Иерархическая пирамида наивысших ценностей венчается «Человеком»: он —
цель и мера всех вещей.
Только «воочеловеченный» мир приобретает ценность, то есть мир, пронизанный идеей человека,
оцениваемый с точки зрения человеческой жизни.
Формирование у детей ценностного отношения к
человеку как таковому составляет фундамент программы воспитания.
В прошлом этот ключевой
содержательный элемент именовался нравственным воспитанием, точно отражая основной объект
формируемого отношения —
«другой человек». Расширенное толкование понятия «человек»,
философское толкование феномена «человек», когда его присутствие видится и в вещах, и в
явлениях, и
в событиях, и в формулах, цифрах, законах, вынуждает нас отказаться от такого узкого
терминологического обозначения, при этом никак не отвергая значимости данного элемента в
воспитании
5
.
Что означает принять человека как ценность?
Достарыңызбен бөлісу: 
