Жұмыстың мақсаты: әлемдегі дзюдо спортының қазіргі жағдайын зерттей отырып, Қазақстандағы дзюдо спортының проблемаларын талқылау, даму жолдарын ұсыну.
Зерттеу міндеттері
Зерттеу мәселесі бойынша ғылыми-әдістемелік әдебиеттерге талдау жасау.
Дзюдо спортының дамуын хронологиялық кезеңдерін талдау.
Қазақстандағы дзюдо спортындағы даму деңгейін анықтау
Зерттеу пәні дзюдо күресінің дамуына әсер ететін себептер мен факторлар болып табылады.
Қойылған міндеттерді шешу үшін келесі зерттеу әдісі қолданылды: тарихи әдебиеттерді талдау.
Құрылымы. Курстық жұмыс кіріспеден, екі бөлімнен, қорытындыдан және пайдаланылған әдебиеттер тізімінен тұрады.
1 Дзюдо спортының пайда болуы
1.1 Дүниежүзілік дзюдо
Қазіргі дзюдо әдетте спорт, жекпе-жек өнері, рухани тәртіп, дене шынықтыру жүйесі және ашық ауада жаттығу ретінде ұсынылады. Белгілі бір дәрежеде мұның бәрі дзюдо ғана емес. Дзюдоға барын салғандар үшін бұл өмір салты. Бірақ дзюдоның шынайы табиғатын оның жақтастарының алты миллионыншы армиясы әлі толық бағалай алмайды, өйткені жеке мүдделер дзюдо міндеттерін түсінуді тарылтады, дзюдоның көптеген маңызды ерекшеліктері оның кейбір түрлерінің пайдасына еленбейді [1].
Дзюдоны шынайы түрде көру үшін оның бастапқы түрін, Кодокан дзюдосын зерттеу қажет, өйткені ол жапондық ортағасырлық, әйтпесе классикалық дзюдо мен бүгінгі әлемде танымал дзюдоның бәсекеге қабілетті түрін байланыстырады.
Дзюдо шығыс жекпе-жек өнерінің ең жас түрлерінің бірі, оның жасына жүз жылдан сәл асқан. Дзюдоның дүниеге келуі Жапонияның саяси және экономикалық өміріндегі ең үлкен өзгерістер дәуіріне сәйкес келуі кездейсоқ емес. 1868 жылы түбегейлі реформаларды жақтаушылардың шабуылымен феодалдық басқару жүйесі күйреді, елде қоғамдық қызметтің әртүрлі салаларында буржуазиялық қайта құрулар басталды. Мамандығы даййолардың (ірі феодалдардың) әскери қызметі болған тобыр самурайлар жұмыссыз қалды. Олардың көбі мұғалім, дәрігер, инженер болып қайта даярланды. Алайда, кәсіп ауыстырғысы келмегендер қалың бұқараға күрес өнерін үйрете бастады. Джуджуцу мектептері саңырауқұлақтай өсіп, жүздеген оқушыларды тарта бастады. Әртүрлі мектептер мен ағымдар бір-бірімен аяусыз бәсекелесіп, қарсыластарына қарсы физикалық күш көрсетуге дайын болды. Нағыз шеберлердің қасында шарлатандар мен өнерпаздар жақсы араласты. Бұл жағдай джзю-джутсудың профанациялануына әкелді. Бұл Кано Джигоро есімімен тығыз байланысты жекпе-жек өнерінің жаңа кезеңіне серпін болды [2].
Қазіргі дзюдоның негізін қалаушы Кано Джигоро Киотодан алыс емес теңіз жағасындағы Микаге қаласында дүниеге келген. Кедей самурайлар әулетінің ұрпағы жастайынан гуманитарлық ғылымға бейім, еңбекқор болған. Мэйдзи төңкерісінен кейін отбасы 1871 жылы Токиоға көшті, ал Кано орта мектепті бітіргеннен кейін Токио императорлық университетіне оқуға түсті. Студенттік жылдары ол ең алдымен дене мен рухтың үйлесімділігіне қол жеткізу мүмкіндігі туралы ойлана бастады. Дзюдзуцуға арнау туралы түпкілікті шешім жас жігітте он сегіз жаста ғана пісіп-жетілді - кез келген спорт түрімен айналыса бастау үшін бұл жас өте құрметті. Соған қарамастан, идеалды физикалық деректермен ерекшеленбеген Кано қысқа уақыт ішінде басып алу мен лақтырудың қиын техникасын меңгере алды. Кано шеберлік негіздерін тәлімгер Яги Тейосукеден қабылдады. Содан кейін ол Теншин Шинье-рю мектебінің Фукуда Хачиносуке және Исо Масотомо (Аспан жанының шынайы болмысының мектебі), сондай-ақ Кито-рю мектебінің Икубо Цунетоши (Возгелу және құлату мектебі) сияқты танымал беделді тұлғалармен дәйекті түрде оқыды. Осы уақытта Кано университетті бітіріп, маңызды мемлекеттік лауазымдарға қол жеткізуге мүмкіндік беретін артықшылықты оқу орны - Құрдастардың жоғары мектебіне түседі. Соған қарамастан жекпе-жек өнеріне деген сүйіспеншілікке ие болды. 1882 жылы Кано Токиодағы Эйсе храмында өзінің Кодокан мектебін (Жолға жету клубы) ашты [3].
1883 жылы Кано деңгейлі жүйені енгізді. Бастапқыда оның үш кіріс деңгейі (кю) және шеберлер үшін үш деңгейі (дан) болды.
Сол жылы Кано Кодокан студенттері үшін мінез-құлық кодексін әзірледі. Цунадзиро Томита, Сайго Хагучи, Широ Сайго, Сакудзиро Йокояма және Йошиаки Ямашита қылқаламды өз қандарына малып, бірінші болып қол қойды. Сол күні Широ Сайгоμ мен Цунадзиро Томита шодан (жапон тілінде бірінші дан) дәрежесін алған алғашқы студенттер болды.
1886 жылы Кано Фуджими-чоға көшіп, ол жерде қырық төсеніштен әдемі ғимарат тұрғызды. Мұнда алғаш рет дан-деңгейінің оқушылары өз мәртебесінің белгісі ретінде қара белбеу кие бастады. Осы дәрежеге жеткен қодоқан шеберлеріне жарақат алған кезде алғашқы медициналық көмек көрсетудің дәстүрлі әдістерін меңгеру жүктелгенін айта кеткен жөн. Бұл әдістердің еуропалық медицинамен ортақтығы аз, олар толығымен нүктелік массаж теориясына негізделген - дененің белгілі бір нүктелеріне қысым жасау арқылы ауруларды емдеу және алдын алу [4].
Жапонияның Білім министрлігінің рұқсатымен 1886 жылы арнайы турнир ұйымдастырылды, оның мақсаты ең үздік мектепті анықтау болды, оның әдістемесі мектеп бағдарламаларына енгізіліп, полицияда қабылданады. Финалда Джигоро Каноның дзюдо мектебінің өкілдері мен шебері Тоцука дзюджутсу мектебінің оқушылары кездесті. Турнирге қатысуға жарияланған мектептердің 15 үздік оқушысының 13 дзюдошы айқын жеңіске жетіп, екеуі ғана жекпе-жекті тең аяқтады! Соның нәтижесінде дзюдо мемлекеттік деңгейде танылып, әскери және полиция оқу орындарында оқытыла бастады.
1887 жылға қарай Каноның жетекшілігімен кодокан дзюдо стилінің техникалық базасы қалыптасты, ал 1900 жылы жарыстарға төрелік ету ережелері әзірленді.
Туған жерінде көптен күткен, бірақ ең бастысы, ресми мойындауға қол жеткізген Джигоро Кано келесі ұлы жоспарды жүзеге асыруға кірісті - әлем дзюдо туралы естуі керек еді. Бүкіл әлемге дзюдоны «беруге» деген ұмтылыс Каноны Еуропадағы қызметін кеңейтуге итермеледі. 1889 жылы Францияда бірінші мектепті өзі ашады. Кейінірек дзюдо Ұлыбритания мен басқа да Еуропа елдеріне жетеді [5].
1906 жылы Кодокан қайтадан кеңейді, бұл жолы Шимо-Томисака-чо аймағындағы 207 мат дохжоға көшті. Шамамен сол уақытта біз білетін дзюдоги (дзюдо формасы) (бұрын шалбар көбінесе өте қысқа болатын, ал күртешелер әртүрлі үлгіде тігілген) стандартқа айналды.
Жапонияда дзюдоның одан әрі дамуы оның 1907 жылы кендомен (қазіргі семсермен айналысу) қатар жалпы білім беретін орта мектептердің міндетті оқу бағдарламасына енгізілуіне байланысты, бұл оқушылардың санын едәуір арттырып, жұртшылықтың назарын көбірек аударды.
Кодоқанның бізге жеткен тарихы драмалық эпизодтарға толы. Дзюдоның қалыптасуының алғашқы жылдары қажырлы еңбекке, батыл эксперименттерге және көптеген бәсекелестермен күреске толы болды. Небәрі бес жылдың ішінде доктор Кано мектебі жалпыға бірдей мойындауға ие болды. Оның негізін қалаушының философиялық ойларының тереңдігі, мақсаттың асқақтығы – жан-жақты дамыған тұлға тәрбиелеу, шәкірттердің лайықты мінез-құлқы – осының бәрі қарапайым халықтың көзайымын оятты [6]. Дегенмен, джзюджуцудың ескі мектептері өздерінің құқықтарын өшпенділікпен қорғай бастады. Олардың жетекшілері Кодоканды практикалық дағдылардың жоқтығы үшін, әсем схоластика үшін ашық түрде айыптады, олар Каноны жекпе-жек өнерінің нағыз шеберлерінен нан жейтін кітап құрты деп атады. Әсіресе дзюдо мектебінің джюзюцу Рей Шинто-рюге (жақсы ниетпен шабыттандырылған нағыз күрес өнерінің мектебі) қарсы құлшыныспен қару алды. Бұл мектептің басшысы Тоцука Хикосуке баспасөзде Кодоканды бірнеше рет әшкереледі, өзінің жақтастарын Кано студенттерімен арандатты - бір сөзбен айтқанда, ол кез келген әдіспен қарсыластарының беделін түсіруге тырысты.
1886 жылы Императорлық полиция басқармасының бастығы екі мектеп арасындағы шешуші матчты өткізуге шақырған кезде келді. Кодоканның жеңілуі, сөзсіз, дзюдоға тыйым салуға әкелетін еді, өйткені билік елдегі жекпе-жекті оқыту жүйесін оңтайландыруға және стандарт ретінде жалғыз, ең тиімді мектепті таңдауға шешім қабылдады. Командалық сайысқа әр мектептен он бес шебер қатысты. Он үш жекпе-жекте Каноның үй жануарлары жеңіске жетті, екеуі тең аяқталды. Осы жеңістен кейін көп ұзамай дзюдо полицияда және әскерде қолданыла бастады, ал бірнеше жылдан кейін ол орта және жоғары оқу орындарының бағдарламасына енді.
Алайда, Кано мұнымен тоқтап қалмады. Жаттығудан бос уақытында джзюджуцу шеберлерінің өмірбаяндарын, ескі кітаптарды жалықпай зерттеп, басқа мектептердегі сабақтарға қатысып, зерттеп, талдап, салыстырды [7].
Профессор Каноның өзі қазіргі дзюдоны құру жолын былайша сипаттайды: «Мен жас кезімде әлі тірі болған кейінгі феодализмнің көптеген атақты шеберлерімен джзюдзу өнерін үйрендім. Олардың нұсқаулары өте құнды болды, өйткені олар терең зерттеулер мен көпжылдық тәжірибенің нәтижесі болды. Дегенмен, бұл нұсқаулардың барлығы қандай да бір жалпылама қағидаға қосымша ретінде емес, тек жеке мамандардың тәуелсіз өнертабыстары ретінде берілді. Техникадағы айырмашылықтарды ашу кезінде мен бұл жерде ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін және нені ұстанған дұрыс екенін білмеу қиынға соқты. Бұл жағдай мені пәнді мұқият зерделеу қажеттілігі туралы ойлануға итермеледі. Нәтижесінде, қандай мақсат болмасын, мейлі ол белгілі бір жерге соғу болсын, мейлі белгілі бір жолмен лақтыру болсын, барлық саланы басқаратын біртұтас принцип болуы керек және бұл принцип оңтайлы, ең тиімді екеніне көз жеткіздім. Негізгі принципті тұжырымдап, мен тағы да басқа қырынан, сол кезде үйретілген және менің қолымнан келетін әртүрлі шабуыл мен қорғаныс әдістерін зерттедім. Мен олардың барлық ізгі қасиеттерін осы қағидаға қарсы тексердім. Сондықтан мен табылған принципке сәйкес келетіндердің барлығын сақтап, оған сәйкес келмейтіндерді жоя аламын. Кодокан техникасының техникалық кешені 1887 жылы аяқталды және ондаған жылдар бойы өзгеріссіз қалды деп саналады. Дегенмен, дзюдо теориясы бойынша, әсіресе жекпе-жек өнерін үйренудің моральдық-этикалық мәселелері бойынша Кано көп жылдар бойы жұмысын жалғастырды. Бұл жұмыстың соңы 1922 жылы Кодокан мәдени қоғамының (Кодокан бунка кекай) құрылуымен белгіленді, оның ұрандары Каноның өсиеттері болды: «Күшті ең тиімді қолдану» (Seireku zenye) және «Өзара өркендеу» (Jita keei) [8].
Кано өзінің ілімінің физикалық алғышарттарын түсіндіре отырып: «Дзюдо жұмсақтық, икемділік немесе түпкілікті жеңіске жету жолында берілу мүмкіндігін білдіреді, ал джюджутсу дзюдоның техникалық шеберлігі мен тәжірибесін бейнелейді» деп жазады. Дегенмен, оның құрамында тағы бір нәрсе бар. Адамды мықты, дені сау, қоғамға пайдалы ету үшін кемістіктерді түзеп, адам ағзасын жақсартуға да дәл осындай қағиданы қолдануға болады.
Бұл дене тәрбиесінің мәні. Бұл қағиданы тамақтану, киім-кешек, баспана, қоғамдық қарым-қатынастарды, бизнес жүргізу жолдарын жақсартуға, сөйтіп өмір мектебіне айналуға да пайдалануға болады. Бұл басты қағида мен дзюдо деп атаймын. Сонымен, дзюдо, сөздің кең мағынасында, дене мен рухты жаттықтырудың ғылымы мен әдісі, сонымен қатар барлық өмірлік процестерді реттеу.
Екінші дүниежүзілік соғыстың алдында профессор Кано өзінің отырысына Каирге келетін Халықаралық Олимпиада комитетін өзінің жүйесіне қызықтыруға тырысады. Алайда 1938 жылы 4 мамырда Халықаралық Олимпиада комитетінің отырысынан оралған профессор Кано кемеде қайтыс болды. Оның арманы 1964 жылы дзюдо ресми түрде Токиодағы Олимпиада ойындарының бағдарламасына еніп, содан бері әлемдік спорттың ажырамас бөлігі болған кезде орындалды.
