Философия. Шпаргалка: кратко, самое главное предмет философии философия
ОППОЗИЦИЯ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО, МНЕНИЯ И ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПАРМЕНИДА И ДЕМОКРИТА
жүктеу/скачать 203,94 Kb.
|
Философия
| 52. ОППОЗИЦИЯ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО, МНЕНИЯ И ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПАРМЕНИДА И ДЕМОКРИТА
Парменид (конец VII-VI в. до н. э.) - философ, политический деятель. Парменид написал поэму "О природе", в которой образно представил путь познания в виде аллегорического описания путешествия юноши к богине, открывающей ему истину. С самого начала поэмы Парменид провозглашает главенствующую роль разума в познании и подсобную роль чувств. Он разделяет истину, основанную на рациональном познании, и мнение, основанное на чувственных восприятиях, которые знакомят нас лишь с видимостью вещей, но не дают знания их истинной сущности. Он разделил философию: - на философию истины; - философию мнения. Парменид назвал разум критерием истины, а в чувствах же, по его мнению, точности нет: не стоит доверять чувственным восприятиям, лучше разумом исследовать высказанные доказательства. Но при этом Парменид не отказывается от чувственного мира. Во второй части поэмы "О природе" он утверждает, что рядом с миром истины необходим мир мнения, потому что без него невозможно мышление. Один и тот же мир, по мнению Парменида, взятый в двух его измерениях - человеческой повседневности и умопостижения, - раздваивается: - на мнение смертных; - истину. Согласно учению Парменида, все, что окружает человека, - условности. Демокрит (около 460 - около 370 гг. до н. э.) - древнегреческий философ-плюралист, основатель атомизма. Демокрит превосходил многих философов своего времени богатством знаний, остротой и логической правильностью своего учения. Согласно Демокриту, весь мир состоит из атомов и пустоты, в которой эти атомы падают. Демокрит называл атомами не только физические частицы, но и единицы ума, а пустоту - глупостью. Демокрит предложил научный метод познания, который был основан на опыте, наблюдении и теоретическом обобщении фактического материала. Ощущения, согласно Демокриту, представляют хотя и недостаточный, но необходимый источник и основу познания. Вселенная, как утверждал Демокрит, строго подчинена принципу причинности: все возникает на каком-либо основании и в силу причинности. Именно в причинности Демокрит видел объяснительный принцип в осмыслении сути вещей и событий. По мнению Демокрита, душа человека состоит из мельчайших, круглых, огнеподобных, постоянно мечущихся атомов; обладая внутренней энергичностью, она является причиной движения живых существ. Мышление, согласно Демокриту, является физическим процессом. Демокрит объяснял процесс познания с диалекти-ко-материалистической стороны. Согласно Демокриту, мир познается за счет чувств и разума. Но эти два познания несравнимы между собой. Демокрит разделил знание: - на темное (чувственное познание - вкус, обоняние, осязание, зрение, слух и др.); - светлое (истинное, рациональное познание - мышление, разум). Чувственное (темное) познание, по мнению Демокрита, является приблизительным, относительным, частичным. Мыслительный процесс, рациональное познание выступает дополнением к чувственному, когда человек силой мысли может проникнуть за мир видимый, постичь всеобщее и закономерное. Благодаря Пармениду и Демокриту, философия начала интенсивное развитие, ее главной целью стал вопрос о человеке и его месте в мире. Оптимизм в вопросах познания сменился скептицизмом. жүктеу/скачать 203,94 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|