Қиямет мезгілі мен пенделердің тозақтық сипаттары. Ата жолы хикметтері

«Меншік құқығындағы жылжымайтын және жылжымалы мүлік те

жүктеу/скачать 3,04 Mb. бет 16/18 Дата 11.01.2017 өлшемі 3,04 Mb. #7421

Бұл бет үшін навигация:

• Бұл да бір адамзаттың бір парасы
• Назарбаев
• Методы "исцеления" "Ата жолы" невозможно отнести к народной медицине
• Дат Нұрсылтан мырза

«Меншік құқығындағы жылжымайтын және жылжымалы мүлік те діни бірлестіктердің меншігі болып табылады. Қазақстан Республикасының шегінен тыс жердегі мүлік те діни бірлестіктердің меншігі болуы мүмкін.» Сонымен қазақ елінің қандай да бір азаматына жоғарыда баяндалған 2008 жылғы 22-ші желтоқсан күнгі Қарсай ауданының шаруашылық ісінің сот үкімі күшін осы баппен жойып, сондықтан қандай да бір ата жолдық немесе қайтадан «Алаят» күнге табынушы, түрлі жағдайда у беріп, халықтың есін кетіруші «сектанттар» болсын, қарамағына 50-адамды жинап, әйтеуір «фис-кальдық» салық төлесеңіз болды, ойыңа келгенін істеуге болды деген меншіктік заң болып табылады. Тіпті болмаса дін не екенін білмейтін шала сауатты басшыларын алдап, халықтық қоғамдық ұжым деп атап, дін саясатын ашық жұргізе беруге болатына көзім жетті. Және де енді кез келген діни топтардың, қоғамдық ұжымдардың, халқымыздың рухани аманат ортақ қазынасы әулие зияраттарын да жеке меншікке айналдырып алып, өз меншігі ретінде пайдалануға, табыс көзіне айналдыруға, дінде ойына келгенін істеуге және әрбір мешіт енді Алланың үйі, халықтық ортақ меншік емес, имамдардың немесе жоғары дәрежелі бастықтарының жеке меншігіне айналып, өзіндік дінін тек үкімет мүшелеріне зиян келтірмейтін, істеріне араласып, қол сұқпайтын болса болды, өз мешіттерінде кез келген діни ұстанымды да қалыптастыруға да ерікті екен. Себебі мешіттер халықтың ортақ меншік ғибадат және ислам дін істерін жүргізетін орындары, ғимараттары болып табылады деген исламға да, Құдайға да осындай үйлері арқылы әмірін түсіріп тұруға ұлықсат беретін бапты ұмытып кетіпті. Және өздері діннен бөлек деген шешім шығарып, енді қалай дін саясатына, дін тобының ішкі өміріне былай жаса деп қол сұға алады? Ондай жағдайда жазған, бекіткен заңдарын өздері бұзып қарсы болғаны сөзсіз. Және де әлемдік саясатқа, европа елдеріне береген уәделерін, әлемдік еркіндік заңдылығын ашықтай бұзғандық болып саналмай ма? Сонымен бірге дін мемлекеттен бөлек деген заңның жарғысына сүйене отыра, әрбір діни топтар өз қалауынша өз ішікі саясатын қалыптасытырғанымен берге, қалай насихат жүргізуді қадағалау заңсыздық, заңды өздері бұзған болып және ұлттық мүддемізді, рухани бағытымызды қадағалап бағдар беру де күшін жою керек. Болмаса мұндай діни топтарға халықаралық ұйымдарға шағынуға ерікті қолдан жасап қойған. Сондықтан енді қазақ халқының тілі, жері діні, ұлттық құндылықтарының халықтық заңмен қорғалуға тиісті, ортақ рухани байлықтарының және мемлекеттік ерекшелігіне ұлтына байланысты еркіндігі туралы бапты, енді түсіңізде көріңіз деген астарлы қаулы мен, екі саусақтың арасынан бас бармағын шығарып тұрған, заң шығарған басшыларды ғана көз алдыңызға елестеткенен басқа ештеме таба алмайсыз. Бұрынғы замандарда халқымыздың рухани құндылығына, аруақтық дін салтымызға, негізінен қызылбастар арқылы исламдық қауіп төніп, ел бүліншіліктерге ұшырап, ағайын арасы ажырап, билердің шешімімен хан сайланған