Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі Еуразия гуманитарлық институты
жүктеу/скачать 0,73 Mb. Pdf көрінісі
|
27 (1)
|
Кемеңгер ұстаз, данышпан ғалым Жүсіп Баласағұни туралы не білесіз? Тест сұрақтары 1. Кемеңгер ұстаз, ойшыл, данышпан ғалым Жүсіп Баласағұнидің туған жерін атаңыз A) Түркістан B) Қашқар C) Баласағұн D) Дамаск E) Ақмешіт 2. «Құтты білік» дастанын қай жылдары жазған A) 1070-1071 жж. B) 1071-1072 жж. C) 1069-1070 жж. D) 1069-1071 жж. E) 1072-1073 жж. 3. Ж.Баласағұнидің атағы A) Хан B) Хажыб C) Хас Хажыб D) Уәзір E) Патша 4. У.Х.Шәлекеновтың зерттеуі бойынша бұрынғы Баласағұн қаласының орны A) Түркістан қаласы B) Тараз қаласы C) Отырар қаласы D) Ақтӛбе қаласы E) Ақмешіт қаласы 5. «Құтты білікті» қазақшаға аударған ғалым A) А.Егеубаев B) А.Кӛбесов C) Қ.Жарықбаев D) С.Қалиев E) А.Ж.әл-Машани 6. «Құтты білік» бізге неше қолжазба түрінде жетті? A) 3 B) 4 C) 5 D) 6 E) 7 7. «Құтты білік» дастанының 1-ші нұсқасы қалай аталды? A) Ұйғыр нұсқасы B) Вена нұсқасы C) Каир нұсқасы D) Мысыр нұсқасы E) Наманган нұсқасы 8. «Құтты білік» дастанының 2-ші нұсқасы қалай аталды? A) Ұйғыр нұсқасы B) Вена нұсқасы C) Каир нұсқасы D) Ферғана нұсқасы E) Наманган нұсқасы 9. «Құтты білік» дастанының 3-ші нұсқасы қалай аталды? A) Ұйғыр нұсқасы B) Вена нұсқасы C) Каир нұсқасы D) Мысыр нұсқасы E) Наманган нұсқасы 10. «Құтты білік» дастанын алғаш неміс тіліне аударған шығыстанушы ғалым A) О.Альбертс B) В.В.Радлов C) В.В.Бартольд D) А.Н.Кононов E) Г.Вамбери 11. «Ж.Баласағұнидің педагогикалық мұрасындағы ізгілендіру идеяларының дамуы» бойынша докторлық диссертациялық зерттеу жүргізген ғалым A) Т.Ә.Ахметов B) А.Н.Кӛшербаева C) Қ.Жарықбаев D) С.Қалиев E) А.Егеубаев 12. «Жүсіп Баласағұнидің тәлім-тәрбиелік идеялары» бойынша кандидаттық диссертациялық зерттеу жүргізген ғалым A) Т.Ә.Ахметов B) А.Н.Кӛшербаева C) Қ.Жарықбаев D) С.Қалиев E) А.Егеубаев 13. Ж.Баласағұни тұжырымдамасындағы тәрбие мақсатын белгілеңіз A) Қоғамға керекті тұлғаны қалыптастыру B) Жас ұрпақты отанын қадірлеуге тәрбиелеу C) Оқыту үрдісінде тәрбие құралдарын пайдалану D) Текті, парасатты, ізгі, әділ адамды тәрбиелеу E) Қайырымдылыққа тәрбиелеу 14. «Құтты білік» дастанындағы әділдік бейнесі A) Күнтуды Елік патша B) Айтолды C) Ӛгдүлміш D) Одғұрмыш E) Жүсіп ұлығ Хажыб 15. «Құтты білік» дастанындағы бақ-дәулет, ырыс- байлық бейнесі A) Күнтуды Елік патша B) Айтолды C) Ӛгдүлміш D) Одғұрмыш E) Жүсіп ұлығ Хажыб 16. «Құтты білік» дастанындағы ақыл мен парасат бейнесі A) Күнтуды Елік патша B) Айтолды C) Ӛгдүлміш D) Одғұрмыш E) Жүсіп ұлығ Хажыб 17. «Құтты білік» дастанындағы қанағат бейнесі A) Күнтуды Елік патша B) Айтолды C) Ӛгдүлміш D) Одғұрмыш E) Жүсіп ұлығ Хажыб 18. «Құтты білік» дастанында адамгершіліктің негізгі тұтқасы ретінде ерекше кӛрсетілетін құнды қасиет A) қайырымдылық B) достық C) жолдастық D) кісілік E) адалдық 19. Ж.Баласағұни тұқым қуалаушылық шеңберінен шығарып, адамгершілік асыл қасиет деңгейіне кӛтерген адами қасиет A) қайырымдылық B) достық C) жолдастық D) кісілік E) тектілік 20. Ж.Баласағұнидің мына ой-пікірлері қандай тәрбие беруді кӛздейді: Заң алдында, бәрі бірдей мен үшін, Кесем әділ, болмайды еш келісім. Біл, әділ заң – басшылықтың тұғыры, Заң бар жерде – берік елдің жұлыны A) адамгерішілік B) құқықтық C) эстетикалық D) патриоттық E) имандылық |