Айта кету керек, дзюдоның әлемге таралуы отызыншы жылдары басталғанымен, ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде және соғыстан кейінгі алғашқы жылдары Жапонияда жекпе-жек өнерін дамытуға тыйым салудың енгізілуіне байланысты тоқтап қалды. Бірақ тыйым алынып тасталғаннан кейін шығыс жекпе-жек өнеріне әлемдік қызығушылық қайта күшейе түсті. 1948 жылы Жапония чемпионаты өтеді. Көп ұзамай Бүкіл жапондық дзюдо федерациясы құрылып, Лондонда Еуропалық дзюдо федерациясы құрылды. 1951 жылдан бастап Халықаралық дзюдо федерациясы өз жұмысын бастады. Ол кезде дзюдо әлемнің жетекші елдерінде айтарлықтай танымал болды, ал дзюдодан бірінші әлем чемпионаты 1956 жылы өтті.1886 жылы дзюдо мемлекеттік деңгейде танылды.1889 жылы Еуропадағы бірінші дзюдо мектебі ашылды.1956 жылы Токиода бірінші әлем чемпионаты өтті.Ал 1964 жылы дзюдо Олимпиада ойындарына енгізілді.
Дзюдо теориясы
Дзюдо күресіне арналған күрес залы Додзо деп аталады. Бұл сөз «ағартатын жер» немесе «Жолды ұғынатын жер» деп аударылады. Жапондықтар мұндай жерлерге үлкен құрметпен қарайды және оларды буддистердің ережелері бойынша мінсіз тазалық пен тәртіпте ұстайды [9].
Джигоро Кано концепциясында дзюдо жекпе-жек өнері және психофизикалық тәрбие жүйесі болып табылады. Дзюдоның негізгі айырмашылығы - дзюдошының әрекетінен туындауы мүмкін қарсыластың шабуылынан қорғану күшін, сондай-ақ оның мінез-құлқындағы қателіктерді өз стратегиясында қолдану принципі (бұл айтарлықтай айырмашылық). айки-додан). Дзюдода міндетті принцип: «максималды тиімділік, минималды энергия» (сейреку зенке).
Дзюдо техникасы:
1. Позициялар (тай) ретінде бірге қарастырылатын стендтер (дачи) мен қарауылдар (камаэ).
2. Алға-артқа (шинтай) және бұрылыстар (тай-сабаки) жолдары.
3. Жауды тепе-теңдіктен шығару техникасы (кузуши).
4. Сарқырама (укеми).
5. Тұрған күйде лақтыру (тачи-ваза), қолдың көмегімен орындалады - қолмен лақтыру (те-ваза), жамбас арқылы лақтыру (гоши-ваза), аяқпен лақтыру (аши-ваза), сияқты. Бұған сонымен қатар қарсыластың денесінің сіздің денеңіздің айналасында «бүгілуі» лақтырылуы кіреді. Бұл әдістер иықпен лақтыру (макоми) деп аталады.
6. Ұстамалар (катаме-ваза), яғни бейім күрестегі әдістер: ұстау әдістері, басу (осаэ-ваза), тұншықтыру (симе-ваза), сондай-ақ ауыртпалық (кансетсу-ваза) болып бөлінеді.
7. Қарсыластың денесінің ауыратын жерлеріне (атеми) қолмен (уде-ате) және аяқпен (аши-ате) соғу [10].
Дзюдо теориясы шабуылдың 10 әдісін (кобо-ичи) ажыратады:
1) жаудың алға ұмтылуы;
2) жау кері шегінуге ниетті болса;
3) жау солға немесе оңға шегінуге тырысса;
4) қарсылас өзі жүзеге асырғысы келетін «қабылдауға» ниетті болса;
5) қарсылас шиеленісті және қатаң бекітілген;
6) жау бейберекет және асығыс қозғалады, қозғалыстар ойдан озады;
7) қарсылас техниканы орындауды бастады;
8) қарсылас техниканы қолдануға тырысты, бірақ ол сәтті болмады, немесе ол өз ниетін өзгерткенде;
9) қарсылас қабылдауды жүзеге асырудың мүмкін еместігін түсініп, өзінің бастапқы жағдайына оралуға тырысса;
10) жау бастапқы орнына оралды.
Дзюдодағы көптеген лақтырулар лақтырылған қарсыластың еріксіз реакциясына негізделген, бұл үйлестірілмеген қозғалыс. Бұл өнерде ешқандай салдарсыз құлауға мүмкіндік беретін жоғары техникалық деңгейге жетуге болатынын атап өткен жөн.
Жекпе-жекте жеңіске жету үшін 1 ұпай (иппон), екі жарты ұпай (вазири), көп юко (толық емес вазари) немесе кока (толық емес юко) алу керек. Иппон алу немесе екі рет вазари алу жекпе-жекті мерзімінен бұрын аяқтауға мүмкіндік береді. Иппон мінсіз орындалған қозғалыс үшін беріледі. Лақтыру техникасында – арқаға лақтыруды орындауға арналған. Ұстау техникасында – толық бақыланатын ұстаудың 30 секундында. Тұншықтыру техникасында және ауыр техникада - жау сіздің еркіңізге бағынатындығы үшін.
Вазари, юко және кока орындау тұрғысынан толығымен сәтті емес лақтырулар үшін, сондай-ақ сәйкесінше 25, 20 және 10 секундты ұстау үшін беріледі. Ұстау уақыты төреші дауыстап «осаэкоми» командасын берген сәттен бастап есептеледі және «токета» пәрменімен аяқталады.
Дзюдо үлкен ептілікті және қозғалыстарды үйлестіруді қажет ететін әртүрлі әдістерді қамтиды. Қарсыластар арасындағы байланыс спорттық костюм - кимоно қолға түскен сәттен басталады. Кимоно, дәлірек айтқанда, «юдоги» шалбардан, курткадан және белбеуден тұрады. Ірі жарыстарда балуандардың бірі («дзюдошы» немесе жай ғана «дзюдошы») ақ түсті, екіншісі көк түсті формада болуы керек.
Тұрған күйде жеңіске жету үшін шабуылдаушы балуан қарсыласының татамиге арқасымен лақтыруын, еңкейіп тұрған қалпында – ауырсынатын немесе тұншықтыратын ұстау (30 с) орындауы керек. Балуандардың техникалық әрекеттері келесі түрде бағаланады: таза жеңіс – «иппон» (10:0), «вазири» (7:0), «юко» (5:0), «кока» (3:0) [11].
Дзюдо техникасы үш бөлімнен тұрады: лақтыру, жердегі күрес және тұрып күрес. Дзюдошы тұрып жатқан жерден қарсыласын кез келген бағытта жылдам және жеткілікті күшпен арқасына лақтырады.
Бейімделу үшін үш типтік әдіс тән – ұстау, тұншықтыру, қолдың буындарын ауыртып ұстау (білек буыны мен саусақтардың буындарынан басқа), аяқты ауыртып ұстауға ТЫЙЫМ САЛЫНАДЫ. Әдістердің бірінші тобында әсер қарсыластың арқада ұсталу уақытымен, тұншықтырып жатқанда - өкпеге ауаның кіруін тоқтатумен немесе миға қан ағымын тиімді қысқа мерзімді шектеумен анықталады, және ауыртпалықпен - бір немесе басқа буынның ауырсынуымен.
Дзюдо техникасы басқа да типтік элементтерді қамтиды: татамиді айналып өтудің әртүрлі тәсілдері, өзін-өзі сақтандыру әдістері, сәлемдесу рәсімі, берілу белгісі және т.б. Дуэльде техникалар көбінесе тік тұрудан және еңкейуден біріктіріледі. Бір позициядан екіншісіне ауысу үздіксіз, табиғи болуы керек. Тұншықтырғыштар мен ауыр ұстауды тік тұрған күйден бастап, бейім күресте аяқтауға болады [12].
Дзюдо техникасының елеулі вариациялары, қарсыласты жеңу құралдарының кең ауқымы бәсекелестік жекпе-жектерде көптеген әдістер мен тактикалық әрекеттерді қолдануға мүмкіндік береді.
Әдістердің көпшілігі денені және жамбасты пайдаланып лақтыруға негізделген дзюдода, мүмкін, кенпоның барлық басқа түрлеріне қарағанда, физикалық күштің маңыздылығы әсер етеді. Технологиясы бірдей немесе тіпті серіктестен сәл төмен болса, күшті спортшының әрқашан жеңіске жету мүмкіндігі бар. Дегенмен, технологиядағы айтарлықтай артықшылық тіпті физикалық деректері бар адамға да айқын артықшылық береді, өйткені бәрі Кано тұжырымдаған «күшті ең тиімді қолдану» принципімен анықталады. Технологиядағы артықшылық сонымен қатар моральдық артықшылықты, адамның рухани күштерін ең жақсы жұмылдыру және бағыттау мүмкіндігін білдіреді [13].
Спорттық дзюдода, өздеріңіз білетіндей, ұрулар қарастырылмаған, бірақ Кано өз жүйесіне спортшыны кез келген тосынсыйларға дайындайтын өзін-өзі қорғаудың арнайы бөлімін кездейсоқ енгізген жоқ: көшедегі төбелеске, қарулы төбелеске, ең соңында, физикалық күш пен техникада айқын басымдыққа ие адамға қарсы күресу үшін. Бөлімнің ең маңызды бөлігі әртүрлі соққылар мен соққылардан тұрды, бұл сөздің қазіргі мағынасында каратэнің бейімделген нұсқасынан басқа ештеңе емес. Өзін-өзі қорғау кешенінде соққылар мен соққылардан басқа қарудың үш түрін: пышақ, таяқ және тапаншаны меңгеру қамтылды. Жоғарыда аталған қару түрлерінің әрқайсысы үшін үш қарапайым әдісті үйрену керек болды. Үлкен қылышпен жаттығуларға да рұқсат етілді.
«Қара белдік» дәрежесіне жеткен кодокан шеберлеріне жарақат алған кездегі алғашқы медициналық көмек көрсетудің дәстүрлі әдістерін меңгеру міндеті жүктелді. Бұл әдістердің еуропалық медицинамен ортақтығы шамалы. Олар толығымен акупунктура теориясына негізделген, дәлірек айтсақ, континенттен ішінара джюджутсудың ескі мектептерінің тәлімгерлері алған нүктелі массаж. Жапонияда шок жағдайындағы адамды реанимациялаудың әртүрлі әдістері «каппо» деп аталады - «катсу» («жандандыру») және «хо» («әдіс») сөздерінен. Ескі күндерде каппо әдістері қатаң құпияда сақталды. Дененің ең қабылдаушы нүктелері туралы түсінік алған адам өз білімін емдеу үшін ғана емес пайдалана алатыны табиғи нәрсе. Каппоны меңгеру әрқашан саппоның агрессивті жүйесін меңгерумен (өмірлік орталықтарға әсер ететін осал нүктелерді жеңу) қатар жүретін, қазір жартылай ұмытылған және, әрине, күресте қолданылмайды. Бұл Каноның каппоға рухани өзін-өзі жетілдіру саласында елеулі табыстарға қол жеткізген жоғары санатты спортшылардың ғана қосылуы туралы талабын түсіндіреді [14].
Дзюдо жаттығулары формальды жаттығулар (ката) кешендерін қайталау арқылы жүзеге асырылады. Сонымен қатар, классикалық дзюдодағы ката әрқашан жеке әдістерді немесе еркін спаррингті дамытудан кем емес рөл атқарды - бұл жекпе-жек өнерінің кез келген түріне жатқызылуы мүмкін. Кано катаны жауынгер үшін психикалық дайындықтың тамаша құралы деп санады.
Дзюдодан таза жеңіс бір тиімді лақтыру үшін беріледі.
Сумошылардың салмақ дәрежесі жоқ. Жекпе-жек алдында шикири жүзеге асырылады - көзқарастардың психологиялық күресі, рухы ең күшті жаудың еркін басып, шайқас алдында жеңеді.
Тек Жапонияда самурай жауынгері өз міндетін орындай алмаса, сеппуку (салттық суицид) жасай алады. Мұндай ымырасыздық арнайы бөлімшелердің стратегиясының негізі болуы керек. Қытай, Корея, Вьетнам және Таиланд жауынгерлік пәндерді дамытуда нақты нәтижелерге қол жеткізді, бірақ олар Жапониядағыдай ұтымдылыққа еш жерде қол жеткізген жоқ. Жергілікті жағдайға бейімделгеннен кейін Шығыстың байырғы жауынгерлерінің бай тактикалық және техникалық тәжірибесін пайдаланған дұрыс. Тек ұмытпау керек, бәрі қозғалады, өзгереді, кез келген мұра дәлелдеуді қажет етпейтін аксиома емес, тек ой жүгіртуге себеп болуы керек.
Дзюдоға арналған кимонолар қалың берік матадан жасалған - «тоқыма», қарсыластың күшті лақтыруына және тартып алуға арналған. Ең қарқынды соққыға ұшырайтын жерлер (жапқыштар, тізелер, қолтықтар) кимононың беріктігін арттыратын арнайы кірістірулермен күшейтілген. Сонымен қатар, күртешенің беріктігі арнайы күшейтілген иықтармен және бір бөліктен тұратын жеңмен қамтамасыз етіледі. Ішкі тігістер таспамен кесілген. Пиджак қарама-қарсы жамбасына дейін оралады және қолдың азғантай қозғалысы кезінде ашылмай қалады [15].
Дзюдошының костюмі ақ немесе көк болуы керек.
Пиджак жамбасты жабу үшін жеткілікті ұзын болуы керек, ал қолдар толығымен төмен түсірілген кезде, жеңдердің шеттері қолға әрең жетуі керек. Пиджактың алдыңғы жағы кеуденің төменгі деңгейінде кем дегенде 20 см (7,8 дюйм) қабаттасуымен бүктелетіндей кең болуы керек. Шалбар (зубон) аяқты жабу үшін жеткілікті ұзын болуы керек. Белдік (оби) пиджактың беліне оралады және денені екі рет орап алатындай ұзын болуы керек. Белдік ұштары ұзындығы шамамен 15 см (6 дюйм) болуы керек үлкен төртбұрышты түйінге байланған.
Спорттық-сауықтыру кезеңінің негізгі міндеттері денсаулықты нығайту және балалар ағзасының барлық мүшелері мен жүйелерін үйлесімді дамыту; спортқа деген тұрақты қызығушылықты қалыптастыру (жалпы); дене жаттығуларының көлемді кешенін орындау техникасының негіздерін меңгеру және ашық ойындардың техникасын меңгеру; еңбексүйгіштікке тәрбиелеу; дене қасиеттерін тәрбиелеу және жетілдіру (жылдамдықты, ептілікті және икемділікті дамытуға басты назар аудара отырып); алдағы дзюдо күресіне болашағы зор балаларды іріктеу.
Бастапқы дайындық кезеңінің негізгі міндеттері: дене қасиеттерін, жалпы дене дайындығын үйлесімді дамытуға және дзюдоның негізгі әдістерін, ерікті және адамгершілік қасиеттерін үйренуге бағытталған дзюдодан спорттық дайындық жүйесіне балалар мен жасөспірімдерді барынша тарту. және жеке тұлғаның этикалық қасиеттерін, спорт пен салауатты өмір салтына деген қажеттілігін қалыптастыру.
Жаттығу топтарында жаттығулардың міндеттері дзюдо күресінен спорттық шеберлікті қалыптастырудың негізгі талаптарын қанағаттандырады, олар мыналарды қамтиды: денсаулық жағдайы, дене қасиеттерін одан әрі дамыту, функционалдық дайындық, дзюдо күресінің техникалық және тактикалық арсеналын жетілдіру және сатып алу. спорттық нәтижелерді жақсарту, ерекше психикалық қасиеттерді тәрбиелеу мақсатында жарыс тәжірибесі.
Оқушының бұлшық ет күшін дамытатын әртүрлі жаттығуларды, сондай-ақ бірлескен ұтқырлықты, дұрыс ассимиляцияға қол жеткізу үшін серіктеспен спарринг кезіндегі әдістерді мұқият жаттықтыруды қамтитын дайындығы үлкен маңызға ие. Дзюдо да жарақат емес, өйткені жаттығу кезінде жауынгерлер әртүрлі сақтандыруға барынша назар аударады.
Ұзақ уақыт бойы Джигоро Каноның күндерінде сабан төсеніштерімен жабылған еденде шайқастар болды, ол кейіннен «татами» деп аталды. Бүгінгі күні еденге заманауи және берік жабындар қолданылады. Шайқасқа бұрынғыдай қарсыластар арнайы киіммен шығады. «Дзюдоги» кең мақта шалбар мен сол материалдан жасалған кең күртеден тұрады. Ұрыс кезінде жауынгерлер көбінесе киімді ұстайтындықтан, оның күшіне назар аудару керек. Дзюдошының күртешесі ережеге сәйкес матадан жасалған белбеумен байланады. Жауынгер өтуі керек жолды, тіпті жекпе-жек өнерінің осы түрінің жас әуесқойлары да жақсы біледі. Дзюдо ережесіне сәйкес, үздік тәрбиеленуші ақ белбеу (6-4 дәрежелі), қоңыр (3-1 дәрежелі) иегері атануға мүмкіндік беретін дәрежені көтеруге құқылы. Дзюдошы өз шеберлігін одан әрі жетілдіре алады, кейіннен 1-дан (шебердің бірінші дәрежесі) және онымен қара белбеу кию құқығына ие болады.
Бір кездері дзюдоның негізін қалаушы Джигоро Каноның шағын жаттығу бөлмесінде небәрі 9 шәкірті болса, бүгінде дзюдоға дүние жүзінде 28 миллион жанкүйер бар.
Дзюдоның физикалық қасиеттері:
- төзімділік - қозғалыс қасиеттері - дзюдо - бастапқы дайындық - психикалық күй - жаттығу сабақтары - дене қасиеттері - жас спорт - тікелей әдейі ұсыныс
Дәлелді себепсіз сабақты қалдыруға тыйым салынады және бұл әрекетіңізбен жаттықтырушының беделіне немқұрайлылық танытасыз.
Кешігіп келуге қатаң тыйым салынады, өйткені кешігіп келу бүкіл бөлімге (мектепке) құрметсіздік болып саналады.
Жазалау, әдетте, үш түрлі – түсіндіру, ескерту және қайтып оралу құқығынсыз мектептен шығару. Ақылы білім беру кезінде ақшалай айыппұлдар жүйесі кеңінен таралған және бұзушылыққа байланысты айыппұлдардың мөлшері айтарлықтай үлкен.
Бұл күрестің идеологиясы жеке тұлғаның моральдық-этикалық қасиеттерін тәрбиелеуге және табиғатынан адамға тән мүмкіндіктерді жан-жақты ашуға бағытталған. Бұл – көрнекті педагог және ағартушы Джигоро Кано шығармаларының басты еңбегі.
Неліктен дзюдо біздің елде соншалықты кең өріс алды? Иә, өйткені бұл спорт жүйесінің мақсаттары мен міндеттері толығымен дерлік сол педагогикалық нұсқаулармен сәйкес келеді, олардың көмегімен елдегі мұғалімдер мен тәрбиешілер балабақшадан бастап университетке дейін болашақ азаматтардың тұлғасын қалыптастырады.
Д.Каноның пікірінше, палуанның жеке қасиеттері қандай? Ол:
батылдық;
бірден дұрыс шешім қабылдау мүмкіндігі;
төзімділік (немесе моральдық нормаларға адалдық);
тектілік;
рухани төзімділік, яғни өмірдің қиыншылықтарына төтеп беру қабілеті;
адалдық, яғни басқаларға төзімділік;
белсенділік (қызығушылдық), яғни қоғам өміріне араласуға және жаңа нәрселерді білуге ұмтылу [16].
Халықаралық дзюдо федерациясының «Төрелік ережелері» көптеген жылдар бойы дамып келеді. Спортшылар мен жаттықтырушылар ұсынған жаңашылдықтарды ескере отырып, дзюдоны жақсарту динамикасында сақтау үшін «Ережелерге» өзгертулер енгізу сөзсіз және қажет. «Ереженің» мазмұнына да әсер етті: дзюдоның бүкіл әлемде интернационалдануы, «әйелдер дзюдосының» кеңінен қолданылуы, дзюдоның Олимпиада ойындарының бағдарламасына енуі, теледидармен белсенді ынтымақтастық.
Жапонияның ресми чемпионаттарында 1930 жылғы бірінші және одан кейінгі 1948 жылға дейін жазбаша ережелер болған жоқ. Алайда, Халықаралық федерацияның құрылуына, дүние жүзіне тез таралуына және дзюдоның әлемдік спорт түрі ретінде орнығуына байланысты жарыстарды ұйымдастыру мен өткізудің нақты жазбаша ережелері қажет болды. Бұл әсіресе дзюдо өте жылдам дамыған Еуропаға қатысты.
Халықаралық түсіністік пен дұрыс түсіндіру үшін барлығына түсінікті ережелер керек екені белгілі болды.
1956 жылы Токиода өтетін бірінші әлем чемпионатына дайындыққа байланысты атақты Кодокан дзюдо мектебінің мамандары 1948 жылы ережелерді тұжырымдап, жазып, содан кейін ағылшын тіліне аударылды.
Дүние жүзіндегі дзюдоның қарқынды дамуы нәтижесінде туындаған өзгермелі жағдайлар мен жағдайларға барынша бейімделу үшін бұл ережелер 1951 және 1955 жылдары қайта қаралып, толықтырылды. 1960 жылы Халықаралық дзюдо федерациясының конгресінде 3-ші әлем чемпионатының алдында Еуропалық дзюдо одағының ұсынысы бойынша ережелерді өзгерту үшін комиссия құрылды және 1961 жылы бұл өзгертілген ережелер күшіне енді.
Дзюдоның дамуындағы елеулі оқиға бүгінде 100-ге жуық мемлекет мүшелері болып табылатын Халықаралық дзюдо федерациясының ұйымдастырылуы болды.
Бұл спорт түрі Олимпиада ойындарының бағдарламасына 1964 жылы Токиода өткен жарыстарда жарыс иелерінің ұлттық спорт түрі ретінде енді. Джигоро Каноның арманы орындалды.
Бүгінгі таңда дзюдо күрестің ең танымал түрлерінің бірі болып табылады. Жеке жекпе-жекте тек дене күшін ғана емес, ақылдылығын, тектілігін, өзара сыйластықты бағалайтын адам дзюдоға жанашырлық танытады.
Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін аз уақыт бұрын Кано Халықаралық Олимпиада комитетін жаңа спорттық тәртіпке қызықтыруға тырысты. Бірақ 1938 жылы Каирде өткен ХОК отырысынан оралған ол кемеде қайтыс болды.
Джигороның арманы тек 1964 жылы, дзюдо жарыс қожайындарының ұлттық спорт түрі ретінде Токиодағы Олимпиада ойындарының бағдарламасына енгізілгенде ғана орындалды.
Бірақ осыдан он бес жыл бұрын Бүкіл жапондық және Еуропалық дзюдо федерациялары пайда болды. 1951 жылдан бастап Халықаралық дзюдо федерациясы жұмыс істей бастады. 1956 жылы дзюдодан 1-ші әлем чемпионаты, 1962 жылдан бастап Еуропа чемпионаты өтті. Қазір халықаралық дзюдо федерациясына әлемнің 92 елі мүше.
1962 жылдан бастап Еуропа чемпионаттары өткізіліп, жоғарыда айтылғандай Токиода өткен XVIII Олимпиада ойындарында дзюдо Олимпиада бағдарламасына енді.
Бастапқыда жапондық дзюдошылар халықаралық аренада теңдесі жоқ еді, бірақ көп ұзамай жапондықтардың дзюдодан жеңілмейтіндігі туралы миф жойылып, бүгінде жер шарының барлық дерлік континенттерінен келген спортшылар әлем чемпионаттарының жеңімпаздары мен жүлдегерлері атанды.
Қазір халықаралық дзюдо федерациясына әлемнің 92 елі мүше. Бұл дзюдоның бүгінгі таңда ең танымал спорт түрлерінің бірі екенін және оның танымалдығы ұлы шебер және ұстаз Кано Джигоро жекпе-жек өнерінің осы түрінің негізін қалаған асыл қағидаларының арқасында жыл сайын артып келе жатқанын көрсетеді.
Қазіргі уақытта дзюдо әйелдер арасындағы ең танымал жекпе-жек өнерінің бірі болып табылады. Кодокандағы әйелдер арасындағы дзюдоның дамуына Джигоро Каноның әйелі Сумако жол ашты. 1934 жылы Джигоро Кано Кодокандағы әйелдер секциясының ресми ашылғанын жариялайды. Әйелдер дзюдосы әсіресе 1980 жылдан бастап қарқынды дамып келеді. 1980 жылы 27 елден 147 спортшы әйелдер арасында дзюдодан тұңғыш әлем чемпионатын ашты, ал қазірдің өзінде 1992 жылы әйелдер дзюдосы Олимпиада бағдарламасына енгізілді.
Достарыңызбен бөлісу: |