аталарымыздың, мұндай екі жүзді пенделермен аяусыз соғыс жүргізіп, ата салт-дәстүрімізді, ғұрпымызды қорғап қалғандығы тарихта ақиқат. Ал осындай бейбіт заманда және жүздеген жылдар егемендікті аңсап, өз қолымыз өз аузымызды тапқан мезгілде, сол несібелердің есігі көктен түсіруге, жерден өндіруге, шапағатшылыққа жартқан алдында ардақталып, қызметке тұрған, біздерге аманаттаған осынша байлықты сыйлаған әулие, би абыз бабаларымыз, батырларымызға жатқан жерінде лайықты құрметтемей, жекеге ойын-сауық, кез келген пенденің қыдыратын орнына айналдырып, тіптен қызылбастан келген дін жауларымыздан да артық, тажалдық мұндай әрекет қазақ тарихында бұрын болмаған шығар. Негізінен мемлекетіміздің ел басшыларының бұл әрекеттері де, жоңғар –қалмақтардың билігі кезінде, қызымызды қатын, қатындармызды тұл, күң қылып аруақтық дін салтымызға қарсы шығып, аздырып, ғұрпымызды өзгертпек болып, өз діндері ұстанымдарын күштеп тықпалғандықтан ғана, жаратқанан дінімізге жәрдем келіп, ат айтып, аруақ шақырып аталарымыз атқа қонып, бір батыр жүз батырдың ісін істеп, ақыры аруаққа қарсы шыққандар тұқымымен жер бетінен жоғалғаны да хақ. Сол нәсілдердің қайта қазақ ұлты болып, тіріліп, енді бір тілді өз ағайындармызға айналып, басқарушы жылы жайлы ақыл айтатын, ортақ қазанан халыққа несібе үлестіретін орындарға кіріп алып, аузына келгенін айтып, қайтадан ойына келгенін істеп жатқаныннан белгі, к...н ашқан жоңғарлық кейіптегі бастық қатындармен, басын әдейі дінсізбін деп жариялап, бөрікті тастап таз қылып алдырып, халық алдына ашықтай шығатын, ұятсыз ел басшыларының сипаты дәлел бола алады. «Бұл да бір адамзаттың бір парасы» депті Абай атамыз астарлап. Кейде ой кетіп, атамызға еліктеп осындай қауымға «этностық», мұрындық яғни нәсілдік белгі беріп, санмен кітаптарын көрсетіп кетсем, қазіргі «кемеңгерлер», «ойшылдарымыз», «зайырлыларымыз» түсінбегенімен, бүгінгі немере, бесіктегі жатқандар 40-50 жылдан кейін даналыққа жетіп; « Қазақ ұлты болсаңда, осындай санды нәсілден «этностан» пайда болғансың» деп бірін бірі сынауы да мүмкін ау сірә. Тіпә-тіпә!; ондайлардың беті аулақ қылып, өздермен кетіп, менің бұл сындарым көп халық түсінбейтін осындай жазбалар түрінде қалса да болар. Сонымен енді қысқаша тұжырымдап өтейік. Дін істері мекемесі ашылғанда муфтият, мешіттер бір тұтастай біріктіріліп, бір жерден басқарылып, өздері халықпен арадағы пайда болған ордың, қараңғылық апанның арасын жалғап, байланысты орнататын болды деген пікірде болғанымыз рас. Бірақ керісінше енді тұтас муфтияттың өзі мыңдаған мешіттерге бөлініп, исламдық бір дінді мың жарым дінге айналдырған, тажалдық әрекеттен артық исламға зұлымдықты әлі қазақ басшыларынан артық ешкім ойлап тапқан жоқ, әй қайдам ібілістің де қулығы мұндайға жете қоймас. Мемлекетіміздің рухани орындары бөлшектенген сайын халықтан да, тілеулер мен тілектер де бөлшектеніп, жалпы халықтың Құдайдан да қашықтайтын жағын ойлап табатын, осындай Тажалдар пайда болғанда, ібіліс дем алады деген аталарымыздың әзілдері де рас болып шықтау шамасы. Сонымен халықтың қалаулысы болған, осы заңды іске жіберген басты кейпікерлеріміз депутатарымыз, шешендеріміз заңды шемкідей шағып жүрген даналарымыз, ғалымдарымыз қайда? Нені шешті, халыққа келер қандай нәтиже шықты? Ал, шындығында дінді ұсақтап, құлатуға бағытталған, ислам дінін әлсіретуге, және негізгі бірлену шартына ашық қарсылық жасаған шешімдерге қол қойған, халықтың атын жамылған, қой терісін жамылған қасқырлар болып, біртұтас халықтың аруақтардың қарғысы, Құдайдың лағнетін тудырып, қияметтік сынақты тез жақындатып, жуық арада қаншама пенделердің обалына қалған апат шықты. Және; «Шешен емес жоқ адам. Бәрі білгіш, бәрі ер, Жеткіздің, Алла тағалам.» деген Міржақып атамыздың назы шықты. Және жуық арада осыны ойлап тапқандардың және осындай заңдарды қабылдаған халықтың қалаулысы емес, қарғысына қалғандардың өз бастарына келетін қайғы мен қасірет шықты да, Құдайдың жедел түрде үкім де жерге түсті. Жуық арада оларда тегіс түсінетін болады. Сондықтан әзірге мұндай «білдімандарға», күнәлік рухани өлімдеріне себепші болмай, сырттан бақылай тұрыңыз және «Пәледен машайық қашып құтылыпты» деген екен аталарымыз. Болашақ ұрпақтарымызға шеріктерге айналып, ауыспай өздерімен кетсін деп тілеңіз. Сондықтан маған осындай жазбаларымды оқыған ғалым шалым; «Бұл үкімет деген саған арнап заң шығарып, қамап тастаудан тайынбайды» дейді. Маған да сондай әрекетте керек! Мүмкін басқаларға өнеге болатындай, аруақтың қалай ататынын, бақсылар рухы өмейтінін көрсетуге сылтау болып, болашақ Құдай алдында жауабы да жеңіл болар еді және әлем кеңістігіне кейбір ғылымдық маңызды, құранды мазақтағандарын ашық дәлелдермен көрсетіп, және әлі тылсымнан жариялауға ұлықсат берілмеген, құпия жасырын жазбаларды да ашық таратып, бұндайлардың әлем халқы білімді жұрт алдында тез масқара болуларына да себеп болар еді. Тағы бір ойға қалдым да, алдымен неге білім министірліктерін осы өздерінің заңдарына сәйкес сотқа бермекке? Қалай деңіз? Бірінші болашақ ұрпақтарымыздың тәрбиесі және ұлттың да тағдыры қолдарында болып, жоғарыдағы Раббымыз ескерткен 13-жасқа дейін ана тілін жетік меңгертпей тәрбие берсе, иманы екі жүзді, әрі мәңгүт болуға неге білімдері, ақылдары, имандары ескертіп, ел басшысының алдында психологиялық сарапатамасын ұсынбаған? Оған білімі жетпеді деп айтуға негізсіз және бұл салада көбінің философиялық, психологиялық, филологиялық акедемиктік дәрежелері бар. Сондықтан мұндай қазақтың қой баққан қара шалдары білген сырды білмейді деу де қателік. Олай болса, осындай ел басшылар тарапынан, ұлтқа, рухани дамуымызға тажалдық астыртын әдейі ұйымдастырып жатқан қастықтары бар. Және бұл тіл байлығы, ұлт байлығы мұрагерлік, рухани мирастық , енді ата заңымызда қаралмағандықтан бұл пәтуамыз торғайдың шиқылындай екені ғана даусыз. Онда енді ел басшысын тікелей мазақтап, негізсіз сын айтуға заңмен жазалану бар ма? Бар. Енді мемлекетіміздің тіл білімі, сөз білімінен ғана осындай заңдарды жазушы, шығарушы білімділердің пайда болуы да сөзсіз. Олай болса тағы да тіл мәселесіне келіп, Қазақта ұят, мият, зият деген ұқсас ұғымды сөздер. Және «Кер» мен «Гер» жалғауларын көптеген мықты сөздердің екі түрлі маңызын көрсететінін де білгеніңіз де жөн. Егер; шипа-гер, тәлім-гер, саз-гер, қамшы-гер, жауын-гер, құла-гер т,б сөздердің артына «Гер» болып жалғанса белгілі бір қасиет, іс егесін және жақсылық жасауды да көрсетеді. Енді; қылмыс-кер, арқан-кер, (тосу) әскер, сайыс-кер (өлтіруші)айлакер, жауапкер т,б сөз тіркесінің алдынан да артынан да келсе белгілі бір шектеуді, тосуды, тежеуді, жазалауды ескетеді. Сондықтан сөз алдында келсе қуаттық өлшемі өзгеріп; Керман, Герман сөзінің де мағынасы екі. Сонымен енді білім министірліктегі тіл мамандарымыздың; «Назарбаев зияткерлік мектебі» деген атауды Рабымыздан сөз астарын сұраумен талқылап көрсек; Аруақтардан жауап; 70.