ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы



Pdf көрінісі
бет110/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы

әлемнің мүлтіксіздігі.
Оның алуан түрлілігі мен 
өзгермелілігіне қарамастан, бұл жерде белгілі бір логика, тәртіп, 
үйлесім орын алады, өйткені әлем – Жаратушыға сілтеме жасайтын-
дай бейберекетсіздік емес.
Екіншісі – 
«consensus gentium»
(лат. – ізгілікті келісім): барлық 
адамдар алдын ала келіспестен-ақ өзінің жан-жүрегінен Құдайды та-
бады.
Үшіншісі – 
игіліктің
Жоғарғы Игілікті, демек, Құдайды көрсете-
тін 
әртүрлі баспалдақтары
бар.
Құдайдың үштігін қарастыра келе, Августин Ол жаратқан Әлемнің: 
бірлік, форма
және 
тәртіп
деген үш жағы бар деп санайды. Адам бо-
йынан біз де ақыл, таным және сүйіспеншілік табамыз.
Адам мәселесін қарастыра келе, Августин оны философиядағы 
маңызды мәселе санайды. Ол кезде бәрінен бұрын өзінің ішкі әлемін 


76
барлық қарама-қайшылықтарымен қоса ашып көрсете отырып, ба-
рынша нақтылыққа қол жеткізеді. «Мен өзім үшін үлкен мәселеге ай-
налдым, – дейді ойшыл. – Өзімнің бойымда бардың барлығын бірдей 
қамти алмаймын». Адамның ішкі қарама-қайшылығы, оның пікірінше, 
еріктің қисықтығынан келіп шығады. Адамның 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет