Сахалин и Курильские острова в литературе indd
жүктеу/скачать 1,98 Mb. Pdf көрінісі
|
-----
раздел полностью отведен описанию состояния сектантства на советской части Сахалина. В этот период православная церковь, на которую обру- шились целенаправленные репрессии в первые годы советской власти, была уже обескровлена и нейтрализована и главным врагом стали сек- танты всех видов, успевшие в 20-е годы усилить свое влияние и вырасти численно. По сведени- ям Урсыновича, появившиеся в годы оккупации евангельско-христианские общины на Сахалине успешно действовали вплоть до начала 30-х го- дов. Он приводит статистические данные, персо- нальные характеристики деятелей общин и т. п. Обвиняя местных безбожников в недостаточном внимании к деятельности сектантов, он приво- дит собственные наблюдения, выявляет не толь- ко появившихся баптистов и адвентистов, но и описывает секты, трудно поддающиеся иденти- фикации. Лишь в конце раздела он упоминает и о распаде православных общин, закрытии к 16 Золотарев, А. М. ногликовская неолитическая стоянка (восточный Сахалин) / А. М. Зо - лотарев // Советская археология. – 1936. – № 1. – С. 273–274. 17 Судя по материалам журнала, этот институт отправлял экспедиции в различные райо - ны страны. например: крывелев, И. Дети сектантов (по материалам экспедиции Ист - фил. института в Ессентукский и Прохладненский районы Сев. кавказа) /И. крывелев // Анти - религиозник. – 1932. – № 1. – С. 18–22. 18 Урсынович, С. Религиозные и антирелигиозные движения на Советском Сахалине / С. Ур - сынович // Антирелигиозник. – 1931. – № 11. – С. 14–27. 19 там же. – С. 14. 20 там же. 21 там же. 22 там же. – С. 15. 23 там же. – С. 17. 148 1930 году всех православных церквей, рисует ка- рикатурные портреты последних православных священников (М. Ахлёстина, Скворцова и А. Гне- вушева). 24 В III части автор рассматривает дея- тельность католической и лютеранской общин на острове также с позиций «разоблачения» и «кри- тики», пишет об отсутствии мусульманской общи- ны. 25 Интерес в этой части статьи представляет описание быта и религиозных взглядов коренно- го населения острова начала 30-х годов. Автор в целом приходит к выводу о господстве язычества, описывает медвежий праздник, шаманизм або- ригенов (на примере нивхов), приводит стати- стические данные о численности шаманов. 26 IV жүктеу/скачать 1,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|