Зият; зияттылық-мәнді, мағыналы да, ықпалады болып түсіндіріледі. Ал, енді олай болса; Зияткерлік-Мәнді де, мағыналы да ықпалды кері қайтару,- болып, яғни рухани жетілудің алдына арқан керген, шектеген, рухани тұрғыда тосқауыл қоятын; «Назарбаев зияткерлік мектебі» болып, жастарды осы жолда тәрбиелейтін сөздің, тілдің мәнін, ықпалын болашақ шерік, жансыз «ӘС»-«КЕР» болып, кейін қайтаратын рухымызға, тілімізге, ділімізге ұлтымызға қастық жасалатын мектеб болып шығады. Жарайды, ел басымен арада өздерінің, біз білмейтін жасырын әзілдері бар шығар, бірақ Назарбай атамыздың аруағының мұндай қорлануына біздер ашық қарсылық білдіріп, сотқа да жүгінуміз керек, немесе тезірек мұндай пенделердің тағынан да бағынан да ажыртатын сынақтың келуін, құдайдан жазалануын халық болып сұрауымыз керек. Міне дінді мойындамағандарды, халықтан өзін жоғары қойғандарды Құдай осындай мазаққа ұшырататынан айқын дәлел. Ал енді философ ағайындарымыз және дін ғалымдарымыздың пайғамбарымызды және Құран аяттарын мазақ қылған, осындай жүздеген мысалдарын білгіңіз келсе сәл шыдаңыз; 7-ші арнаулы басылымда жариялап, дәлелдеп, оған дейін тәубеге келмегендерді мазақталуы үшін әлемге де көрсетуіміз, ашық халық сотына айналдыруымыз да мүмкін. Сондықтан мені әзір сотқа беруден ел басшылары да, сөз кемеңгерлері, діншілер де кідіре тұрып, өздеріне әлі аруақ атымен оларға толық айыптың тағылмағанын, ақиқаттың әлем философиясы мен психология, жаратылыстану сияқты ғылымына ортақ негізгі маңыздысы жарияланып, халыққа тартылмағанын және мұндай жағдайда дәлелденетін, діни сауат түгіл қарапайым философиялық, психологиялық білімдері мардымсыз сот төре ағаларының да, Құдай алдында дін істердегі; « Методы "исцеления" "Ата жолы" невозможно отнести к народной медицине» деген қарарларының және өз ағайындарын, ата бабаларын аруағын, Құдайының құдіретті қолын соттаған шешімдері алдында халық алдында масқара болудан, қалай ақтала алатындарын және аруақтық «методқа» осы бастан тізе бүгіп, алда бастарына төніп тұрған ешқандай әлем заңдары, патшалар да жиналып заң шығарып, қорғай алмайтын, Құдайдың ашық сотының үкімі; қияметік азаптарға, ауруларға осы бастан қамданғандары да, тәубеге келіп, аруақтар алдында ақталуға бастарын игендері де ақылға дұрыс, қазақтық дәстүрімізге сай болар еді. Сонымен бұндай ел басшыларының аруақтық хикметті жалғанға, сиынған Құдайларың не істей алады деп, ашық теке тіреске шақырған қияметтік жағдайдың немен аяқталу мүмкін деген пікірмен, Раббыма, құлшылық еткен намазыма сауал туды да, артынан көп ұзамай жауабы аян болып көрінді. «Кешегі ауысқан үкімет басшымыз ел басшымызды алып қашып кетіп, бір судың ар жағындағы ешкім білмейтін таудың ішіндегі үңгірге тығып тастап, бәріміз ел болып жабылып іздеп жүр екенбіз. Маған көктен; «тез екі күнде құтқармасаңдар, ол өлтіріп тастайды» деген дауыс келіп тұрды да, оянып кетім.» Бұл жағдайды кім қалай жориды, ел басқарушы, халыққа, ел басшысына жан ашитын ел басқару ісінде, азшылық дауыспен, халыққа таныла алмай жүрген аралықтағы иманы барлардың ел басшымызды мұндай сыннан қалай құтқарудың жолын