Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының сараптау комиссиясы мақұлдаған
жүктеу/скачать 1,14 Mb. Pdf көрінісі
|
Ала жипти аттама
| «жетімге құрмет
көрсетпеу, тарту-таралғы жасамау» екені айтылған. («Фəжр» сүресі, 17-аят) Жетімді тойындыру мен киіндіру мұсылманға тəн қасиет. Аллаһ елшісі (саллаллаһу алəйһи уə сəллəм): «Жетім-жесірдің ас-суы мен киім-кешегі үшін көмек қолын созған кісі Аллаһ жолында жиһад жасаған, əр түнін намаз оқып, күндізін ораза ұстаумен өткізген адам сияқты» , – деген. Жетімнің жанына жара салып, жазғыруға болмайды. Мейірім көрсету қажет. «Дұха» сүресінде Аллаһ тағала жетімді қайғыртпа деген («Дұха» сүресі, 9-аят). Абдуллаһ ибн Мəсғудтан (р.а.) риуаят етілген хадисте Расулаллаһ (саллаллаһу алəйһи уə сəллəм) былай дейді: «Кімде-кім Аллаһ үшін жетімнің басын сипаса, қолы тиіп өткен əрбір тал шашы үшін сауап алады» [92] . Өгей əкелер мен өгей шешелер Құранның ашық əмірлеріне, Пайғамбарымыздың (саллаллаһу алəйһи уə сəллəм) хадистеріне құлақ асып, тіршіліктің сəні бейкүнə бүлдіршіндерді өз балаларынан кем көрмей, бағып-қаққаны лəзім. Кісі ақысын жегеннің жазасы қандай боларын жоғарыда айттық, ал жетімнің құқығын аяқ асты етудің есебі одан да күшті. «Жетім көрсең, жебей жүр» деген атам қазақ жетімді мүсіркеп, оған қарасуды үлкен сауап көріп, ал оның ақысын жеудің үлкен күнə екенін жақсы ұғынған. Жетімді жетім демеңіз, Жетімнің ақын жемеңіз, Жетімнің ақын жесеңіз, Көтеріп көрге салғанда, Тек жатамын демеңіз, – деп, оның сұрағының ауырлығын ел ішінде кең насихаттап отырған. жүктеу/скачать 1,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|