№5 по истории Казахстана

СРС
№5 по истории Казахстана
Выполнила студентка ОП
-22-
1р
:
Эминова Расима
№1
В
данном докладе описывается деятельность основных
группировок на территории
Кирреспублики (Казахстана)
. 
В
этом докладе рассказывается о том,что существует 3 группировки:
1 группа
-
Букейхановская
:
Деятельность этой группировки заключается, главным образом, в 
попытках дезорганизовать и ослабить ряды РКП, использовать в целях агитации и пропаганды за 
осуществление программы «Алаш» все возможности.
2 группа
-
Кенжинская:
Деятельность группировки заключается в систематической борьбе с 
«колонизаторством», во всех его формах, зачастую умышленно создаваемом.
3 группа
-
Мендешевская:
Отрицательной стороной в жизни и деятельности этой группировки 
отмечается карьеризм и вытекающая отсюда провокация, направленная к использованию органов 
ГПУ в своих целях.
Все рядовые члены всех группировок
в список сознательно не вносились: с одной стороны 
потому, что они по своему
весу не представляют собой серьезности, с другой –
потому, что о 
деятельности последних лет достаточно конкретных исчерпывающих данных и, в третьих, –
потому, что они бы просто занимали место, не давая совершенно возможности сделать те или 
иные выводы.
Автор
данного доклада подчёркивает, что данные группировки
созданы для
пропаганды
и 
агитации 
движения «Алаш», ну и
пытались
деорганизировать и ослабить ряды РКП.
Что является
неправильным мнением,потому,что
они были созданы для того чтобы продвигать 
мысль
о создании Казахской Автономии Алаш,а также чтобы казахи могли сами управлять своими 
землями
и выбирать где,как и когда
они могут кочевать, ведь
советская власть разделила 
территории Казахского ханства и таким образом отняла свободу у казахов в этом
вопросе. 
Помимо этого как никак
уничтожились казахские обычаи, традиции и в первую очередь их 
свобода.
Именно поэтому данные личности решили начать продвигать свои идеи и
мысли, а народ их 
поддержал
,
соответственно
это
вызвало недовольство у власти.
№2
Прочитав данный доклад
можно чётко и ясно увидеть недовольство Сталина тем, что к работе в 
журнале «Ак Жол» были
допущены члены Казахской интеллигенции Чокаева
. 
Сталин отмечает
, 
что не против, чтобы он занимался просвещением молодёжи, но против того, как он злорадно и 
злобствующее
отзывается о политике и деятельности коммунистов, так как считает, что такие 
люди, как Чокаев мешают развитию коммунизма в Киргизии и не ради этого боролась Советская 
власть, чтобы часть
Буржуазии им мешала.Сталин считает что такая критика представляет орудие 
в руках Буржуазии, соответственно
против Советов,Советской власти и всего чем они живут.
На самом же деле Чокаев писал о том, что происходит в его родине, в
его родном крае и как на 
это повлияли советы и коммунизм. Конечно же
он не был
доволен возникшей ситуацией, потому 
что советы с каждым разом
все больше и больше мешали привычному быту киргизов (казахов), 
ведь исчезли баи, на которых держались целые аулы, начался голод
и т.д
. 
По
итогом данного недовольства Чокаева стало, то что представителей киргизской (казахской) 
интеллигенции вовсе перестали допускать к работе в журнале «Ак Жол».

№3
Народом России
социальное и национальное освобождение принесла, Великая Октябрьская 
социалистическая революция. Как она смогла сделать это
? 
Просто она разбила цепи 
колониального рабства
. 
В
первый же день своего начало Советская власть приняла нужды
кристианства. 
Она отменила частную собственность
на землю
, 
объявила
о конфискации 
помещичьей
земли и ее
передачи пользовании крестианам. Но осуществление этих мероприятий 
произошло не
во всей стране, как в Центральной России. В отсталых национальных окраинах 
страны, таких, как Казахстан, этот процесс происходил позднее.
В 1921 г. Советская власть возвратила казахам отобранные у них царским правительством земли 
десятиверстной полосы, прилегающей к рекам Иртышу, Уралу и Казачьей Пресногорьковкой
линии в Акмолинской области, земли, отмежеванные царизмом для переселенцев, но не 
заселенные ими, земли, отмежеванные в целях сдачи в аренду дворянам и капиталистам под 
крупные помещичьи хозяйства, а также земли, находившиеся в ведении монастырей. Вся эта 
переданная казахскому народу земельная площадь составила несколько миллионов гектаров. 
Тысячи казахских трудовых хозяйств устроились на них.
Однако земли, находившиеся в руках 
баев
-
полуфеодалов, в первые годы Советской власти продолжали еще оставаться у них. 
Земельный вопрос в Казахстане не был разрешен. Для его решения тогда отсутствовали 
необходимые условия. Органы Советской власти на местах были еще слабы, трудящиеся массы не 
были достаточно сознательны, активны и организованы. Темные и неграмотные, крестьяне 
экономически в известной мере зависели от баев и богачей и еще не освободились от их влияния. 
Предстояло проделать большую работу, чтобы экономически и политически подготовить 
аграрные преобразования в Казахстане
. 
Многие пахотные земли и луга они сдавали в аренду. Под 
видом помощи сородичу бай отдавал скот во временное пользование бедняку с условием, чтобы 
тот, получая часть молока и шерсти, хорошо ухаживал за скотом, заботился о повышении его 
упитанности, следил за приплодом. За свое "благодеяние" бай вмешивался в жизнь бедняка и его 
семьи, заставлял их работать на себя бесплатно. Распространенной формой байской эксплуатации 
была "супряга" ("уртачество"). Не имевший своего рабочего скота или семян бедняк вступал в 
"супрягу" с баем. Бай давал бедняку рабочий скот или семена, а бедняк обязывался половину, а 
иногда и две трети собранного урожая отдавать баю. Последний не был заинтересован в 
переходе к культурным методам ведения хозяйства, в применении новой техники и 
агрономических достижений. Не мог приступать к таким нововведениям и задавленный нуждой 
крестьянин
-
бедняк. Поэтому сельское хозяйство Казахстана развивалось чрезвычайно медленно. 
Неликвидированные патриархально
-
феодальные отношения сковывали производительные силы. 
Бедняк был опутав густой сетью родовых пережитков, которые использовались баями в целях 
ограбления трудящихся масс.