табуды өздері білсін. Келіңіз енді, мұндай ел басшыларының әрекеттерінің артын да не тұрғанын жорып көрейік. Қазіргі таңдағы білімді ел басшыларының шаруашылық істерді көптеген елдерден әлде қайда жетік және жетістіктерге жетуіміздің негізгі себебі де, осы топтықтардың тағдырмен берілген, ата-бабалары әулие-әмби болған, көктегі қауымдық шежірелік қазыналары, иман қуатының арқасында екенін де білген жөн. Бірақ енді әрі қарай шежіре ағашын суғарып, иман қуатын жетілдірудің маңызын біреулері білмей, екінші біреулері тура жолын таба алмай, немесе жинаған мүліктерінің, дүниелерінен берген зекет, садақалары пайыздық дәрежеде сәйкес келмей, малдарының, рухтарының арамданумен, бірақ түбінде сынақтармен Құдайдың нұры жетіп, ескі жанының тірілумен, мемлекет басқару ісінен өзінің де арлылық, ұлтық намысы оянып, мемлекет басқарушыларының арасында осындай себептермен, өз ара ішкі қайшылықтардың да күн санап арасы ажырап, үлкен рухани қақтығысқа қарай келе жатқанын іштей сезіп, араларында өз ара келісімдер, дайындықтарда жүріп жатқаны хақ. Олардың халықтың жағдайын төбеде, таудың басында отырып, қалтарыстардың көлеңкелердің, қуыстардың көп болып, көре алмағанмен, етекте отырып, таудың басында не болып жатқанын бақылау тіптен оңай екенін де білген жөн. Сондықтан да кейбір бейтараптықты қалайтын бастықтардың да, енді ел басшымыздың осы қалыптасқан әдетінен, дүниелік ісінен жаңылмай, рухани жағдайға зер салып, иманына қуат келмесін деген шайтанның сыбырлауымен; өз тақтарын, дәрежелерін қорғау мақсатында осындай Құдайға да қарсылықты ашық қолдап отырғандары, дүниелік қажетіліктен де туындап отыр. Егер ел басшымызға тосыннан, жаратқанан иман нұры келіп, аян, уахи беріп, жүрек көзі көзі ашылып, ұлттық рухани құндылықтарды қалыптастыруға әділ үкім шығартын болса, онда көптеген араларында жүрген, тектілердің имандары толысып, рухы қуатанып, аруақтан қолдау болып, ел тұтқасын меңгеруге озық шығып, халықтың қолдауына еге болуы да хақ. Сондықтан да осындай ғылым, білім, ақыл, рухани тазалықтың негізі болған, ата-жолын дін сектасы ретінде көрсету, аруақтық ұстанымды мүлде халықтың жадынан шығару, дін басшылары мен ғалымдарға да тиімді. Себебі олардың қолдаған, қаражат алған барлық исламдық, сопылық ағымдары Ясауи бабамыздың көрсетіп кеткен діни ілімге жұтылып, жоғалып кететінін айқын сезінеді. Өйткен ол халқымыздың «кармауышы», жан сырымен шежіре ағаштарымын бірігіп кеткендіктен, жүрекке жылы тиіп, салттарын амалсыз орындататын аруақтық құдіреті де бар. Енді бұндай халқымызға келген, өз ұлтымыздың арасынан шыққан, тажалдықтардың білмейтін, ақылдары да жетпейтіні де, мұндай ұлттық жан күйлік ахуалға, жүректерге, көздерге келетін Құдайдың хикметі бар екенін есепке алмай және ел басшымыздың өзі де әлі мән бере алмай жүр. Бұл жағдайдың бір түнде–ақ, киелі аруақтардың иман қуаты, ғылым, рухани жетік білім, көріпкелдік, даналық болып енумен, кейбір иманды ел басшыларының арасынан әлемді таң қалдыратын, дарынды басқарушылар шығарып және халықтың да ниетін соларға аударып, рухани тұрғыда сынақпен, «революция» болып, Құдайдың өз дегенін іске асыра алатынан да бейхабар. Ондай жағдайда осы кездегі халық үшін адал қызмет еңбек етіп, бірақ рухани тұрғыда жетіле алмай жүрген, көптеген болашақта еңбегінің жемісін зейнетін алып, қадірлеуге лайықты азаматтардың