История независимого Казахстана. Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2011. 400с

Среди основных состаляющих успешного динамичного развития какой-либо страны – наиважнейшим компонентом является человеческий фактор, потенциал позитивных, креативныхвозможностей народа, населяющих данную страну, уровень диалектического единства процесса развития этнических культур в условиях демократии, цивилизованности и толерантности и процесс интеграции всехэтнических культур в рамках гражданского общества страны[с.131].

Исторический опыт человечества показывает, что наиважнейшим условием поступательного, прогрессивного, динамического движения какой-либо страны вперед являются такие духовные категории, как мир, согласие, толерантность, добрососедство, открытость среди населения гражданского общества, этносов данной страны. Этносы Казахстана должны и в интеллектуально-мировоззренческом аспекте стать истинными субьектами потока исторического времени, активизировать процесс этносамопознания, осознанно строить свое общее казахстанское будущее. Казахский народ является государствообразующим этносом, поэтому он несет ответственность перед другими этносами, а другие этносы должны относиться с пониманием к самовыражению казахской нации[с.131].

Модернизация – это движение доиндустриальных обществ, основанных на традиционных типах социальности, к тем экономическим, социальным и политическим системам, а также массовой культуре, которые характерны для развитых стран мира[с.136].

Каждая национальная культура есть система ценностных смыслов и идеалов, имеющих свою сущность, свою внутреннюю логику[с.226]. И, следовательно, любой этнос ориентируется прежде всего на те нормы и стереотипы, которые отвечают его привычкам, историческому опыту, ценностям, стилю мышления и традициям. Таким образом, главной задачей государственной культурной политики является обобщение исторического опыта существования конкретного общества, выявлении и осмыслении его собственной специфики. Суть этого принципа в глубоко осмысленном представлении своеобразия отечественной культуры, которая, как и любая другая культура, скрепленная своим уникальным ценностным ядром, функционирует в той или иной конкретной цивилизационной системе[с.226].

В процессе развития культуры и искусства важная роль отводится сохранению и развитию национально-культурных ценностей всех наций и национальностей, проживающих в республике.

Культурная политика – совокупность научно-обоснованных взглядов и мероприятий по всесторонней модернизации общества[с.230].

В национально-культурных обьединениях стало доброй традицией ежегодно проводить народные и религиозные праздники: Наурыз, Курбан айт, Масленица, Рождество и др.[с.232]. Участие в таких праздниках является неоценимым средством приобщения молодежи к сокровищам художественной, прикладной, фольклорной культуры, прививает любовь к народным традициям и обычаям.

Принятая в 2004году по инициативе Главы государства государственная программа «Мәдени мұра» позволила систематизировать и ввести в оборот обширный пласт историко-культурного наследия. Настоящая программа определяет основные аспекты, связанные с изучением, охраной, использованием и пропагандой культурного наследия страны, преемственностью развития и возрождения историко-культурных традиций, предусматривает меры по созданию целостной системы изучения культурного наследия, в том числе и современной национальной культуры, фольклора, традиций и обычаев, обобщению многовекового опыта национальной культуры и письменности, по созданию развернутых художественных и научных серий, а также, реставрации, консервации и музеефикации памятников истории и культуры, укреплению и развитию научно-исследовательской, материально-технической составляющей вопросов культурного наследия. Главное предназначение программы – достичь позитивных сдвигов в общественном сознании, и в этом контексте она имеет важное идеологическое, общегосударственное значение[с.233]. Восстановление историко-культурного наследия – это еще и воссоздание такой связи времен, которая обладает четкой проекцией в будущее.

Реализация программы «Культурное наследие» имела большое значение для повышения интереса казахстанцев к свой истории и культуре.

Овладение культурным наследием – это основа исторической памяти народа, без которой, в свою очередь, не бывает истинного патриотизма[с.233]. Преодоление этой инерции исторического беспамятства особенно важно для воспитания подрастающего поколения. За период проведения программы проведено 40 комплексных археологических и 26 научно-прикладных исследований, давших науке тысячи новых артефактов[с.233].