Южно-казахстанский государственный педагогический
жүктеу/скачать 1,97 Mb.
|
Конспект лекции по РУНТ
| Он меня младу домой зовет. Не допеты наши песенки,
Я не иду домой, не слушаю: Не добаены басенки». Крестьянская девушка не хочет выходить ни за старого, ни за молодого. Она хочет выйти за «ровнюшку». В одной из песен рисуется любопытная картинка, когда героиня говорит: Уж я старого потешила, На осинушку повесила; Уж я малого утешила – Возмахнула, в воду бросила, Уж со ровнюшкой гулять пошла. Это, конечно, картина неправдоподобная, выдуманная, рассчитанная на комический эффект. Кстати, заметим, что в ряде народных песен своеобразно сочетается реальное и идеальное, трагическое и комическое. Так, в, песне «Я полю, полю лучок» говорится о том, что сын по наущению родителей до полусмерти избил свою жену, «три ребра переломил ей». Жена жалуется, что после этого зверского избиения она «три года лежала», «с постели не вставала», «хлеба, соли не едала», «людей не узнавала». Но трагическая песня неожиданно завершается комической концовкой: по болезни потерявшая аппетит женщина «с этой немочи съела хлеба три печи», «калачей семь печей», «свинью супоросу с поросеночком», «овцу яловицу с ягненочками», «жеребенка-лоньшака», «быка-третьяка» и «пять ведер молока». И этим сразу весь трагизм песни устраняется. Сущность семейных хороводных и хороводно-игровых песен (в сравнении с протяжными лирическими песнями на эту тему) глубоко определил В.Я. Пропп: «Семейные хороводные и игровые песни по своим темам мало чем отличаются от песен проголосных: в них отражается та же семейная жизнь и те же неблагополучные семейные отношения. Но тон их совершенно иной. То, что в голосовых песнях показано с трагической стороны, здесь показано со стороны комической. Трагедия превращается в веселый фарс. Это – один из способов преодоления невзгод. Трагический герой или трагическая героиня протяжных песен здесь стряхивают с себя горе и выходят из борьбы победителями». Остановимся на особенностях художественной формы хороводных (как хороводно-игровых, так и собственно хороводных) песен. Как и в протяжных («голосовых») лирических песнях, в хороводных используются такие композиционные формы, как монолог, диалог и сюжетно-повествовательная форма. Примером монологического построения являются хороводные песни «Я по светлице хожу, млада хожу», «Я по сеням шла», «Я пойду ли, молодешенька». В форме диалога построены хороводные песни «А мы просо сеяли», «Заинька!». Сюжетно-повествовательными являются хороводные песни «Калина ли моя, малина ли моя!», «Как за рекою, да как за быстрою», «Как Иванушка коломчатый мужик». Как и протяжные лирические песни, хороводные песни нередко строятся по принципу двучленного параллелизма. Однако если в протяжных лирических песнях в таких случаях первая параллель всегда была символической (из мира природы), а вторая – реальной (из человеческой жизни), то в хороводных песнях обе параллели – из реальной жизни. Такая песня строится на основе сопоставления или противопоставления двух жизненных картин. Ярким примером этого является песня «Выходили красны девушки». Первая часть песни начинается строкой «Зыходили красны девушки». В ней говорится: поиграйте, красны девушки, пока не вышли замуж. Неизвестно, каков будет муж. Либо старый-от, удушливый-от, Либо малой-от, не дашливый-от, Либо ровнюшка, хорошенькая. И заканчивается первая часть такими словами героини: Я бы старого утешила: Я за самую вершиночку, Во чисто-б поле отвозила, Черным воронам на карканье, Середи поля повесила Сорокам на щекотанье, Я за горькую осинушку, Добрым людям на дивованье. Во второй параллели дословно повторяется первая параллель со слов «выходили красны девушки» и до слов «либо ровнюшка хорошенькая». Но далее идет такой монолог героини: Я бы младова утешила: На перинушку пуховенькую, На кроватку спать уложила, На подушечку парчевенькую, На кроватку на тесовенькую, Под щит-белый полотнятый платок. В отличие от протяжных лирических песен, в которых многочленный параллелизм не встречается, в хороводных песнях он употребляется довольно часто. Песня в таком случае состоит из трех, четырех, пяти и более частей. Все эти части являются реальными по своему содержанию, представляют собой лишь различные варианты развиваемой темы. Так, собственно хороводная песня «Ты не пой, соловей» состоит из трех частей. В первой части ковер, вышитый девушкой, доставался «старому муж», во второй – «малому», а в третьей – «младому мужу» – ровнюшке; В четырех частях песни «Ты заря ли, моя зоренька» молодку из хоровода зовут домой поочередно свекор, деверь, золовка и «милый ладо» – муж. И она идет домой только по зову «милого лады». Особенно большое количество частей содержат хороводно-игровые песни. Так, песня «А мы просо сеяли» состоит из 7 частей, песня «Уж я сеяла, сеяла ленок» – из 8 частей, а песня «Научи меня, мати» имеет 15 частей. Поэтический стиль хороводных песен (и хороводно-игровых и собственно хороводных) в основном таков же, как и. стиль протяжных лирических песен на тему любви и семейных отношений. В них употребляется очень много постоянных эпитетов. Например, красная девица, добрый молодец, милый друг, любимая подруга, зеленый луг, шелковая трава, высокий терем, Тесовая кровать, пуховая перина, золотое кольцо и т. д. Задушевность и лирическую мягкость придает хороводным песням употребление многих слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: батюшка, матушка, дружочек, подруженьки, травонька, муравонька, реченька, дубравушка, кроватушка, перинушка, подушечка, колечко и т. д. Особо следует остановиться на песнях «сборных» и «разборных». Нередко хороводы начинались «сборными» («наборными») песнями. Их назначение – приглашение в хоровод, организация его (распределение по парам и т.д.). Наборные песни были короткими и как правило, заканчивались или приглашением в хоровод: «Пожалуйте в хоровод», «Вы пожалуйте в кружок», «Вы пожалуйте сюда»; или советами молодцу выбирать себе пару: «Выбирай, парень, девицу», «Бери девицу с собой», «Хороводы набирай» и т.п. Единственная тема наборных песен – это тема любви, выражение симпатий. Приведем пример: |