да қосақ арасында ұрпақтары алдында да, болашақ жазылатын тарихта да мазаққа айналып кетуі де ғажап емес. Бірақ біздің ата жолдықтардың ниетіміз, осы елімізге келген рухани жағдайды, «революциялық» түрде, немесе ел басшымыз түркімен басшысы құсатып, мақтап-мақтап, қабырғасын (ар сауытын, иманын үйін) сөгіп, ұлттық руханиятқа қол сұқтырып, аруақпен қарсыластырып, ақырында ана дүниеге өткізіп жібермесін деген пәтуамызбен, керісінше «зволюциялық», ғылыми негізде сарапталып, насихаталумен және де ата жолының алдағы көрінетін хикметтері арқасында, орнын аруақтардың көрсетуімен, шәкірттерінің біріне өткізіп, өзі әлем басшыларының ақылшысы болып, әлем руханиятын басқарып, дін бауырластарымызды осындай қиямет мезгілінен аз шығынмен өтуге жәрдем беріп, және Алаш, Қазақ бабаларымыздың киген, Отырар кітапханасында сақтаулы тұрған, Інжіл жазбаларында ескертілген, дінің алтын тәжін киіп, алтын ғасырдың кірпішін қазақ жерінен бастап, өз қолымен тірі кезінде қалап кетсе деген ғана арманымыз бар. Осындай жағдайларға байланысты ел басына аталар аманаты атынан айтатын датымыз да бар. Дат Нұрсылтан мырза! Өзіңіз хикметіне куә болып және қазақ елін Алматы қаласын үлкен апаттан сақтап қалған, ел басшыларының шет елге сатып жібергеннен кейін, өзіңіздің тікелей араласуыңызбен, қайтарып алған; Астана қаласында мұра жайда тұрған «Шырағдан» туралы ғалымдар зертемегенмен осындай дін дәстүрімізде, көптеген әлемге де құпия сырлар қазақ елінде жасырылғанын білсеңіз екен. Және Қажы бабаны әжуалап, масхаб діншілерінің «серік қосу» (жынды қосу) деп халықты үркіткен мазақтары іске асып, басына белгі түгіл зияратайтын орында жоқ болғандықтан аруақтардың білдірумен; Мамыр айында Алматы әкіміне хат жазып, және назарға алынды деген жауап та алдым. Бірақ ол уәде сол қалпымен қалып, кешегі Алматы қаласындағы өрттер мен өлімен аяқталған сынақтарға, әкімшілік тарапынан берілген жалған уәденің бірден–бір себепші болғанымен бірге, ойын сауыққа жұмсалған шығын мен Алла жолында жұмсалатын садақаға тиым салынып, ондай орындардың мешіттердің қысқарумен де, ара қатынасының теңсіздігінен де пайда болатынын ескергеніңіз жөн. Және бұл бабамыздың жұбайлары; Күлімкөз, Ақ боз аналардың айналма жол бойында, басына белгі де қойылмай, аяқ асты болып ескерусіз жатып, сол тұста болып жатқан жол апаттары да сізге өтірік бізге аян. Және Қажы бабаның Мұхаммед пайғамбарымызға құранды түсіруге, тылсымнан оқуға тұрған «біздер-құл періштелер» қатарыннан болып табылатынын шырағдан таңбасы және Құранда сандық белгімен айқын берілгенін және Арыстан, Ясауи бабмыздың да әлемдегі жүздеген әулиелердің де тікелей тылсымнан рухани ұстазы болғанын, өз басым аянмен кездесіп, көзім жеткенмен, болашақта ашылатын көптеген мұрағат жазбаларда осы жағдайды растап, Қажы бабаның әлемдегі көптеген әулиелердің де ұстазы, әулиесі болғанында дәлелденетін күн туып, әлем халқының ағылып кезекке тұратын зиярат орнына айналып, осы кездегі зиярттау түгіл, басына ескерткіш қойуға да жарамаған ел басшыларымызды былай қоғанда, сіздің жинаған абырой, беделіңізге әлем халқының алдында нұқсан келіп, қалған өміріңізде жерге қарап өтуді біз қаламаймыз. Аруақтар да соны ескертеді. Және қазақ жеріне жасалған кресшілер жорығының негізгі себебі де, осы бабамыздың еңбегіне шәкіртеріне де байланысты болып, інжілдің негізгі