78
реть все эти теории и концепции. Поэтому мы остановимся на тех
из них, которые определяют лицо современной социологии.
Структурный функционализм и примыкающие к нему теории
Наиболее полно основы этой концепции изложены Т. Парсон-
сом (1902–1979), опирающимся в своих поисках на идеи Г. Спенсера
и Э. Дюркгейма. Базовой идеей является идея «социального порядка»,
который олицетворяет стремление поддержать равновесие социаль-
ной системы, согласовать между собой различные ее элементы, до-
биться согласия между ними.
Эти представления долгое время господствовали в западной со-
циологии, иногда под несколько видоизмененным названием (струк-
турализм) во Франции, который развивали М. Фуко, К. Леви-Стросс
и др. Основной подход этой теории состоит в определении частей
общества, выявлении их функций, в таком их объединении, которое
складывается в картину общества как органического целого.
Вместе с тем данная теория вскоре была подвергнута критике,
которая была признана и самим ее создателем (Т. Парсонсом). Дело
в том, что структурный функционализм практически отвергал идею
развития, призывая к поддержанию «равновесия» внутри сущест-
вующей системы, согласованию интересов различных подсистем. Та-
кой вывод был сделан на основе анализа общественного и государст-
венного устройства США, которое Т. Парсонс считал эталоном и ста-
бильность которого расценивал как большое достижение.
Совершенствовать структурный функционализм был призван
неоэволюционизм. Т. Парсонс в совместной с Э. Шиллзом работе
«К общей теории действия» осуществил заметный сдвиг от анализа
структур к анализу функций. Кроме того, он обратился к проблеме
человека и пытался объяснить процесс усложнения социальных сис-
тем через возрастающую дифференциацию функций, выполняемых
индивидами в системе. Однако попытки улучшить структурный фун-
даментализм идеей эволюции свелись лишь к усложнению системы
и увеличению ее адаптивной способности.
Р. Мертон (1910–2003), пытаясь преодолеть метафизичность
структурно-функционального подхода, создал теорию социальных
изменений путем введения понятия «дисфункция». Он заявил о воз-
можности отклонения системы от принятой нормативной модели.
79
Таким образом, Мертон пытался ввести в функционализм идею изме-
нения, но он ограничил изменение «средним» уровнем (уровнем кон-
кретной социальной системы).
Идея социальных изменений вызвала к жизни необходимость
поиска причинно-следственных связей, и самыми различными социо-
логами (например, У.Ростоу) были предприняты попытки найти их,
что реализовалось в разработке и применении в анализе нескольких
видов детерминизма – от биологического и технологического до эко-
номического.
Достарыңызбен бөлісу: