Сахалин и Курильские острова в литературе indd



Pdf көрінісі
бет67/141
Дата16.04.2024
өлшемі1,98 Mb.
#200863
түріСборник
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   141
Байланысты:
-----

Л. Друянов // новая жизнь. – 1959. – № 47. – 19 апреля. – С. 4.

Зембицкий, в. Святоша с веником (фельетон) / в. Зембицкий // новая жизнь. – 1960. – 
№ 96. – 10 августа. – С. 3.

См.: Быстров, в. «Престольные» праздники и их вред / в. Быстров // новая жизнь. – 
1959. – № 108. – 11 сентября. – С. 4.
10 
См.: Узков, И. Легенда о «троице» / И. Узков// новая жизнь. – 1960. – № 67. – 
3 июня. – С. 4. 


85
Одним из действенных приемов борьбы с 
религией является публикация в рассматрива-
емых газетах материалов от имени служителей 
церкви, порвавших с религией. Всего в описы-
ваемый нами период в анализируемых газетах 
было опубликовано шесть подобных материа-
лов
11
(все это не собственные тексты, а перепе-
чатки из других газет).
Описываемые материалы представляют осо-
бый интерес, так как в них бывшие священники 
от первого лица рассказывают о вреде религии 
и ее пагубном воздействии на человека, описы-
вают злоупотребления самих церковников:
«Разве можно сколько-нибудь серьезно гово
-
рить о библейской нравственности, если сами 
ее проповедники нередко отличаются самой 
разнузданной безнравственностью, самым без
-
застенчивым постоянным нарушением элемен
-
тарных норм человеческой морали... Прямо ска
-
жу, что среди них я не знаю ни одного, который 
верил бы в бога, беспокоился о спасении своей 
души. Больше того, многие из них пьяницы и ха
-
пуги»
12
.
«Я не мог больше оставаться в лагере низких, 
продажных людей, тунеядцев и сребролюбцев. Я 
порвал с прошлым, и сейчас передо мной откры
-
лись двери в широкий мир труда и счастья»
13
.
Как нами было указано выше, на страницах 
рассматриваемых газет часто публиковались 
статьи, посвященные преступлениям верующих 
людей, причем основной акцент делался на мо-
ральные причины преступлений. Религия при 
этом преподносилась как идеология, разреша-
ющая любые отступления от нравственности и 
закона:
«...узаконенный церковью ритуал покаяния 
разрешал ему идти в жизни любой дорогой. 
Ведь религия учит, что всякий грех можно загла
-
дить перед богом: достаточно помолиться усер
-
днее, и милостливый Бог все простит».
14
«...можно ничего не делать на благо людей 
и даже совершать преступления, лишь бы веру
-
ющий покаялся богу, внес за «отпущение гре
-
хов» соответствующую мзду своему 

