Либерализм.
Представителями
классического либерализма
являются А. Смит (1723–1790), И. Кант (1724–1804), В. Вильсон
(1856–1924). В данном направлении в отличие от реалистов, сде-
лавших упор на конфликты, столкновение национальных интере-
сов, баланс сил, главное место отводится сотрудничеству и инте-
грации, так как, по мнению либералов, в основе развития между-
народных отношений лежат идеи единства человеческого рода и
приоритета моральных и правовых норм. Неслучайно американ-
ский президент В. Вильсон по итогам Первой мировой войны
предпринял попытку создания системы коллективной безопасно-
сти, инициировав организацию Лиги наций. Либералы считали,
что взаимодействие участников международных отношений
можно урегулировать на основе правовых и нравственных норм.
Либерализм в международных отношениях – явление слож-
ное, многообразное и достаточно противоречивое. В рамках
идеалистической традиции либерализма реалисты выделяют уто-
пизм, легализм и морализм.
Утопистами
считают тех, кто верит
в силу универсальной межправительственной организации, на-
пример, Лиги наций или ООН.
Легализм
делает ставку на то, что
по мере роста международных организаций международные от-
ношения переходят в правовое поле, приобретают правовой ха-
рактер. Морализм в своих концептуальных построениях опирает-
ся на универсальные нравственные ценности и нормы. Появление
неклассического либерализма
или
неолиберализма
связано с име-
нами С. Краснера (р. 1942), Р. Кохейна (р. 1941), Дж. Ная
(р. 1937) и других и основано на концепции экономической взаи-
мозависимости государств. По мнению сторонников неолибера-
86
лизма, экономические интересы являются определяющим факто-
ром действий государств на международной арене. Экономиче-
ская выгода толкает государства к взаимовыгодному сотрудниче-
ству и экономической взаимозависимости, что уменьшает роль
военной силы в международных отношениях.
Заметную роль в неолиберальных построениях играет теория
международных режимов, появившаяся в 1980-е гг. Краснер, Ко-
хейн и другие приходят к выводу, что появление новых субъек-
тов международных отношений, таких, как ТНК, межправитель-
ственные и неправительственные организации и т.
д., вносит зна-
чительные изменения в межгосударственные отношения, ини-
циирует новые правила, регулирующие отношения в мировой
торговле, экономической сфере и т.
д. Международные режимы в
международной торговле (ВТО), морском судоходстве, нераспро-
странении оружия массового уничтожения и т.
д. дают более
полную информацию о сторонах, вовлеченных в сотрудничество,
и повышают степень доверия государств друг к другу.
Сторонники
постклассического либерализма
Ф. Фукуяма
(р. 1952), Дж. Розенау (1924–2011) и другие отводят решающее
значение процессу глобализации, который ведет к падению роли
национальных государств, замещая их различными международ-
ными объединениями, что, в свою очередь, создает новое миро-
вое гражданское общество, живущее по единым правилам. По их
мнению, происходит становление всемирного правления без пра-
вительства, системы глобального управления
.
В рамках данной
традиции Ф.
Фукуяма, автор концепции конца истории считает,
что в перспективе мир разделится на две части: развитый центр
(страны Запада) и отсталую периферию
(остальной мир). Это да-
ет западной либеральной цивилизации монопольное право «де-
лать историю».
Последние десятилетия отмечены появлением
неоклассиче-
ского либерализма
(Дж. Ли Рэй, М. Дойл, Л. Эксуорси и другие),
в основе которого лежат идеи демократического мира, гумани-
тарного вмешательства, человеческой безопасности. Основные
положения теории демократического мира, сформулированные
М. Дойлом (р. 1948), оказали заметное влияние на внешнюю по-
литику США. В данной теории развитие экономических взаимо-
связей, демократических институтов приводит к исключению
87
вооруженных конфликтов из политической практики и требует
существования по единым правилам. Правда, эти правила навя-
зываются США другим странам, часто силовыми методами.
Л. Эксуорси (р. 1939) и другие авторы теории гуманитарного
вмешательства на основе процесса глобализации ставят в центр
международных отношений проблему прав человека, что дает
право ставить человеческую безопасность выше национальной.
Эти теории вполне в духе либеральных ценностей, проблема в
том, что США и другие страны Запада нередко навязывают эти
ценности остальному миру с помощью военной силы.
Достарыңызбен бөлісу: |