Зарубежная философия конца ХVIII- начала ХХІ века

145 
Авенариуса. Конвенционализм Анри Пуанкаре. Неокантианство как 
возрождение кантовского трансцендентального идеализма и роли 
познающего разума в естествознании и обществознании. Марбургская и 
Баденская школы неокантианства. 
Герменевтика как общая теория понимания. Фридрих Шлейермахер: 
«непонимание как фундаментальный феномен». Вильгельм Дильтей: 
разработка теоретических основ «наук о духе». Феноменология Эдмунда 
Гуссерля. Ханс Георг Гадамер о понимании как о необходимом условии 
осмысления социальноо бытия. Предпосылки формирования «Философии 
жизни». Пессимистическая философия Артура Шопенгауэра: мир как 
неразумная воля и слепая сила. Фридрих Ницше о переоценке христианских 
ценностей. Учение о сверхчеловеке. Анри Бергсон о роли интуиции в 
постижении сущего. 
Логический позитивизм, аналитическая философия как третий этап 
позитивизма. Венский философский кружок: философия – род деятельности, 
направленный на анализ естественных и искусственных языков. 
Постпозитивизм о гипотетическом характере любого научного знания. 
Карл Поппер: принципы демаркации и фальсификации научного 
утверждения. «Открытая наука в открытом обществе». Концепция научно-
исследовательских программ Имре Локатоса. Теория научных революций 
Томаса Куна. Марк Полани: личностное знание – основа научного прогресса. 
Социально-философские условия формирования экзистенциализма. 
Серен Къеркегор: человек как цель и смысл мировой эволюции. 
Мартин Хайдеггер о подлинном и неподлинном бытии человека. Жан 
Поль Сартр: человек есть проект, выбирающий свободу или несвободу. 
Проблема абсурда в философии Альбера Камю.
Психоаналитическая философия. Учение о бессознательном Зигмунда 
Фрейда. Карл Густав Юнг: коллективное бессознательное и архетипы 
сознания. Эрих Фромм о противоречивости человеческого существования. 
Постмодернизм: философствование без субъекта. Мишель Фуко о 
коренном переосмыслении проблемы взаимоотношений элементов системы 
«субъект – познание – мир». Жак Деррида: деконструкция как способ 
изучения текста. 
Поиск структурализмом устойчивых логических структур и связей 
объектов. Обращение Клода Леви Стросса к анализу мифологического 
мышления. 
Жан 
Лакан: 
структуралистская 
ревизия 
фрейдовскогопсихоанализа. 
Философия прагматизма. Чарльз Пирс о неразрывной связи между 
рациональным знанием и разумной целью, прагматизмом. Уильям Джеймс: 
истинность знания определяется его полезностью для поступков людей. 
Философия радикального эмпиризма Джона Дьюи. 
Философский мистицизм. Теософский мистицизм Е.Блаватской. 
Антропософия Рудольфа Штайнера. Интиуитивный способ познания Карла 
Кастанеды. 

146 
Судьба России как главная проблема русской философии. Основные 
направления русской философии. Русский марксизм. Практическая 
направленность на изменение общественно-политического строя – 
отличительная особенность российского марксизма. Г.В.Плеханов об 
определяющей роли географической среды в развитии производительных сил 
общества. В.И.Ленин о практике революционной борьбы пролетариата.
Принцип двух партий в философии – материализма и идеализма. Ленинское 
определение материи. 
Философия соборности и этика В.С.Соловьева. Смысложизненная и 
нравственная философия Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского. Особенности 
философских учений С.Л.Франка, Н.А.Бердяева, Л.Шестова, Н.О.Лосского, 
И.А.Ильина.

жүктеу/скачать 1,66 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: