ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Ключевский В. О
. Курс русской истории. Ч. IV. С. 218. 51 Там же. С. 219. 52 Там же. С. 217–218. мневаться не приходится. Но и он нередко оказывается беспомощ- ным. «Его неудачные усилия описать русскими словами невиданные вещи, — замечал Н. П. Павлов-Силь ванский, — часто производят комическое впечатление. <...> После тщетной борьбы с неподдаю- щимся ему родным языком Толстой обыкновенно сам сознается в своем бессилии и говорит о „такой пречудной работе, которой никто подробно описать не может“» 53 . Но при немалых издержках и глупостях разного рода учеба и путешествия за границу, затронувшие не такой уж и узкий круг дво- рянства начала XVIII столетия, сыграли существенную роль в фор- XVIII столетия, сыграли существенную роль в фор- столетия, сыграли существенную роль в фор- мировании и новой образованности и, что, может быть, еще важнее, в созидании новой культуры — на абсолютное большинство побы- вавших в Европе молодых (не молодых тоже) людей европейская жизнь оказала положительное влияние. Недаром возникает представление о престижности образования за границей, ставшее важным сюжетным мотивом повестей Петров- ской эпохи. Наиболее отчетливо мотив этот актуализируется в «Ги- стории о храбром российском кавалере Александре и о любитель- ницах его Тире и Елеоноре». Ее герой, «возревновав красоту мало- временной жизни света сего зрети», умоляет отца по имени Дмитрий, который «был некий знатьн дворянин... добронаравнен, смелством, храбростию и удчивством зело украшан», отпустить его путешество- вать. В противном случае отец «чрез удержание свое» может юноше «вечное поношение учинити». «И како могу назватися и чем похва- литися? — восклицает Александр, — не токмо похвалитися, но и дворянином назватися не буду достоин!» 54 . Слова более чем выра- зительные. V. Как показывает деятельность московской школы Глюка — Па- узе или же создание Академии наук, петровское руководство инте- ресовалось разными аспектами образования. Но доминирующей идеей здесь (как, впрочем, и в других начинаниях начала XVIII в.) была все-таки идея пользы: образование должно подготавливать лю- 53 Павлов-Сильванский Н. П. Граф Петр Андреевич Толстой (пращур графа Льва Толстого) // Павлов-Сильванский Н. П. Очерки по русской истории XVII–XIX вв. СПб., 1910. С. 15–16. Данная проблема в филологическом аспекте будет рассмотрена в сле- дующей главе. 54 Русские повести XVII – XVIII вв. / под ред. и с пред. В. В. Сиповского. СПб., 1905. С. 129–130. Данный мотив обнаруживается и в других повестях: «Гистории о российском матросе Василии Кариотском и о прекрасной королевне Ираклии флоренской земли» и «Гистории о российском купце Иоанне и о прекрасной девице Елеоноре». 72 73 дей, полезных обществу. Польза же для общества неразрывно свя- зана с запросами государства; говоря попросту, для Петровской эпо- хи соответствовать требованиям государства и означало быть по- лезным обществу человеком; государство и общество были поня- тиями абсолютно идентичными. Новое воспитание, отчасти эманси- пируя человека от Церкви, открывало ему глаза на важность этого обще ственно-государственного служения, образование же подготав- ливало к нему. Но надо было интересы государства сделать ясными служащему ему человеку. Петр это понимал и в своих культурных реформах данный момент постоянно учитывал. Неутомимый монарх настойчиво стремился объяснять и растолковывать свои действия. «Государственная власть, — писал по этому поводу А. С. Демин, — была заинтересована в том, чтобы пропагандировать и разъяснять свою политику, и даже регламентировала способы разъяснения и убеждения, вплоть до отдельных доводов и формул, которыми нуж- но пользоваться» 55 . Тут показателен пассаж из «Слова о состоявшем- ся между империею российской и короною шведскою мире» (1723 г.) Феофана Прокоповича: «Долг великий лежит на всех, как духовных пастырях, так и мирских началниках, и прочих, кто либо и известнее ведает и яснейше сказати может о благоданных нам в прошедшей войне поспешествах и благополучиях. Долг на всех таковых лежит беседами, разговорами, проповедями, пением и всяким сказания об- разом толковать и изъяснять в слух народа, что мы прежде войны сея были и что уже ныне...» 56 . Епископ Псковский имел в виду Се- верную войну, но то же самое можно было бы адресовать и к другим событиям государственной жизни. Причем толкование и изъяснение «в слух народа» должно быть максимально доступным, в противном случае оно мимо этого «слуха» пройдет. Требования доступности в какой-то мере сказались и на реформе алфавита 57 , которая начала непосредственно осуществляться в 1707–1708 гг. при самом прямом участии Петра. Ее суть состояла в упразднении некоторых букв (юса малого, ψ — пси, ω — омеги, лигатуры «от») и, главное, во внедре- нии нового гражданского шрифта, по своей графике существенно отличавшегося от старой церковнославянской кириллической азбуки. Его образцы были утверждены царем в 1710 г. и помещены в Азбу- 55 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|