёт, а не играет. Игра указывает на принадлежность к антимиру и маркирует одинокого героя, пойманного на жажде общения. Смена социальных ролей (т.е. изменение правил игры для одной из социальных групп, а именно для дворянства как сословия) стало причиной потерянности дворянства как класса, а, соответственно, и причиной возникновения одиночества в социальных масштабах. Этот аспект мотива игры в художественном мире Салтыкова рассматривается на материале таких произведений, как «Дневник провинциала в Петербурге», «Убежище Монрепо», «Социальная идиллия». Одиночество в социальном плане приравнивается к политическому остракизму и связывается с такими понятиями как «благонадежность – неблагонадежность». Условием выживания в «антимире» становится игра по его правилам, т.е. следование по пути «благонадежности», чем и занимаются, например, герои «Современной идиллии», друзья рассказчика и Глумов. В жүктеу/скачать 266,73 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|