Энциклопедия истории алаш и
жүктеу/скачать 3,7 Mb. Pdf көрінісі
|
Жанбосинов-А.-Краткая-энциклопедия-истории-Алаша-и-Алаш-орды
Каналбеков Ерасыл Биг Дата 1902, Сабақ, Сабақ
|
73 Краткая энциклопедия истории Алаш и Алаш орда 2013 Жумабаев Магжан (1893-1938 гг.) Родился в Бейнеткорском р-не Северо-Казахстанской области. Начальное образование получил у аульного муллы, затем учился в медресе Петропавловска (1905-1910 гг.) и медресе «Галия» (1910-1913 гг., г. Уфа), у писателя Татарстана Г. Ибрагимова. Здесь Жумабаев начинает литературную деятельность. Первый поэтический сборник «Шолпан» издан в г. Казани (1912 г.). Окончил с золотой медалью Омскую учительскую семинарию (1913-1916 гг.). Уже в годы учебы в Омске Жумабаев имеет репутацию одаренного поэта, выпускает рукописный журнал литературного объединения «Бирлик» («Единство»), занимается общественной деятельностью. Свобода, просвещенность, политическая зрелость, считал он, необходимы для благополучного существования казахов. Знакомится с А. Букейхановым, С. Сейфуллиным, М. Дулатовым, оказавшими большое влияние на его творчество. В 1917 г. после Февральской революции участвовал в организации Акмолинского областного съезда казахов. В апреле этого избирался членом Казахского комитета Акмолинской области, участвовал во Всероссийском съезде мусульман. По решению I казахского съезда выдвигался кандидатом в депутаты Всероссийского съезда Советов. Вошел в состав областного комитета «Алаш». На II Всеказахском съезде был председателем комиссии по вопросам образования. Победа Октябрьской революции застала его врасплох, и некоторое время он пребывал в замешательстве. Его неприятие Колчака, от которого, по его словам «несло монархией», обусловило отношение к партии Ленина и к Советской власти. После освобождения Омска Красной Армией Жумабаев редактирует большевистскую газету «Бостандык туы» («Знамя свободы»), затем сотрудничает в ташкентских изданиях - газете «Ак жол» («Светлый путь») и журнале «Шолпан» («Утренняя звезда»). В 1918-1919 гг. работал в Управлении Петропавловского уездного земства. В 1922-1923 гг. живет в г. Ташкенте: пишет стихи, читает лекции в Среднеазиатском университете, печатается в журналах. В 1923-1927 гг. учился в Московском литературном университете, занимался переводами в Восточном издательстве. Один из профессоров Московского литературно-художественного института назвал его «киргизским Пушкиным». В эти годы он переводит на казахский язык труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, произведения М. Горького, Д. 74 Краткая энциклопедия истории Алаш и Алаш орда 2013 Мамина-Сибиряка, А. Блока и др. Он пленил В. Я. Брюсова «высокой поэтической одаренностью. Это от природы... плюс глубокие знания математики, музыки, изобразительного искусства...». «Если даже не брать в расчет его поэтическое наследие, - пишет народный писатель Башкирии Сайфи Кудаш, - которое в период гражданской войны, за известным исключением, безупречно в идейном и тем более в художественном отношениях, - сделанного им достаточно, чтобы помнить и уважать имя Магжана Жумабаева». К. Сайфи дает высокую оценку Жумабаеву как человеку и поэту, считая его одним из наиболее своеобразных и больших мастеров стиха, достойным преемником Абая. «Это - своеобразный, самобытный и очень талантливый поэт. Он имеет только ему присущий слог, удивительную напевность, истоки которой в глубинах народной поэзии» Начиная с 1927 г. Жумабаев переключается на преподавательскую деятельность, однако в 1929 г. его необоснованно осуждают на 10 лет тюремного заключения, огульно обвинив в создании в 1921 г. общества, именуемого «Алка» («Круг»), якобы для антисоветской деятельности, хотя оно было организовано представительством Казахской АССР при Сибревкоме для широкого осведомления населения Сибири о Казахстане. Это просветительское общество позднее было квалифицировано как подпольная контрреволюционная организация казахских националистов. По ходатайству М. Горького и Е. Пешковой в 1936 г. Жумабаев был досрочно освобожден из заключения. Но в следующем 1937 году в декабре он вновь был арестован и 19 марта 1938 г. расстрелян. «В гибели Магжана, - писала вдова поэта Зулейха, - конечно повинны чуждые нравы и произвол периода культа личности... Кроме того, лично я считаю, что немаловажную роль сыграла зависть некоторых его коллег по перу» В 1937 году все его книги и брошюры были изъяты из библиотек и книго-торговой сети. Его произведения: «Сборник стихотворений», «Родной язык», «Сауатты бол», «Педагогика» были изъяты. Реабилитирован Военным трибуналом ТуркВО 8 июля 1960 г. Уже в годы учебы в Омске Жумабаев имеет репутацию одаренного поэта, выпускает рукописный журнал литературного объединения «Бирлик» («Единство»), занимается общественной деятельностью. Свобода, просвещенность, политическая зрелость, считал он, необходимы для благополучного существования казахов. Источник: Тернистый путь: Трудный переход…(1917-1937 гг). Алматы, 2007. - 132. С. 15 Магжан Жумабаев// Окно доступа; http://jumabaev.nklibrary.kz/index.php/rus/a rticle1/45-article315 |