капиталистическое
общество
, капиталистический общественный строй. Собственники средств
производства – «заводов, газет, пароходов» – капиталисты или буржуа. Им
противостоят наемные работники, не имеющие своих средств производства и
поэтому вынужденные продавать свою рабочую силу – наниматься на работу к
капиталистам.
Наконец,
представим
себе,
что
производство
будет
полностью
автоматизировано. Все будут делать роботы, без участия человека. В таком
случае капиталистические, рыночные отношения станут бессмысленными. Тогда
возникнет прогнозируемое К. Марксом
коммунистическое общество
. Это
общество, где высшей ценностью является человек, где каждый имеет
возможность самореализоваться, развить все свои способности без заранее
предустановленного масштаба. Девиз коммунизма: свободное развитие каждого
есть условие свободного развития всех. Такое подлинно человечное общество
может быть создано самим человеком в ходе длительного исторического
процесса. Но, поскольку человек – высший цвет материи, он с необходимостью
должен дойти до высшей стадии. В марксизме материализм совпадает с
гуманизмом.
Концепция метаистории
Сторонники концепции
метаистории
считают, что историей движут
сверхчеловеческие – божественные и демонические силы
. В истории
осуществляется замысел Божественного Провидения. Представители этой точки
зрения –
Сергей Николаевич Булгаков
(1871 – 1944) и
Даниил Леонидович
Андреев
(1906 – 1959).
Согласно Д. Андрееву агентами исторического процесса выступают
эгрегоры и уицраоры – коллективные души народов и других общностей.
Уицраоры с одной стороны. призваны охранять своеобразную национальную
культуру, но, с другой стороны, являются демонами великодержавности и
стремятся весь мир подчинить себе. Поэтому между ними возникают конфликты.
124
На
агентов
исторического
процесса
действуют
как
божественные
(провиденциальные силы) , так и демонические силы.Цель исторического
процесса – достижение всеобщего просветления как людей, так и всей земной
природы, перехода планеты на более высокий уровень существования. Цель
демонических сил – отемнение душ и приобретение над ними власти.
Благоприятный исход мировой истории не гарантирован, но провиденциальные
силы наращивают свои возможности.
Литература
1. Бердяев Н. А. Смысл истории. – М.,1990.
2. Гегель Г.Б.Ф. Философия истории. - СПб.,1993.
3. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология// Марке К., Энгельс Ф.
Собр. соч. - Т.З.- М., 1955. - С.1-78.
4. Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М.,1991.
5. Шпенглер 0. Закат Европы. - Новосибирск,1993.
6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.,1991. - С.28-287.
Контрольные вопросы
1.
В чем особенность исторической науки?
2.
Каковы основные идеи философии истории Гегеля?
3.
Каков взгляд мировую историю материалистического понимания
истории?
4.
В чем сущность метаисторического понимания истории?
Задания к семинару № 14 (РАЗДЕЛ 11. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ,
Тема № 43)
125
Достарыңызбен бөлісу: |