Исламдағы тазалық
аулақ ұстауды, сонымен қатар, мінез-құлық пен ахлақ
тазалығын, пәктікті білдіреді.
Бұған қоса тазалық мағынасына келетін басқа да
арабша терминдер бар. Мысалы, «нәзафат» асқан таза-
лықты, ал «зәрафат» сөзі тазалықта талғампаздықты
білдіреді. Дүние-мүлікті кірден тазарту мағынасында
«зекет», нәпсіні күнәдан арылту мағынасында «тәзкия»
сөзі қолданылады.
Намаз оқу үшін дәрет алып тазалық жасаудың
міндеттелуі де тегін емес. Дәрет алмаған жан намаз
оқи алмайды. Мәселен, Құрандағы мына аят дәретке,
тазалыққа ерекше көңіл бөлетін Құба мешітіндегі
сахабалар жайлы түскен:
«Алғашқы күннен-ақ тақуалық негізінде құрылған
мешітте (Құба мешіті) намаз оқығаның әлбетте ең
дұрысы. Онда тазарғанды жақсы көретін адамдар
бар. Аллаһ барынша тазарушыларды ұнатады»
4
.
жан дүниесінің тазалығымен қоса сыртқы,
тән тазалығын ұқыптап күткен мүмин Аллаһтың
сүйіспеншілігіне бөленеді. Исламның бес парызының
бірі намаз оқу үшін тазалықтың міндеттелуі
мұсылманның өмірінде тазаланудың қаншалықты
маңызды орын алатындығын аңғартады. Бұған қоса,
намазға дайындық барысында дененің, киімнің және
намаз оқитын орынның таза болуы шарт. Бұл туралы
Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Намаздың кілті – тазалық!»
5
– деп бұйырған.
Құранда Аллаһ тағала Ибраһим (ғ.с.) мен Исмаилға
(ғ.с.) тауап етушілер, иғтикаф (оқшауланып құлшылық
4
«Тәуба» сүресі, 9/108
5
Әбу Дәууд, Салат 73; Тирмизи, Тахарат, 3
|