Б.Г. Ананьевтің кешенді тәсіліндегі "индивид", "тұлға", "қызмет субъектісі", "даралық" ұғымдары. Индивид. Бастапқы қасиеттері: 1. жас-жыныстық (онтогенез сатысы + жыныстық диморфизм) 2. жеке типтік: конституциялық ерекшеліктер (дене бітімі+ биохимиялық даралық), мидың нейродинамикалық қасиеттері, функционалды геометрия (жұптасқан рецепторлар мен эффекторлардың симметрия-асимметриясы). Бастапқы қасиеттер молекулалық, жасушалық, ағзалық және организм деңгейінде болады, нейродинамика мен билатеральды реттеуді қоспағанда, олар тек орган мен ағзада болады. Өзара әрекеттесу (1) және (2) қайталама қасиеттерді анықтайды: 3. психофизиологиялық функциялардың динамикасы (сенсорлық, мнемоникалық). 4. Органикалық қажеттіліктердің құрылымы барлық қасиеттердің жоғары интеграциясы темперамент пен бейімділікте қол жеткізіледі. Индивидтің даму формасы-филогенетикалық бағдарлама бойынша жүретін, бірақ жасына және жеке өзгергіштігіне сәйкес әлеуметтік тарихтың әсерінен өзгеретін онтогенетикалық эволюция: жеке тұлғаның әлеуметтік қасиеттерінің әсері біртіндеп артады. Даму біркелкі емес және гетерохромды. Индивидтің дамуына тұлғаның дамуы → әлеуметтік тәрбие, білім беру және оқыту кезеңдері индивидтің даму кезеңдерінің анықтайтын сипаттамаларына айналды.
Тұлға. Бастапқы қасиеттері: 1. қоғамдағы жеке тұлғаның мәртебесі + адамның белсенді ұстанымы тұлға қалыптасқан қауымдастық мәртебесі 2. әлеуметтік функциялар-рөлдер жүйесі мақсаттар мен құндылық бағдарларының жүйесі бастапқы қасиеттер екінші ретті анықтайды: 3. мінез-құлықты мотивациялау 4. қоғамдық мінез – құлық құрылымы тұлғаның даму формасы-адамның қоғамдағы өмір жолы, тұлға нақты тарихи, ол өз дәуірінің өнімі, замандасы және оқиғаларға қатысушы. Тұлғаның мәртебесі негізінен отбасының мәртебесімен байланысты, бірақ бірте-бірте адамның өз мәртебесі отбасы мәртебесінен алыстай алады.
Тұлғаның мәртебесі адамның әлеуметтік құрылымдағы орнын объективті түрде анықтайтын қоғамдық қатынастар мен әлеуметтік құрылымдар жүйесімен беріледі. Тұлғаның белсенді ұстанымы-функциялар-рөлдер, мақсаттар мен құндылықтар кешенінде көрінетін қатынастар, мотивтер жүйесі. Тұлғаның шыңы – қарым-қатынастың ерекшеліктеріне көшу арқылы қалыптасатын кейіпкер, яғни мінез-оның бағыты мен еркінде көрінетін тұлғаның психикалық қоймасы.
Даралық. Ананьев даралықтың екі аспектісін атап өтті: биологиялық даралық → жеке типологиялық қасиеттер, әлеуметтік белсенділік теориясы → даралық әлеуметтік даму барысында қалыптасады. Даралық-индивид ретінде адам қасиеттерінің бірлігі мен өзара байланысы және құрылымы жеке тұлға ретінде қызмет ететін іс – әрекет субъектісі ретінде. Даралық-бұл бір уақытта ашық (қоғамдық өмір, географиялық және жасанды тіршілік ету ортасы) және жабық (оның жеке қасиеттерінің, қызмет субъектісінің, жеке тұлғаның, индивидтің ішкі өзара байланысы нәтижесінде) жүйе. Әрбір даралық әр түрлі күрделілікке ие болуы мүмкін, бірақ ол әрқашан бөліктердің белгілі бір үйлесімін білдіреді, оның формасы мен жүйенің салыстырмалы тұрақтылығына ие. Адамның ішкі әлемі "жұмыс істейді" және бұл жұмыстың шиеленісінің өлшемі (өз ұстанымдары мен сенімдерін дамыту, өзін-өзі анықтау жолдары) жеке тұлғаның рухани байлығының көрсеткіші болып табылады, ал ішкі әлем жұмысының әсері сыртқы көрініс арқылы шығармашылық өнімі ретінде көрінеді.