бар байлығы «Шырағданың» бейнесіне жасырылғанын, әлі ешкім зертеп білген жоқ. Ата жолының да ислам дініде тек ғұламалар, әулиелер ғана біліп, меңгерген хикметті істері де қазақ елінде жапай жария болып, діншілердің ашу ызысын туындатуы да, осы шырағдан ғылымынан басталатынын да, християн жұртының толық меңгере алмай, жоғалтып алған, негізгі құндылығы екенін, ислам діні мен өзге діндер арасындағы көпір болып табылатынын да ескертеміз. Мұндай теңдесі жоқ рухани қазынаны, жаратқан пендесі арқылы халыққа білдіргенен кейін, мойындамағандарға үлкен сынақ түсетіні де, Алматы халқын жуық арда көптеген шығындардың күтіп тұрғанын, алдын-ала шаралар жасауға болтынын да ескергеніңіз жөн. Белгісі ашық берілді де, енді нені күтіп отырмыз? Екіншіден бұл кісінің аталары болған; Алаш, Алтай Жүрсін, Бабыралы Бақанас және Ыбырайым, Ысқақ, Жақып пайғамбарымыздың қазақ еліндегі зияраттарында жасырған көптеген мұрағаттар да бар. Оған өзге елдерден келген, қазып көремекке сұраушылар да бар. Отырар кітапханасы да осы сияқты көптеген тарихта жасырулы қалған бабаларымыздың басы көтеріліп, ұлықсатын алумен құпиясы ашылатынын ескергеніңіз де жөн. Сонымен бірге Астана қаласына жақын жерде жатқан, Абылайхан атамыздың зияраты да ағаш егушілердің байқамай аяқ асты етіп, енді қалыптасып қалған орман байлығына нұқсан келетін арты өрт, т,б Астана қаласына тікелей түсетін сынақтарға ұласып кетпеуін де ескергеніңіз жөн. Жер бетінің дүниелік істерінің бәрі әулие-әмбилер пайғамбарлар, яғни жер бетінің халифалары арқылы атқарылып, әрбір басы көтерілмей жатқан әулие, батыр даналарымыздың, аналарымыздың ұрпақтары бағалай білмей, құрмет көрсетпеген және берген аяндарын іске айналдырмаған жағдайда арты елімізге, шаруашылығымызға келетін апат сынақтармен және өліммен, шаруашылықтардан құрбандық алу арқылы аяқталатын міндетті Құранмен бекітілген шарты бар екенін де білгендеріңіз жөн. Ешқандай адам баласын өзіне қашан, қай күні ажалдың түсетінін білмейді. Сондықтан да сіздің қазіргі таңда қазақтың дүние жоғын жоқтап, жыртығын жамап, қарнын қалай жатып жейтін қылып тойдырсам деген ізгі ниетіңізден, ұлтық негіздегі ақирет пайдасын, қайғысын ойлауға мұршаңызды келтірмей, халықтың жер бетіндегі қазанын толтырып, отын жағып бергенімен оның үш тармақты ошағының бір жағының бос қалғанын білмейтін жағдайға жеткеніңізге, Абай атамыз айтқандай екі қуаныш бір жерде тұрмайтын себебінен деп біліңіз. Сондықтан дүние қуанышын атқаратын уәзірлермен бірге, ақирет қайғысын ескертетін уәзіріңіздің болмай, мемлекет қазанының, басқару ісінің үшінші аяғы болуға тиісті; халықтық мемлекетік емес, ұйымдар мен мекемелерінен, партияларынан тұратын бақылау билігі және діндер бірлестігінің билігі мен ата-жолы ұлттық мұра руханиятымыздың, барлық ұйымдарының; ақсақалдар, ардагерлер билерінің кеңесі болып және ішкі саясаты үш биліктік кеңестен тұратын, мұндай әлемдік рухани дағдарыс жағдайында халықтың өзін-өзі басқартын, заңдардың әділдігін, атқарылуынан тікелей араласа алатын, ата заңныңнегізі жарғыларының орындалуын, бұзылмауын қадағалайтын және халықтың ортақ ұсынысын да өзіңіз арқылы қабылдата алатын үш тағанды кеңестік жүйенің яғни мемлекеттің үшінші рухани қазысы болып, тікелей ел басшысына бағынбай, ел қазынасы қазанның қисайып, сақырлап қайнап, суы ақтарылып, халық несібесінің босқа