святому

 
отцу...».
15
Итак, мы видим, что в рассматриваемый нами 
период сахалинские районные газеты «Долинская 
правда» и «Новая жизнь» активно размещали на 
своих страницах материалы антирелигиозного 
характера, посвященные как пропаганде атеи-
стического мировоззрения, так и «развенчанию» 
религии, прежде всего христианской. При этом 
религиозное мышление рассматривается как ра-
дикально отличное от научного, а образ жизни ве-
рующего человека активно противопоставляется 
социалистическому быту. В рассматриваемых ма-
териалах создаются обобщенные негативные об-
разы как верующих людей, так и служителей церк-
ви; основными чертами этих образов становятся 
двуличие, стремление к стяжательству и обману, 
отсутствие элементарной морали.
Подобную же ситуацию мы можем наблю-
дать и в других сахалинских районных газетах 
(например, в газете Корсаковского района «Вос-
ход» в указанный период также активно публику-
ются материалы антирелигиозного характера). 
11 
См.: Попков, к., бывший священник, настоятель троицкого молитвенного дома Алма
-
Атинской епархии. Почему я порвал с церковью (газета «казахстанская правда») / к. Поп
-
ков // новая жизнь. – 1959. – № 46. – 17 апреля. – С. 4 ; Сокоревич, в., бывший священник 
церкви с. Литвиновка, Дымерского района, киевской области. Я больше не служитель церк
-
ви / в. Сокоревич // новая жизнь. – 1959. – № 95. – 12 августа. – С 4 ; Бородавка, Г., 
бывший баптистский проповедник, с. Большая Чернеччина, Сумская область. Я сбросил путы 
религии / Г. Бородавка // новая жизнь. – 1959. – № 150. – 18 декабря. – С. 4 ; Спасский, 
николай, бывший благочинный третьего округа и настоятель никольского молитвенного дома 
в городе Михайловке Сталинградской области. не хочу обманывать: открытое письмо епи
-
скопу астраханскому и сталинградскому Сергию / николай Спасский // Долинская правда. – 
1959. – № 141. – 18 июля. – С. 4 ; Пахомов, валентин, бывший келейник епископа астрахан
-
ского и сталинградского Сергия Ларина («комсомольская правда»). Деяния «святых отцов». 
Исповедь бывшего келейника / валентин Пахомов // Долинская правда. – 1959. – № 164. – 
19 августа. – С. 4 ; комм. Мракобесы без маски. Письмо бывшего проповедника Майкопской 
секты субботников Анатолия Александровича комма в газету «Адыгейская правда» [из «Мо
-
лодой гвардии»] (с небольшими сокращениями) / комм // Долинская правда. – 1959. – № 239, 
240, 242, 243, 246, 249, 250, 251. 
12 
Попков, к., бывший священник, настоятель троицкого молитвенного дома Алма
-
Атинской 
епархии. Почему я порвал с церковью (газета «казахстанская правда») / к. Попков // новая 
жизнь. – 1959. – № 46. – 17 апреля. – С. 4.
13 
Пахомов, валентин, бывший келейник епископа астраханского и сталинградского Сергия 
Ларина. Деяния «святых отцов». Исповедь бывшего келейника / валентин Пахомов // До
-
линская правда. – 1959. – № 164. – 19 августа. – С. 4
14 
Моисеев, о. («комсомольская правда»). «не убий!..» / о. Моисеев // новая жизнь. – 
1959. – № 113. – 23 сентября. – С. 4.
15 
Гапочка, М. Религия мешает строить коммунизм / М. Гапочка // Долинская правда. – 
1959. – № 89. – 5 мая. – С. 4.


86
Пресса Сахалина представляет собой сегодня 
малоизученный феномен. Между тем это опре-
деленное звено в цепочке печатных СМИ России 
со своими особенностями и спецификой. Газеты 
нашей области прошли долгий путь своего разви-
тия. Сахалинская периодика прошлых лет хоть и 
была идеологически однообразна, порой скучна и 
излишне политизирована, но всегда была направ-
лена к читателю. В газете публиковались талант-
ливые материалы в разнообразных жанрах, рабо-
тали профессиональные журналисты.
Изучение особенностей развития и функци-
онирования газетной периодики Сахалинской 
области является одним из приоритетных на-
правлений. Мы пришли к выводу, что сахалин-
ская периодическая печать не стала объектом 
отдельной научной работы. Тем не менее, не-
обходимо отметить работы А. Н. Базанова, 
М. В. Гридяевой, В. Л. Подпечникова
1
и других 
авторов. Ими были определены истоки сахалин-
ской прессы, ее оригинальность и своеобразие. 
Мы полагаем, что периодика нашего региона 
недостаточно изучена, не описана и не класси-
фицирована, пресса южных районов Сахали-
на нуждается в исследовательском анализе и 
оценке. В настоящей статье рассматриваются 
основные этапы развития периодических печат-
ных изданий городов Холмск, Невельск и Кор-
саков.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   141




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет