7 навык ов выс ок о эффек тивных лю дей
жүктеу/скачать 3,16 Mb. Pdf көрінісі
|
7 навыков высокоэффективных людей. Мощные инструменты развития личности ( PDFDrive )
| И ВНОВЬ «ИЗНУТРИ НАРУЖУ»
обретенный в тюремной камере, взялся за корень проблемы. И, сделав это, он изменил ход истории для миллионов людей. Садат писал в своей автобиографии: И тогда я, почти не отдавая себе в этом отчета, обратился к внут- ренней силе, которую развил в себе, сидя в камере №54 Центральной тюрьмы Каира, — к силе, которую можно назвать талантом или спо- собностью к переменам. Я понял, что имею дело с очень сложной ситу- ацией, которую не смогу изменить, пока не вооружу себя необходимыми психологическими и интеллектуальными качествами. Размышления о жизни и человеческой природе, которым я предавался в уединении заклю- чения, привели меня к пониманию того, что человек, не способный из- менить свой собственный образ мышления, никогда не сможет изменить реальность и, следовательно, никогда не добьется прогресса . Перемены — действительные, настоящие перемены — происходят изнутри наружу . Они не произойдут, если вы будете «обрывать листья», используя приемы из арсенала этики личности , направленные на изме- нение установки и поведения . Перемены идут от корней — от вашего образа мыслей, от ваших фундаментальных, основополагающих парадигм, определяющих ваш характер и создающих линзу, сквозь которую вы смотрите на мир. Вот что сказал по этому поводу Амьель* : Нравственную истину можно постичь с помощью мысли. Ее можно почувствовать. Можно поставить перед собой задачу жить в согласии с ней. Но, постигнутая и усвоенная всеми этими способами, она все же может ускользнуть от нас. Мы сами — наше бытие, наша сущность, наша природа — находимся гораздо глубже, чем наше сознание. Лишь те истины, которые достигают этой глубины, которые — естественно, непроизвольно и неосознанно, а может быть, произвольно и осознан- но — становятся частью нас самих, — только эти истины являются нашей жизнью, то есть чем-то большим, нежели просто собственностью. До тех пор, пока мы способны различить сколь угодно малое пространс- тво, разделяющее нас и Истину, мы остаемся вне Истины. Мысли о жизни, ощущение жизни, желания, связанные с жизнью, и осознание жизни — это еще, возможно, не сама жизнь. Только уподобившись бо- жеству, мы сможем сказать, что обладаем истиной и не можем ее утратить. Она больше не вне нас и даже не внутри нас: мы и есть ис- тина, а истина есть мы . Достижение единства с самим собой, с нашими близкими, друзьями и сослуживцами — это самый драгоценный, самый желанный и восхити- * Амьель Анри Фредерик (1821–1881) — французский философ, принадлежал к французской школе философии жизни. — Прим. пер. |