Под дубровою лен, лен,
Под зеленою лен, лен!
Таки лен, таки лен, люли лен!
Дочь начинает петь, а за нею и весь хоровод: Научи меня, мати,
На лен землю пахати.
Хоровод останавливается, и все нагибаются. Мать тоже нагибается и показывает дочери, как пашут землю. В это время мать, а за нею и весь хоровод поют: Да вот эдак, дочи, дочушка, Вот так, так, да вот эдак!
Дочь подражает действиям матери. Затем под песню мать учит дочь «зелен лен полоти», «зрелый лен брати», «лен вязати», «спелый лен сбирать», «на телегу лен класти», «лен с поля убирати», «зрелый лен сушити», «молотити», «слати», «собирати», «трепати», «прясти», «пряжу мотати» и «красна ткати». И завершается песня такими словами: Научи меня, мати,
С молодцем гуляти.
И, не дожидаясь ее «обучения», дочь задорно поет:
Я сама пойду
И с милым плясать буду.
Девушка вызывает в круг какого-нибудь парня и пляшет с ним, напевая:
Да вот эдак, моя мати, Вот так, так, да вот так!
Очень большое распространение в народе имели собственно хороводные песни т.е. песни, содержание которых не разыгрывалось. Подавляющее большинство всех записанных и опубликованных хороводных песен составляют собственно хороводные песни.
Ведущей темой собственно хороводных песен, как и хороводно-игровых, является тема любви. Главные герои этих песен – девушка и молодец. В песнях рисуются различные перипетии любовных отношений, говорится о знакомстве и встречах юноши и девушки, их свиданиях, ухаживании, говорится об их отношении друг к другу, рассказывается о размолвках, примирении и т.д. Примером могут служить песни «Ай во поле, ай во поле», «Ах по морю корабличек плывет», «Голова ли ты моя», «Туман, туман на долине», «У нас по муравке», «Под лесом, лесочком» и др.
Большинство собственно хороводных песен исполнялось от имени девушек. В песнях девушек выражались высокое чувство любви, заветные мечты о счастливом браке. Но в хороводах принимали участие не только девушки, но и молодые женщины («молодки»). Поэтому вполне естественной и органичной в хороводных песнях является тема семьи, отношений «молодки» с мужем и членами его семьи; свекром, свекровью, деверьями и золовками. Эта тематика в хороводных песнях разрабатывается очень подробно. В них говорится о нелегкой жизни «молодки» в семье мужа. Ей приходится много работать. Так, в одной песне рассказывается, что свекор заставляет сноху «гумно чистить, метлой мести и поле боронить». А свекровь ее заставляет «красна ткать, конопель брать, на поле ходить и сено косить, избу истопить, по воду сходить, детей накормить и спать уложить». Часто не складываются отношения у молодки с мужем. Песни рассказывают о грубом обращении мужа с женой. Издеваются над молодкой также братья и сестры мужа.
Но хороводные песни, в отличие от протяжных лирических, не акцентируют внимания на тяжелых условиях жизни «молодки» в семье мужа. О них говорится мимоходом, для создания реалистического фона, на котором по контрасту раскрывается совершенно иное содержание, выражаются не грустные, а радостные чувства. Основные эмоции хороводных песен – светлые, жизнерадостные.
В хороводных песнях нередко рисуются не реальные, а идеальные отношения между родителями и детьми в крестьянской семье. В них, например, говорится, что молодые люди (парень и девушка) избирают себе супругов не по воле родителей, а по любви. В одной из песен рисуется такое отношение молодки к семье мужа; ее поочередно зовут члены семьи мужа, и она идет к ним с радостью: к «свекорку» «с мягкими калачами, со сладкою сытою»; к «свекровушке» – «с белым кужелечком», к «золовушкам»– «с частым гребешочком, с шелковым уплеточком», к «деверьюшкам» – с «веселою музыкой», к «милому ладе» – мужу – с «пуховой подушечкой, с крутым изголовьем».
В хороводных песнях выводятся молодки, которые не подчиняются приказам мужа и его родителей. Так, в одной песне принимающая участие в хороводе молодка смело говорит:
Свекор батюшка у ворот стоит; «Не доиграны наши игры,
Достарыңызбен бөлісу: |