Асфендияров 2-том indd

265
твенников романтического, современного иранского национализма. 
Будучи атеистом безудержно критиковал все религии, в особенности 
догмы ислама. Ахундов считал, что все религии «Абсурд и вымесел», 
которые являются главным препятствием в развитии и распростране-
ния просвещения, науки и культуры. В 1873 году на основе латинс-
кого и русского алфавитов Мирза Фатали Ахундов составил алфавит, 
полностью заменявший силлабический арабский и приспособленный 
к звуковым особенностям азербайджанского языка. В 1830-х годах 
началась его литературная деятельность, направленная против отста-
лости, за просвещение, свободу и прогресс. В 1830-1840-е годы Ахун-
довым были написаны на основе традиции классической и ашугской 
поэзии на персидском и азербайджанском языках ряд стихотворений 
– «Жалоба на время», «Поэма на смерть Пушкина» и гошмы. Первое 
значительное произведение – элегическая поэма «На смерть Пушки-
на», которая была переведена на русский язык, а затем опубликована в 
XI книге журнала «Московский наблюдатель». Литературный талант 
Мирза Фатали Ахундова с особенной силой проявился в драматургии. 
В период с 1850 по 1857 годы он создает 6 комедий и одну повесть, в 
которых нашла реалистическое отражение жизнь Азербайджана пер-
вый половины XIX века – быт и нравы феодально-патриархального 
общества с его необузданным деспотизмом, инерцией, догматизмом. 
М. Ахундов стал основоположником литературной критики в азер-
байджанской литературе. Он отстаивал принципы реализма и народ-
ности, а также выступал против натурализма и формалистического 
украшательства в искусстве.
66

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: