58
құлап, оны құс іліп әкететін немесе оны ұзақ мекенге жел
ұшырып кететін нәрсе сияқты»
1
, – деген
аятын оқыған
2
.
Барзах өмірі
Қабірге түскен соң адам үшін оның жаңа өмірі басталады.
Оны ғұламалар «барзах өмірі» деп атайды. Яғни өтпелі, Ақыретті
күту өмірі. Онда ізгілік істеушілер үшін біраз игіліктер болса,
жаманшылық иелеріне деген азаптар да бар.
Жан адам тәнінен шыққан соң, барзах өмірінде қалады. Тек
қана ол аспанға бір көтеріліп, тәнге қайта оралады. Мұнан кейін
ол тәннің бойында ерекше бір сипатта өмір сүреді. Бұл өмір қабір
нығметтерінен немесе қабір азабынан тұрады.
Тахауия ақидасының түсіндірмесінде автор қабір өмірін
сипаттай келе: «Аллаһтың елшісінен (с.а.с.) әркімге тиісінше
болатын қабір азабы мен оның игілігін, сонымен қатар ондағы екі
періштенің сұрағын баяндаған көптеген хабарлар келген.
Бұлардың болатынына иман келтіру уәжіп. Оның қалай
болатыны жайлы әңгіме қозғамаймыз
3
. Әрі оның қалай
болатындығына болжам жасауға адам ақылы жетпейді. Шариғат
ақылға сыймайтын нәрселерді емес, керісінше, ақылды қайран
қалдыратын нәрселерді әкеледі», – деген.
Яғни шариғатта келгендердің ішінде таңғаларлық нәрсе
шығуы мүмкін, бірақ онда болуы мүмкін емес еш нәрсе жоқ.
Өйткені Аллаһ тағала әрбір істе Құдіретті!
Рух барзах өмірі үшін адам тәніне қайтқанда, біздің
түсінігіміздегідей, дүниедегіше қалыпта тірі болып қайтпайды.
Достарыңызбен бөлісу: