Объединение юридических лиц в форме ассоциации «общенациональное движение «бобек»
жүктеу/скачать 3,05 Mb. Pdf көрінісі
|
Сборник МНПК
| INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
«GLOBAL SCIENCE AND INNOVATIONS 2023: CENTRAL ASIA» ASTANA, KAZAKHSTAN, APRIL 2023 37 (Мемлекеттік белгіленген) құқыққа тең болуы керек белгілі бір құқықтық идеалмен байланысты болды. Әртүрлілігіне қарамастан, юснатурализм (табиғи құқық) ұғымдары келесі тармақтарда ұқсастықтарға ие: 1) табиғи құқық шартсыз құндылық ретінде, "жақсы"," қазіргі"," дұрыс "құқық" жетілмеген"," жаман"," дұрыс емес" оң құқыққа (мемлекет белгілеген заңға) қарсы қойылады; 2) табиғи құқық мемлекетке, қоғамға және адамның санасына қарамастан (реификацияланған әлеуметтік шындық) бар деп түсініледі; 3) құбылыс ретінде идеалды және абсолютті, табиғи құқық кез келген әлеуметтік хронотоп шеңберінде тұрақты және тұрақты түрде "бүлінуге" ұшырамайды[3]. Бұл адамның құқықтары мен бостандықтары басқа адамдардың құқықтары мен бостандықтарымен тығыз байланысты екенін және адамның құқықтары мен бостандықтары құқық пен моральмен тығыз байланысты екенін білдіреді. Жаратылыстану мектебі екі құқық жүйесінің - табиғи және позитивті құқықтың болуынан пайда болды. Позитивті немесе позитивті құқық-бұл белгілі бір мемлекеттің шекарасында әрекет ететін, мемлекеттік биліктің заңдарында немесе басқа құқықтық актілерінде, оның ішінде санкцияланған әдет-ғұрыптарда көрініс табатын ресми танылған құқық. Позитивтіден айырмашылығы, табиғи құқық адамның табиғатынан, адамның ақыл- ойынан, жалпы моральдық принциптерден туындайды. Сондықтан ол ақылға қонымды және әділ, жекелеген мемлекеттердің шекараларымен шектелмеген, барлық уақыттар мен халықтарға таралады. Ол мәңгілік және өзгермейтін, адамның табиғаты мен ақыл-ойы мәңгілік және өзгермейтін [4]. 2. Статистикалық тәсіл-классикалық ғылыми ұтымдылық шеңберінде қалыптасқан құқықтық түсінудің классикалық нұсқасын білдіреді. Бұл тәсілге сәйкес құқық әрқашан мемлекет құру болып табылады немесе мемлекет делдал болады және мемлекет заң түрінде белгілеген немесе санкциялаған нормалардың (мінез-құлық ережелерінің) жиынтығы ретінде түсініледі. 3. Әлеуметтанулық тәсіл-ғылыми ұтымдылықтың классикалық түрінен (XIX ғасырдың екінші жартысы) пайда болды. Құқық әлеуметтік болмыстың табиғи жағдайларын көрсететін және мемлекеттен салыстырмалы түрде тәуелсіз әлеуметтік құбылыс ретінде түсініледі. Құқық - бұл заңда көрсетілген нәрсе емес, субъектілердің мінез- құлқын, олардың құқықтары мен міндеттерін нақты анықтайтын, құқықтық қатынастарда көрініс табатын нәрсе[5]. Сіз маған дұрыс болып көрінетін екі позицияны тұжырымдай аласыз: 1. Құқықтық түсінудің барлық қолданыстағы түрлерін екіге бөлуге болады: тар (нормативті, легистік) және кең (заңды, легистікке қарсы) құқықтық түсініктер мен құқық ұғымдары. 2. Құқықтық түсінудің кез-келген тұжырымдамасы Заңның нормативтілігін жоққа шығармайды. Сонымен қатар, олар оң құқыққа сүйенеді, одан бас тартады және оның негізінде құқықтық түсіністік тұжырымдамаларын жасайды. Сонымен қатар, бұл континенттік құқық жүйесі үшін даусыз, өйткені тек қазіргі американдық реалистік құқықтық мектеп Заңның нормативтілігін жоққа шығарады. Өркениет үшін мұның бәрінен бір қарапайым ақиқат шығады: құқықты нормативтік түсіну кез - келген құқықтық түсініктерде болады-немесе заңның нормативтік тұжырымдамасы бойынша жалғыз шындық ретінде немесе заңның заңға қарсы басқа тұжырымдамалары бойынша құқықты кең түсінудің бөлігі ретінде. |