төгіліп жатқанын байқатпай қойған, ел басқару ісінде сенген уәзір тажалдардың сіздің қолыңызбен от көсеп жатқанын білсеңіз екен. Дін ісінің мекемесін құруға қабылдаған шешіміңізді жалпы халық болып құптағанмен, бірақ барлық діндер одағы болып қалыптасуға арналған Құдайдың ісін меңгерген ғылымын білетін мамандар және арнаулы қағида жарғылары да рухани мирас егесі ұлтымыздың пікір-ой, ашық сұхбат, ұсыныстары да жоқ мұндай біржақты билік және заң күшіне ғана сүйенген әрекеттерден тек рухани сынақтардың ушығуына ғана апарып соқтыратынын ескергендеріңіз де жөн. Және мұндай жағдайда Құдай сүйген құлын болашақта міндетті орындалатын Құдайдың үкімі болған; «зволюциялық» рухани ахуалдың мазағына қалдырмай, өз жағына алып кетінін де ашық білдірген аян түсті. Алдыңызда екі ғана жол (екі үн) тұр. Бірі ата жолымен, аруақтар батасымен әлем руханиятын қалыптастыруға, әлемдегі билік егелерін қиямет мезгілінен аз шығынмен өтуге басшылық жасап, көппен яғни аруақпен, бізбен халықпен бірге болу, екіншісі осы бедел-абыройыңыздың болашақ рухы жоғары қалыптасып келе жатқан жастарымыздың алдында, тарихта да өз бағасымен қалу үшін, ақиретке қарай сапар шегіп, арғы дүниеден әрі қарай жалғастыру. Және де Дінмұхаммед Қонаев атамыздың да халық шаруашылығын өркендетуге, қалалар салып, халықтың қарнын тойдырып, білім беру саласында да атқарған істері ұшан теңіз болып, бірақ қазіргі уақытта тек рухани тұрғыдан ғана атқарған істері бағаланып, ал дүниелік істерін жастарымыз мүлде білмейтінінен де үлгі алуға болады. Сондықтан да тарихта халық дүние істерінің қандай да жетістіктерін тез ұмытып, рухани тұрғыдағы ел басқарушы, даналардың еңбегі ғана мәңгі ұлт есінде сақталатынын да ұмытпасаңыздар дейміз. Ұлтымыздың руханият негізі болған; ата жолының хикметті істері, Құдай еркімен қорғалып, сіздер тарапынан жәрдем болмаса да, бәрібір болашақта ашылатын ақиқат белгілері болғанымен, бұл істерде өзіңіздің басшылығыңызбен атқарылып, әлем діндеріндегі де көптеген талас сұрақтарға жауап болып және ел басшының абырой –беделі қазақ ұлтының да, ислам дінінің де абырой-беделі деп түсінгендіктен, әлі де абыройыңыз артып, өзге ел басшыларынан халық дінмен тұтас болған рухыңыздың да үстем болуға және қазақ елінің аруақтар рухы әлемге танымал болуға қарсылық білдірмесіз деп және ата жолы бауырластары атынан өзіңізге оңаша ескертетін; Каталог: upload -> orig -> user -> 225 -> blog upload -> 2011 жылдың 14 мамырында «Жалпы гигиена және экология», «Эпидемиология» кафедрасының ұйымдастыруымен және «Студенттік басқару ұйымының» ұйымдастыруымен Д. Е blog -> 5-ші кітап; 1-ші бөлім Алматы-2011 Жазбадағы тақырыптар тізбесі blog -> Сабыр түбі сары алтын, сарғАЙҒан жетер мұратқА ! Ата-жолы, Ақиқат бастауы 1-кітап; 3-ші бөлім. Алматы қаласы blog -> Дін ділдің, тіл білімі иманның айнасы. Төртеуіміз түгел ме ағайын? blog -> Байтасов Тоқберген Кескірұлы. Құлшылықтар құпиясы немесе намаздар мен амалдар 4-ші кітап Алматы-2011 blog -> Байтасов Тоқберген Кескірұлы. Құлшылықтар құпиясы немесе намаздар мен амалдар blog -> Ясауи ілімінің намаздары және масһаб білімінің қателіктері. 5-ші кітап; 1-ші бөлім Алматы-2011 blog -> Ұлылардан ұлағат алайық! Көп адам дүниеге бой алдырған, Бой алдырып, аяғын көп шалдырған, Өлді деуге бола ма айтыңдаршы жүктеу/скачать 3,04 Mb. Достарыңызбен бөлісу: