«5В020400 – МӘдениеттану» мамандығы бойынша

119 
 
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 
 
Введение 
Цели  и  задачи  курса: 
в  этике  нравственная  жизнь  человека,  его 
ценности и идеалы, которым следует  посвятить жизнь, делаются предметом 
специального  изучения.  Этика  изначально  формируется  как  «практическая 
философия»,  основной  задачей  которой  является  не  объяснение  устройства 
бытия  и  условий  его  познания,  а  научение  человека  правильной,  т.е. 
«добродетельной»,  справедливой  и  достойной  жизни  в  гармонии  с 
окружающим  миром  и  самим  собой.  Изучение  истории  и  теории  этики 
призвано  помочь  осмыслению  места  и  роли  морального  в  человеческой 
культуре,  повысить  общую  и  профессиональную  культуру  личности, 
выработать у  человека  сознательное отношение к нравственным ценностям, 
способность  к  самостоятельному  и  ответственному  жизненному  выбору,  а 
тем самым помочь обретению прочных гуманистических позиций в теории и 
на практике. 
Предметом
 изучения этики является мораль, нравственность, функции 
и структура морали. 
Объектом
  изучения  этики  является  место  морали  в  системе  других 
общественных  отношений,  происхождение  и  историческое  развитие 
нравственности. 
Слова  «этика»,  «мораль»,  «нравственность»  часто  употребляются  как 
синонимы,  и  этому  способствует  перевод  слов  «этос»  и  «моралис»  с 
греческого и латинского как «обычай», «уклад», «порядок», «нрав». Однако в 
философии  сложилась  традиция  различения  этих  понятий.  Термины 
«мораль»,  «нравственность»  здесь  означают  определенную  сферу 
общественной и личной жизни, сферу культуры, а под «этикой» понимается 
исследование, изучение морали и ее обоснование.  
Таким  образом,  мораль,  или  нравственность,  является  предметом 
изучения этики. Этика не просто учение о морали, но и моральное учение,так 
как в зависимости от того или иного понимания морали формируется и само 
моральное  состояние  субъекта.  Не  менее  важно  для  морали  и  наличие  у 
человека  качеств  и  склонностей,  делающих  его  способным  к  нравственной 
жизни,  -  «добродетелей».  Это  такие  устойчивые  черты  характера  и 
ценностные установки, которые отражают наличие у человека потребностей 
в духовных ценностях, внутреннее уважение им нравственного миропорядка, 
способность жить по совести, вести себя культурно и ответственно. Отсюда 
можно  сделать  вывод  о  том,  что  к  сфере  морали  относятся  достаточно 
разнородные  явления:  правила  и  нормы  поведения,  оценки  и  ценности, 
идеалы,  свойства  и  способности  человеческого  характера,  само  поведение 
людей. 
Поэтому перед этикой, которая не ограничивается только описанием и 
изложением  правил  поведения  и  нравственного  миропорядка,  а  стремится 
обосновать  его,  встает  проблема  нахождения  общего  основания  всего 

120 
 
многообразия  проявлений  морали,  выявление  сущности  нравственного 
освоения действительности.  
 

жүктеу/скачать 1,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: