Аты-жөні: Жарылқасымова Роза Тобы: 113 а 11 – тақырып пс


«Замануи тұлғаның әлеуметтік жауапкершілігі»



бет2/2
Дата16.01.2022
өлшемі442,12 Kb.
#112397
түріЛекция
1   2
Байланысты:
Жарықасымова Роза 113А 11-тақырып 2
Курстық жұмыс Психология, branda-osylystardy-trlermen-tanystyru, 6 сынып2 токсан, 1516895344, 1516895344
«Замануи тұлғаның әлеуметтік жауапкершілігі»
Адамның қоғам алдындағы азаматтық борышын атқарумен бірге, өзіне жүктелген жауапкершілікті орындап шығуы оның адами беделін қалыптастырып, іскерлігін шыңдайды. Әр адам өз ақылын, қайраты мен табандылығына қарай жауапкершілікті әрқалай сезінеді. Жүктелген міндетіне жауапкершілікпен қарайтын адам туған-туыстары, жора-жолдастары, ұжымдағы қызметтестері, жалпы көпшілік алдында жоғары бағаланып, оған жауапты да күрделі істерді атқаруға сенім артады. Адамның мақсатына жетуі, ісінің сәтті болуы, көбінесе, оның жауапкершілікті сезінуіне тікелей байланысты болып келеді.

Әлеуметтік жауапкершілік жеке тұлғаның жалпы қауымдастықтың негізгі ережелерін, талаптарын, принциптерін, негіздерін сақтауының объективті түрде анықталған қажеттілігін болжайды. Мұндай мінез-құлық қоғамның және ұжымдық өмірдің қалыпты жұмыс істеуі үшін таптырмас шарт болып табылады. Әлеуметтік жауапкершіліктің маңыздылығы оның қоғам мүшелерін тәртіпке салу, оларды позитивті, саналы, пайдалы мінез-құлыққа өзгерту үшін жасалғандығында.


Қоғамға қарсы мінез-құлық қылмыс, сыбайлас жемқорлық, өршіген қылмыс, компроматтар соғысы, құқықтық нигилизм, ақпараттық хаос, саяси күрестің лайықсыз әдістері, лас сайлау технологиялары, қарапайым адамгершілік нормаларын сақтамау, бір-біріне құрметсіздік, заңдар сияқты құбылыстардан көрінеді.

Міндет - бұл әр азаматта өзінің жеке басының мінез-құлқы үшін және елде болып жатқан барлық жағдайлар үшін жеке жауапкершілік сезімін дамыту, бұл азамат қандай мәртебеге ие болса да және қандай қызметпен айналысса да маңызды болып табылады . Бұл міндетті жүзеге асырудың маңызды шарты - бұл барлық субъектілердің қоғамға қарсы әрекеттеріне қоғам мен мемлекеттің адекватты реакциясының сөзсіздігі деп ойлаймын. Адамзат өркениетінің дамуының тарихи тәжірибесі осы уақытқа дейін жүзеге асырылған барлық ірі әлеуметтік қайта құрулар қоғамның ұйымдасқан да, жеке де прогрессивті күштері оларға саналы және жауапкершілікпен қатысқан дәрежеде сәтті болғанын айқын көрсетеді. Жеке тұлғаның өмірінің барлық саласында көрінетін жауапкершілік оның қоғамның басқа мүшелерімен қарым-қатынасы мен өзара әрекеттестігін, оның қызметінің көрінісін және оның қоғамға қатысты салдарын бағалау критерийі ретінде қызмет етеді. Ғылыми зерттеулерде «жауапкершілік» және «әлеуметтік жауапкершілік» ұғымдарын дамытудың әртүрлі теориялық және әдістемелік тәсілдері бар.

Ежелгі әлемнің философтары жауапкершіліктің әр түрлі аспектілерін қарастырды. Мысалы, ежелгі қытай ойшылы Конфуций қоғам мен жеке адам арасындағы байланысты талдай отырып, бұл тұжырымдаманы тәртіптің орнауына ықпал ете отырып, алғашқы ұғым деп санады. Ежелгі философтар Платон мен Аристотель «жауапкершілік» ұғымын ерік және таңдау еркіндігімен байланыстыра отырып, олардың іс-әрекеттерінің нәтижелерін алдын-ала білуге ​​мүмкіндік болған кезде надандықтың салдарынан жасалған іс-әрекеттер үшін жауапкершілік мәселесін орынды көтерді.Марксистік «жауапкершілік» тұжырымдамасы, еркіндік пен қажеттіліктің арақатынасына, жеке адам мен қоғамның өзара байланысына негізделген, «жауапкершілік» ұғымын ежелгі қабылдауға жақын. Осыған ұқсас көзқарас Т.Гоббс, Дж.Локк еңбектерінде де көрінеді.Жауапкершілік ішкі және сыртқы болуы мүмкін.

Ішкі жауапкершіліктің әсерінен мінез-құлықтың сол немесе басқа нұсқасын таңдай отырып, адам өзіндік тарихи және ұлттық бастаулары бар құндылықтар жүйесінен шығады. Ішкі жауапкершіліктің негізгі критерийлерінің бірі - индивидтің алға қойған мақсаттарының жоғарғы моральдық деңгейі. Әлеуметтік жауапкершіліктің ішкі формасы адамның жоғары интеллектуалды және рухани мәдениетін болжайды. Осылайша, ішкі әлеуметтік жауапкершілік құндылық бағдарлары негізінен 5 терминалдық мәндерге негізделген адамдарға тән.

Ішкі әлеуметтік жауапкершіліктің қалыптасқан деңгейі бар адам өзіне қолайлы жағдайларды, көтермелеуді, белгілі бір артықшылықтарға ие болуды және т.с.с. күтпестен өзінің «ішкі судьясына» сәйкес келетін іс-әрекетті мүмкіндігінше жоғары дәреже деп санайды. оның мотивациялық мәдениеті, ішкі әлеуметтік жауапкершіліктің жоғары деңгейі.

М.А. пікірімен келісуге болмайды. Краснов, «ішкі әлеуметтік жауапкершілік - бұл адамның өзінің мінез-құлқын (іс-әрекетін, іс-әрекетін) өзі болжаған осы мінез-құлықтың салдарымен және соңғысының өзін-өзі бағалауымен тәуелсіз байланысы» деп санайды. Психологияда өзін-өзі бағалау «жеке тұлғаның өзін, оның мүмкіндіктерін, қасиеттері мен басқа адамдар арасындағы орнын бағалауы» деп анықталады. Өзін-өзі бағалауды адамның өзі туралы идеялары мен пайымдаулары деп түсіндіруге болады. В.П.Тугаринов өзін-өзі бағалауда жеке тұлғаның құндылығының субъективті көрінісін көрді. Өзіңіздің басқа адамдармен қарым-қатынасы нәтижесінде өзін-өзі бағалау белгілі бір шешім қабылдау үшін өз мүмкіндіктеріңізді білуге ​​және өлшеуге мүмкіндік береді. Бұл тұрғыда ол белгілі бір жолмен таңдау еркіндігін шарттайды, өйткені шешім өз қалауымен, өзіне танылған қажеттіліктің субъектісі ретіндегі қатынасқа сәйкес қабылданады. Адам өзіне алатын жауапкершіліктің өлшемі адамның өзін-өзі бағалау процесінде анықтаған мүмкіндіктеріне сәйкес келеді.



Сонымен, адекватты өзін-өзі бағалау жеке тұлғаға өзінің күрделілігі мен әлеуметтік маңыздылығы бойынша өзінің қоғамдағы маңызды күштерінің оңтайлы объективтенуіне ықпал ететін міндеттерді қоюға мүмкіндік береді. Объективті өзін-өзі бағалауды дамытудың негізі болып табылатын бағалау қызметі дағдыларын игеру - жеке тұлғаның ішкі әлеуметтік жауапкершілігінің жоғары деңгейінің қалыптасуының қажетті шарты, бұл жүктелген міндеттерді жүзеге асырудың тәсілдерін таңдауға мүмкіндік береді қоғамның мүдделеріне қайшы келмейтін міндеттер.

Қорыта келе айтарым, белгілі бір жеке тұлғаның құндылық бағдары қоғам қабылдаған құндылықтар жүйесімен сәйкес келмеуі мүмкін, ал индивид өзінің эгоистикалық мақсаттарын қорғап, оған жетудің рұқсат етілмеген жолдарын қолдана отырып, қоғамның немесе оның мүшелерінің мүдделерін бұзады. Өз өмірінің тепе-теңдігін, тепе-теңдігі мен үйлесімділігін сақтауға ұмтылған қоғам әлеуметтік жауапкершіліктің сыртқы түріне жүгінеді.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет